人在江湖,身不由己(象山慶24.12.13)

    人為施設的法（詮釋）,總有其相對的盲點與破綻,大致於個人有局部效益或某種相應,就可以了。然而，若能更深入、更理性的學習,而不止於情意上的喜歡與信仰,或可免於宗教團體(或個人魅力Charisma)的迷思。一個教理體系的入門書,略讀兩三年,有了基本的認知與判斷,就可擱置一旁,轉而閱讀宗派所依的佛經與祖論,並於行持上直接的信佛念佛,乘佛願力—如此，才不至於被弘法者個人見解所「框限」而眼界淺、心量狹，見樹不見林。

    若因法義不相應、或人事不和諧,而離開某宗教團體,應保留一分感恩的心,不回嗆,也不結怨。重新轉入另一個團體,也不可有「入主出奴、黨同伐異」的心態,縱然有許多建議不被主事者採納,可退回第二線,獨自讀經閱論,與少數人分享心得,但不參與集團的活動。也許,宗教團體比世俗的人群,風氣更閉塞、心態更保守,很難商量、溝通；那就以「作客」的心情,淺嚐即止,彼此留一分客氣與尊重,可免因誤會而盲從,因了解而受傷,涉入太深,創痛也深,最後是互相辜負。

    祈願 大家以更開闊、更深入的學習心態來念佛、讀經,或更有助於自信教人信。這個法門易行而難信,就須更多的知識與方便；一般人或誤以為淺知淺解就足以「大悲傳普化,成報佛恩」?這樣也許忽略了祖師們辛勤著作的苦心。

  有志於弘揚此法的人,或須於淨土教理更深廣的充實,才不至於愧對法門的傳承及眾生的信賴。南無阿彌陀佛