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| 2023/05/22 06:25:08瀏覽466｜回應0｜推薦28 | |
| 我喜愛呂克特Rückert的這首歌，世界遺棄我Ich bin der Welt abhanden gekommen。13年第一次聽馬勒第五號交響曲，從第四樂章的慢版追溯到這首歌，並嘗試用五言的方式，盡量押韻；22年再度嘗試，這次譯為「絕跡於塵世」，這首歌陪伴多年，時常縈繞心頭。
然而懂這首歌的人都知道原文描述著，放逐遺棄的悵然，音樂可以將短短一句幾個字拉得很慢很長，縈繞出的落寞悵然，很慢很長。不僅如此，原文多用被動語法，就連「相信」、「死去」這類動詞也是被動的，句句被動接連使用，無奈不言而喻。只有最後兩句的「活著」終於不再被動。在我的音樂、我的天堂：他終於活起來了，他的歌確信是他的天堂，而馬勒的音符在此，也極為緩慢，半音逐漸上揚，相當唯美的感受。塵世紛擾殆盡，人信已死，卻在離世遠去的孤獨中，活著他的歌，活著他的天堂。「我的天堂」不斷上揚，吟唱三次，興歎三次，最後一沈，落在我的歌中。寄託於歌的天堂，想必是詩人的天堂，也是作曲家的天堂。 西方的離世，遠離此世而追求彼世，離世抵達的最終也是最高處是天堂，是神的國度，絕對不屬於現實世界的。此世有時有盡，彼世不然，永恆了無時空限制。西方的現實與精神，有一道難以跨越的鴻溝，這條鴻溝既深且鉅，分裂了神與人，分開了精神與物質，心與物。學問的終極目的，從神學至哲學、文學與科學，即是跨越這條鴻溝。然而，這條鴻溝的終究無法跨越，正是痛苦的根源，心不能安，不能歇止，無法平靜，焦慮難以平息。人因原罪本身是無力自我救贖的，必定要依賴神的兒子，也是神在人間的唯一化身，才能跨越這道鴻溝，因此這化身獨特唯一。其獨特唯一，是神給人最大的恩典，最豐盛的恩賜。這是西方宗教根本的信念。可是，為了這唯一，猶太人備受苦難、基督與伊斯蘭長達千年的對立，這道鴻溝不能消弭迄今，反而更深。 萬籟俱寂，夜深人靜，聽著熟悉的旋律，聽到最後，我的歌我的天堂，有時不禁自問：何處是我的天堂？這個地方獨特唯一，屬於自我性靈的安定處，進退之間養心存神。那是淵明自然筆下，芳草鮮美、落英繽紛的桃花源嗎？那是羲之對景觴詠，俯仰一世、取諸懷抱的蘭亭嗎？那是王勃興盡悲來，覺宇宙之無窮、識盈虛之有數的滕王閣嗎？桃花源是淵明的天堂，蘭亭是羲之的天堂，滕王閣是王勃的天堂，各在獨自的探索中別有天地。古人出遊望見山水，興起之間參悟造化，由造化凝視命運，由命運照見自身，隱遁於世而安然於命，不亦豁達？豁達中有頂受順逆而賦詩的情懷，洞悉世事而糊塗的明白。 我的天堂呢？踱步於木橋深河，見飛鳥躍起沙洲，立身於暮色蒼茫，唱起歌，向微風岸，緩緩前去。 |
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| ( 休閒生活｜音樂 ) |
