子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

1.何謂「學」？覺也、效也。從視聽見聞而開發「本有的潛能与良知」，也是對師長及賢者之言行的觀摩与仿效，「聽聞、思維、力行之，而有所體會」，兼有「知識」与「德行」兩類，也就是博學、審問、慎思、明辨、篤行的具體實現，其成果不隨記憶力減退！※知識→體會→經驗→轉化為智慧、風格、特性

2.何謂（習）？朱子說「學之不已，如鳥數飛也」，是自發的演練、實驗，包括複習、溫習等重複動作，讓所學所知的內容經由持續的操作而純熟，內化、統整為你自己的，由生而熟，熟而巧，巧而化，久而忘了，不必造作，卻不失原味。

3.「說」：忘了具體的形式与細節，無負擔、無強記，只留下身心的愉悅，入於化境。於是行為瀟灑，態度從容。

4.一切知識与德行由學、問、思、辨而確認，並付諸實行，由經驗來印證為真為善，進而享受由真知實行而生的喜悅，可說是「知行合一」。這樣的多聞熏習實踐而有所體會，友所堪能，心中喜悅自得，就是學問的初步成果。

5.「同師」曰朋，「同志」曰友，合而言之，即「平等並列，並駕齊驅」，故「志同道合」是朋友之基本條件。這裡的「同志」是相同相應的人生方向与終極理想。朋友的是志同道合--真情相敬、至性相待，可以互相切磋，共同提升的平輩。朋友可能是知己，知己未必是朋友。(知己是對我有充分、正確、密契的了解，但未必同道同行，甚至可以是敵人。)有這樣的朋友來與我同學共事，是互相激盪、彼此印證，讓知識與德行更真確而完善，可說是人生額外的大樂啊。

6.「學問以適性成道為真」，這是學有所得的自信自肯，不必被了解、被認可。「君子」是有教養的人，明理、懂事、通情，有獨立成熟的人格，耐得了寂寞，以自得其樂為本分，而無休止的學習與修行，以至於最高最終的自我實現。因此，「為學在己，知不知在人，何慍之有」？

7.學習是求知修行的自我完成，与他人無關。若有同志遠來與我共學，則能量相乘、快樂加倍，但可遇不可求，因此，縱然一輩子無人了解，亦無遺憾。「悅」「樂」是自得同感的，而不須其他人的按讚與轉貼；屬於內心的真知實證，別人不能給你，你也不能送人。