＜資治通鑑＞卷首是「初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯」，這三大家族被賜為封國之君，並非他們破壞禮教，而是周朝天子主動封侯破壞禮教。民進黨政府執政之後，憑空設置不當黨產處理委員會、促進轉型正義委員會、總統府國家年金改革委員會等十多個機構，獨立超然的中選會、國家通訊傳播委員會和情治單位等多個機關也明識風向，讓事務官不知所措。所有作為完全針對國民黨、軍公教和反中為終極目的。這些大權在握的新舊機構若非獲得上意豈能橫空出世，作風迥異? 唯一不同的是周朝破壞禮教終致一厥不振而滅亡，現今政府破壞體制後反而權力無限上綱。

  三家分晉之前，晉國是由魏、趙、韓、智、范、中行六卿共主國政，春秋末期，范氏和中行氏被滅，而以智氏最強。但是智氏國王智伯剛愎自用、霸氣逼人，輕視對手、一意孤行。首先強索韓魏之地，韓勉強同意割地，魏王幕僚建議採用＜周書＞的「將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之」驕兵之策，先割地讓智氏狂妄自大，再伺機聯合韓趙共同對付之。趙國因拒絕割地被圍困在晉陽，趙王派密使告知韓魏唇亡齒寒之理，結果韓趙魏聯軍大敗智氏，三家遂盡分晉地；於是春秋亡，戰國時代興起。

  魏王太子魏擊遇子貢弟子、個性狷介的田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。魏擊怒曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！」魏擊受教乃謝之。田子方的話在現代來說就是在上位的人應該謙卑、謙卑更謙卑。

  這句話是否很熟悉呢?＜周易＞有一卦稱為謙卦，是唯一沒有災咎之卦，天道、地道、人道、神鬼之道都厭惡狂妄自滿，而喜愛謙；謙乃君子之終也。＜資治通鑑＞提出領導力必須具備仁、明、武。仁就是懂政治，關心民間疾苦，獲取民心擁戴；明是判斷力，包括危機判斷、人與事的判斷，亦即重大問題的決策能力；武是決斷果斷，將對的政策付諸實施的能力。居上位者不能自以為是，必須懂得這些道理才能有效治理國家。經國先生就是深諳其理，所以在位時國泰民安，經濟蓬勃發展，歷任總統無出其右者。

  史實可以借鏡，一代名相、史上最負盛名的諫臣魏徵曰「生民若水，可以載舟，亦能覆舟」，為政者不可不察。