慶十八 信佛念佛而發心茹素，至今15年，經常在外用餐，也留意各家素食店的宗教特色，這其中，一貫道餐館內懸掛、張貼的牌匾、書文，有深厚的三教傳統思想，在這個過度標榜近現代西方的世俗價值觀(科技唯物論及個人自由化)的社會，這種似乎不盲從時代潮流而有點食古不化的堅持，頗讓人感動其擇善而固執的勇氣與風格，每次在店裡吃著美味的素食，讀著懷古的文句，忍不住隨喜讚嘆，這一類看似古典的道德訓誡，其實是人格與修養的實質，也是宗教與修行的內容，給人際關係溫暖與希望，縱然一時做不到，卻應存之於心而薰習之，可長養自他的善根與福德，何樂而不為? 甚至可以說，這其中的理想，或許是所謂”人間淨土”的極致呈現。

    一貫道<道之宗旨>：敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。 

    禮記<禮運大同篇>：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨 惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

    ^{白水老人<百孝經}>[1]天地重孝孝當先  一個孝字全家安  孝順能生孝順子  孝順子弟必明賢 孝是人道第一步  孝子謝世即為仙  自古忠臣多孝子  君選賢臣舉孝廉 盡心竭力孝父母  孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝  孝親親責莫回言 惜乎人間不識孝  回心復孝天理還 諸事不順因不孝  怎知孝能感動天 孝道貴順無他妙  孝順不分女共男 福祿皆由孝字得  天將孝子另眼觀 人人都可孝父母  孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語  孝婦面上帶孝顏 公婆上邊能盡孝  又落孝來又落賢 女得淑名先學孝  三從四德孝在前 孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝  孝化風俗人品端 生前孝子聲價貴  死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大  孝能感動地合天 孝經孝文把孝勸  孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝  能孝就是好兒男 為人能把父母孝  下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝  不孝受窮莫怨天 孝子面帶太和象  入孝出悌自然安 親在應孝不知孝  親死知孝後悔難  孝在心孝不在貌  孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂  孝子治國萬民安 五榖豐登皆因孝  一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝  忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝  孝容滿面承親顏 父母雙全正宜孝  孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快  親由我孝壽由天 生前能孝方為孝  死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶  孝性溫和孝味甘 羊羔跪乳尚知孝  烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝  不如禽獸實可憐 百行萬善孝為首  當知孝字是根源 念佛行善也是孝  孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝  孝矣無窮孝無邊 此篇句句不離孝  離孝人倫顛倒顛 念得十遍千個孝  念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念  消災免難百孝篇

_許淑貞，《一貫道<百孝經>的孝道推廣與實踐》_{,輔大宗教所碩士2013-07：}

               中國文化可以說是以「孝道」為主，一貫道秉持著中國幾千年的儒家倫理傳統，以弘揚孝道為己任，道場兒童讀經班所讀的白水老人《百孝經》，就是一本「現代《孝經》」，而諸多仙佛歷經三年多的時間在十九個不同國家共同批訓完成的《百孝經聖訓》，更加豐富《百孝經》的孝道思想內涵。_{本篇論文的二大主軸，一是《百孝經》及《百孝經聖訓》的孝道思想意涵；一是一貫道對孝道的推廣與實踐。}《百孝經》及《百孝經聖訓》承襲著大傳統的中國孝道理論，也承襲一貫道教義精神，所談的孝道理論與實踐並重。「孝」本是天地所重視，故古聖先賢皆重視孝道，因孝是培養德行的開始，只要你我以孝來恢復本性，就能感動天地招來福氣，反之，若不孝則諸事不順，因此行孝要能及時，而且要能以孝傳家，將固有德行顯露出來。如何執行？孝貴誠與敬，婦女的三從四德，兄弟間的忍與讓皆是行孝守則，但最重要的是心內行外，只要依古聖先賢之智慧行孝，先正其心，後正其行，多行善事積功德，便能達到固守佛性、立身行道、天下太平、提升心性層次的目的。一貫道對《百孝經》孝道的推廣甚是積極，不僅台灣廣推兒童讀經班、社區讀經班、親子讀經班，更將《百孝經》推行於校園。在大陸及其他海外地區也可見華人讀誦《百孝經》及落實孝道文化。而孝道相關推廣活動方面，一貫道所舉辦的祭祖、母親節、父親節、重陽節敬老、成年禮活動之中無不傳達著重孝、行孝的理念，甚至以師母孫慧明成道日訂為四五孝親日，其目的就是希望人人以孝為根本，修你我清明靈性，時時刻刻不忘行孝，以盡小孝、中孝、大孝來報答父母養育之恩；同時，不忘報答無生老 所賦予你我的靈性，全家一同修道、行道、辦道來成就最大的孝。

    ^第三章 《百孝經》與《百孝經聖訓》孝道思想之弘揚/^第一節 孝道的總說：^一、 孝為天地所重視^二、 古聖先賢皆重孝^三、 孝是培養德性的開始/^第二節 孝道重體會：^一、 回心復孝能感動天地^二、 能孝能順就有福^三、 孝子留名天地間^四、 不孝諸事不順遂/^第三節 孝道的家傳：^一、 生命短暫，行孝要及時^二、 以孝傳家薪火續三、 反哺孝親顯天性

    ^第四章 《百孝經》與《百孝經聖訓》孝道的教化與實踐/^第一節 孝道的實踐守則：^一、 依古聖先賢之智慧行孝^二、 先正其心，後正其行^三、 多行善積功德/^第二節 孝道的實踐方法：^一、 誠與敬^二、 新三從四德^三、 忍與讓^四、 心內行外/^第三節 孝道的終極目標：^一、 立身行道^二、 固守佛性^三、 天下太平^四、 提升心性層次