當人能自在於貧賤之中，如陶淵明，他便不須以擁有外在的事物來顯現自己的生命價值，不須要因為自己沒有擁有什麼而感到恐懼、痛苦，他懂得愛這樣什麼都沒有的自己，接受這個自己本然的生命面貌。

    換個角度看，身體的胖瘦與美醜是否也在教導我們，除了不當的濫用身體而使身體不健康這原因之外，我們是否能超越世俗價值觀，看待自己原本的樣子，並愛自己本來的樣子，不論他原本是胖瘦或美醜，當我們不再以胖瘦或美醜為不滿，才能真正懂得愛自己。

    如果連自己的本來樣子都嫌棄的話，人生之旅怎可能是快樂的呢？」

    「沒錯！你說得很好！就像現在很多人瘋整形的道理一樣，每個人的樣子都是自己生前計劃決定好的，到了人間卻整形得連靈性都認不出來，連自己都不喜歡自己，不能接受自己，這怎不讓靈性很生氣呢？因為這個動作代表你否定了靈性，也否定了自己。

    雖說人不可貌相，但隨著自己修養，面相也會有所改變，包括頭髮、衣著、行止……，都可以看出一個人的修養。」覺老師說。

    「頭髮也會？」舞真問。

    「從生活中任何事都可以檢視自己有無做好，頭髮、衣著……都可以看得出來，因為『事出必有因』，『修於內而顯於外』啊！修心、修念修得好，自有大度，有雍容華貴之氣質。」

    「大家就一起來『方生方死，方死方生』吧！」歸蝶、許珩學得很快，馬上就運用得恰到好處。