8. 孤獨，讓心沉靜現在有很多人享受孤獨，也有些人害怕孤獨。

孤獨的人並非孤單一人的意思，而是即使身處家人、好友相聚時刻、在眾人包圍下、熱鬧街市中，與朋友一起玩笑著，卻依然感受得到自己的內心的虛空，愈熱鬧愈孤獨，感覺眼前世界似乎並非你的世界，而你會有種想靜下來的很奧妙的感覺。

享受孤獨者，內心不易波動，情緒較穩，有些人即使獨行，也有一種「千山我獨行，不必相送」的瀟灑韻味，這應該已屬悟道者，就是能看清人世間的種種事件發生的本質，不會被擾亂本心，還可以撥亂反正的人。

孤獨者能沉靜自己的心時，就能看到那些為了名利、權勢而虛張聲勢的人所顯現的醜態；或為了爭奪各種利益而張牙舞爪的人，那張面皮下顯現的人心……或許有些人看到太多，因而孤獨自清靜。

孤獨是一種靜，得以讓自己看清楚正確之道，了解在名利場中如何安住自己的本心。

達摩祖師在少林寺山洞面壁九年，心靜到入定，就是最佳靜心開智的典範；又如六祖惠能從打掃中體會「道」，打掃過程中彷彿連心也一起掃除雜念，從心中祛除雜質，正是一種靜心功夫，這兩位都是透過絕對的心靜來體悟道。

現代人在這喧囂的塵世中，似乎唯有孤獨可與之相媲美，在環境難以闃無聲音之下，只有心有了孤獨感，才擁有即使身處雜市中仍有遠離塵囂之感，此時心是能真正靜下來的，至於能否如達摩祖師、六祖惠能般因此頓悟「道」，雖未及，應也有些許的體悟、智慧，以此得見孤獨未必不好，這正是自己靈性的連線，只不過一般人多半無有此感。

   心沉靜如達摩者，實難之又難、少之又少，九年中多數時間面壁，那麼長時間裡，頭腦裡運作了些什麼呢？

   真正的靜是連自己內心的聲音都能感悟到，而外面的任何聲音，在想聽到時鉅細彌遺；專注於內心時，外界又闃無聲音，要靜到如武林高手一點風吹草動也聽得到，靜到可以聽見自己的內心起了什麼念頭？這應該就是達摩祖師靜的工夫了，這工夫確實不易，要耐得住蠢蠢欲動的心，使之靜、雜念要清至能靜，那真需要一番工夫。

    我們人是這顆心在主導一切的，然而通常人們對於自己內心的念頭，毫無知覺，難以確認自己內心真正的心聲，比如：歧視問題，很多人會認為自己沒有歧視他人、是很公平對待任何人的，但是他的行爲與說出口的往往不一致，他卻完全無意識到這一點，這種情形極大多數人都有，只有少數人能意識到自己每一個念頭與自己所說的是否符合？

    譬如對於越南、印尼新娘或是歐美、日本等國家人的態度、看待是否一樣，這便可以見證自己是否有歧視了，一般人都認為自己沒有，其實真正看到內心深處去，你就會看到自己真正的思維如何？

很多人打從骨子裡就有歧視他人的念，只是不承認，也不一定外國人，也許連對親人、朋友，甚至妻子、丈夫、兒女也有歧視情形的，表面也許修正了，但內心深處又是如何呢？

真相只有一個，而且只有你自己最清楚！

    因此，若對每一個起心動念都能夠清晰、注意的話，自己的思想與行為就能逐漸合一，言行一致的人是內心已經能洞明一切，知所行止，是有一個自己準則的，否則往往容易失準，譬如成語為何有「食言而肥」這句呢？就是人們口裡答應，心裡卻未能配合，最後做不到，這就是言行不一致。

生活中任何一事都代表自己的所行所思，不是只有大事才要言行一致的，何況「小事看大」愈是細微處愈能看出其為人，所以從小事就可以認識一個人的為人處世之道。