原文：

世尊因靈山會上五百比丘得四禪定，具五神通，未得法忍，以宿命智通，各各自見過去殺父害母，及諸重罪，於自心內各各懷疑，於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力，遂手握利劍，持逼如來。

世尊乃謂文殊曰：「住！住！不應作逆，勿得害吾,吾必被害，為善被害。文殊師利！爾從本十害。文殊師利！爾從本已來無有我人，但以內心見有我人,內心起時，我必被害，即名為害.」

於是五百比丘自悟本心，如夢如幻，於夢幻中無有我人，乃至能生所生父母。於是五百比丘同讚嘆曰：「文殊大智士，深達法源底,自手握利劍，持逼如來身,如劍佛亦爾，一相無有二, 無相無所生，是中云何殺？」 

語譯：

佛見到來靈鷲山聽法的五百個弟子，都是已證得四禪定，並也得五種神通；但是尚未證得不生的果位，他們各以宿命通，見到過去世造過大重罪，包括殺害父母等業，於是心裏起懷疑：他們作了那麼大的業，能在證到更高的果位嗎？

這時，文殊菩薩承受佛陀的威力，手拿利劍，步步逼近如來佛。佛說：「停止！停止！你不可作反倫理的事要殺我，我是行善作善者，文殊師利！你本心原來是沒有人相的，但因為迷幻而有見人相，當迷惑生起心相時，覺得有人被害，才有害事的發生。」

這時，五百個出家人，看到了這一幕，悟見「諸相非相」,事件有如夢幻，我相都沒有，也無父母相。

於是齊聲讚嘆：文殊大智慧，透徹法源底，自手握利劍，持逼如來身，劍指佛陀身；真相沒有二，無相無所生，此中沒有殺。

說明：

佛和文殊菩薩合演了一部戲，讓五百比丘從四禪定進階到悟本心。

旨意說外境和心生都是幻相；幻相發生的事，雖然久遠劫還留在心底，但畢竟是幻相，還是能否定它們，覺悟法門就是要覺察到這個道理，才能擺脫幻相的愚弄，回復清凈的心來。