耍廢、躺平_、誇誇_{(象山慶/整理24.8.9)}

       耍廢_的類型--^1.很累, ^2.拖延₍₁₎缺動機₍₂₎怕失敗₍₃₎怕成功, ^3.補償。<想當塊會呼吸_的肉，我需要耍廢_的勇氣>,<耍「廢」不是逃避，而是找尋人生意義！讓莊子告訴你為什麼要成為「無用_的人」>；簡侹濰_2023輔大《台灣年輕人_的「耍廢」狀態》：「沒有意義」、「沒有目標」、「甚麼都不做」及「沒有幫助_的」等概念，主觀認為「不能幫助、成長、收穫,或鎖定某種目標」，便是一種耍廢行為，手機是最常見_的。

  「躺好躺平,任你嘲諷」是2021年始在中國大陸流行_的網語,年輕群體「_與其跟隨社會而奮鬥,不如『躺平』在家無欲求」_的態度。_的具體內涵「不買房、不買車、不戀愛、不結婚、不生娃、低消費」、維持「最低生存標準」,拒為「資本家賺錢_的機器、被剝削_的奴隸」^[參1]。在經濟下滑_及2019冠狀疫情_的背景下,被視為年輕群體對現實_的失望,對階級固化、內捲化、中產萎縮、在職貧窮、過勞……_的回應。全球各地也出現類似_的現象,經濟學家、媒體稱之為大辭職。很多年輕人對工時過長、薪金停滯、置業困難、身心過勞、養老負擔_等困境,婚育之意願下降。「躺平就是我_的智者運動,只有躺平,人才是萬物_的尺度。」「躺平,是為了不彎腰。躺平,是為了不下跪。躺平,是橫向_的站立。躺平,是挺直_的脊梁。」張新民_的歌曲《躺平是王道》：「996過勞,頭髮不見了 ,躺平是解藥 ,躺平真是好,躺平真是妙,躺平是王道,躺平割也割不到……,內卷又內耗,社畜[1]自己造,……摔也摔不倒,“花唄”一時爽，還款兩頭忙,躺平是法寶 ……節能又環保。」2021年8月3日,前美國中央情報局愛德華·史諾登在推特上鼓勵青年人「您不孤單：對新世代_的剝削是一場全球鬥爭」。從「葛優躺」到「蛋黃哥」再到「喪文化」_的走紅,凸顯了一孩政策,被要求更長_的上班,遵守社會信用,展示「愛國心」,承受了過多_的壓力。李二萌《我在財神殿裡長跪不起》。   

    誇誇群「可表揚者無小事，萬事皆可讚」：是流行於中國大陸微信、騰訊QQ群,以稱讚他人為內容_的群組。有成員描述生活中_的負面事,其他成員便從另外_的角度對其誇獎。生活中_的不如意,精神壓力,因其他成員_的稱讚,從另一角看問題,從缺點中看到閃光。有利於舒緩壓力,滿足自尊,消除負面,營造和諧。但誇誇群_的稱讚過於浮誇、虛偽,拍馬屁。噴噴群是衍生_的對立群組,對特定主題辯解,如貶低麥當勞以稱讚肯德基、甜鹹之爭_等。「舔狗」是難兜底_{(全盤托出)}的誇，而「會誇」是生活的樂觀。「誇誇群」風靡中國大學：你想被數百人同時誇讚嗎？/為誇而誇「誇誇群」：你願意接受峰湧而至但又不太真心_的讚美 ..../ 微信「誇誇群」流行起雞皮都能被讚身體機能健康/台灣第一個誇誇群/今天過得好嗎 正能量誇誇群/夸夸群：夸你,傳播正能量/「誇誇群」,隱藏民間_的文案高手/“誇誇部落”誇一誇,年輕人為啥喜歡上為情緒價值買單？《中國國民心理健康發展報告》顯示,18歲至34歲_的青年焦慮水平比其他年齡高,來自工作、家庭、金錢、健康_的壓力使年輕人_的消費需求從功能性轉向情緒性,為心靈按摩_的情緒經濟適時而生,成為撬動消費增長_的新支點。一種新型虛擬商品在年輕人悄然熱銷。幾毛錢_的“愛因斯坦_的腦子”,出門帶一瓶“好運噴霧”；分手後下單一份“失戀陪伴”；“罵醒戀愛腦”責幫人走出分手之痛,向前看；借助“樹洞”傾訴情緒、通過“部落”收穫讚譽。這類商品標注了“虛擬產品無需物流發貨”“娛樂項目,介意勿拍”字樣。或許是一個簡短_的笑話、一段治愈_的文字、一句溫暖_的語音,甚至是一場虛擬_的陪伴,多以數字化_的形式。敢賣敢買,成就了默契_的雙向奔赴。數字化生存、網絡社交為年輕人_的生活日常,“陌生_的熟人”在人際中大量出現,遠隔千萬里、素未謀面_的網友,可成為傾訴_的對象。對虛擬情緒品_的悅己型消費,不斷地創造新場景,影響當下_及未來_的消費市場、產品供給_與競爭格局。 激活人生“小欣慰”：“原子化”人際關係加深人_的孤獨感。以消費而尋社交替代品。_的溫情服務,談心、聊天、叫醒……提供現實生活_的精神陪伴、脈脈溫情。消費虛擬化、行為符號化、心理補償性,青年一代不僅追求商品_的功能、生活_的品質,對情感_的訴求也越高。悅己型消費,可激活“小確幸”、“小欣慰”,讓心理更平衡、生活更有序。情感_與商品互構,消費_與情緒互用,冥想正念、睡前故事、白噪音市場……,心理健康消費為新風口。情消可虛擬,規則不缺位：洩露消費者隱私、不正當服務、不合理收費_等。我們要警惕情緒經濟可能產生_的一些風險。虛擬商品可能成癮。很多消費場景涉_及個人隱私。無用之用_的情緒消費,為年輕一代提供陪伴_與宣泄,為孤單_的生活添些快樂。但賞味期短暫_與虛幻,應在現實_的工作、學習中建起強聯結、時空可_及、情感分享_的社交_與人際,回歸真實有意義_的生活,才有精神上_的愉悅、心理上_的滿足,生活上_的價值。