緬甸曼德勒地區的蒲甘(Bagon)，聞名遐邇的壯麗景觀就是佛塔成林。

但像我這樣的背包客，在蒲甘覺得最好玩的不是看佛塔，而是騎上摩托車穿街鑽巷，隨心所欲在路邊停下，捕捉大自然和人文風光。因為比起仰光，蒲甘仍是個古城小鎮。

話說這一天在佛塔上看完日出和熱氣球，接著跑去蒲甘的露天市集。不好意思，本人愛逛菜市場，而且可能的話，嘗幾口小吃、買一點鮮果，深信在這種地方才能見識真正的當地人生活。

在伊洛瓦底江上看蒲甘佛塔，別有一番風情

逛完市集去坐船遊江，就在從伊洛瓦底江回來的路上，騎著騎著突然聽到空中傳來鑼鼓齊鳴的聲音，還有咿咿呀呀的唱調.....

咦！附近有廟會嗎？罕見網路上有人介紹，機會可遇不可求，立刻決定改變前往目標，掉頭循著聲音源頭找去。

你看，自由行就是可以這麼自由。

下圖左方的編鼓，亦稱圍鼓、套鼓，是緬甸特色樂器中唯一打擊樂器

運氣還算不錯，找到一塊空地，看見一座臨時搭起的棚子，裡面坐滿了男女老少，看他們穿著沙籠，女性臉上塗著「特納卡」(防曬的黃香樹粉），應該都是本地人。

依照本人遊走大江南北的經驗，首先趕緊環視現場，判斷一下這是婚喪喜慶，還是什麼選舉造勢大會？不要冒失闖進，被人抬著出來。

棚子一端排著供桌，桌上有滿滿的供品，中央有三尊神像。一看就知道中間那尊是老大，可怎麼樣都看不出來「您哪位」？(下圖)

下圖請大家從供品中看看緬甸的花卉水果，像香蕉的其實吃起來像芭蕉，還有枇杷、白梨、西瓜、鳳梨、蘋果、橘子、芒果和小番茄，都又甜又便宜

棚子另一端有傳統的絲竹樂器，角落還有現代化的音控設備，有人拿著麥克風講話唱歌，有人隨著音樂在場中舞蹈。

如果我猜的沒錯，這應該是酬神或娛神的「野台戲」，也就是在戶外演出的地方戲。台灣早年多以布袋戲或歌仔戲的形式表演，現在多以電子花車鋼管秀或辣妹秀演出。

緬甸是佛教國家，尤其在蒲甘王朝時代，每建一塔就舉行歌舞儀式慶祝，民間有皈依、布施、廟會等佛教儀式活動，也會伴以歌舞歡賀。據說編排給主要神祇的舞蹈多達37種。後來漸漸由歌舞發展出戲劇。

蒲甘許多佛塔前都有販賣懸線木偶，上圖僧人，下圖有點像台灣的三太子

根據查閱資料得知，緬甸戲劇主要分成三類，一是懸線傀儡戲、二是古典戲劇、三是「阿迎」。

古典戲劇大多以佛本故事為題材﹐具有明顯的宗教色彩，表演形式融合詩歌、音樂、舞蹈，多獻演在宮廷，又被稱為宮廷劇。這類戲劇我也看過，他日另外闢文介紹。

比較特別的是「阿迎」，緬語是悠揚嫻雅的意思。原是來自宮廷的一種歌舞表演，近百年來流傳於民間，演出人數不一，除了男女主角且歌且舞，還有丑角插科打諢、即席助興。背後用編鼓、竹匣琴、笛子、編鑼、嗩吶等伴奏。

阿迎舞蹈無固定劇情，內容靈活自由，頗受群眾歡迎，是民間紅白喜事及各種喜慶活動中最常見的藝術表演形式。小巧的阿迎劇團，到處都可搭台演出，大多在仰光、曼德勒兩地活動。

好了，從以上資料可以斷定–我見到的就是傳說中的「阿迎」劇團演出的野台戲。

觀賞了半天，我發現底下觀眾會塞錢給男女主角貼在服裝上，是打賞給表演者？還是奉上給神明？那麼表演者的跳神、拜神是代為傳達訊息，還是？

還有，大家等下看我錄的影音，會看到男女主角用鼻子嗅聞供品，又點上香菸邊抽邊跳，是不是有什麼宗教涵意？還是我想多了，表演的人只是餓了累了？

表演的男主角"錢多多"（下圖）看到我在錄影，又看到隨後來了幾位白人遊客，於是叫人托盤跟著他派送給旁觀者一人一塊撒莫薩（Samosa）和一顆蘋果。

撒莫薩是一種印度油炸三角餃（其實最早是在13世紀從中東傳到印度的食品），裡面包著咖哩肉餡，緬甸人普遍當早點和小吃。緬甸曾是英屬殖民地，而且是英屬印度的一省，所以有些印度食品早已融合在緬甸食品當中。

老實說，我本來懷疑男主角是女生反串，因為看他戴耳環、塗口紅、抹指甲油，但近距離觀察之後，發現他真的是男生，聰明如你猜猜看為什麼？

正在猶豫要不要也塞錢回謝之際，突然來了一輛小巴，車上下來緬甸導遊帶領的五、六位歐美觀光客，透過翻譯請求，男主角就在供桌前跟這群老外輪番合照起來.....蛤，可以這樣嗎?

看來，還是我們台灣野台戲比較專業敬業。當然，說不定緬甸野台戲如此隨興演出，也是工作的一部分。而且緬甸人好客，由此也能看出。

不過，我就此揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，只帶走一份水果點心。