秦康公築臺三年，荊人起兵，將欲以兵攻齊，任妄曰：「饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。君築臺三年，今荊人起兵將攻齊，臣恐其攻齊為聲，而以襲秦為實也，不如備之。」戍東邊，荊人輟行。（說林~~上）

評述：擁有權力的人，往往會讓權力失控。表面上是百姓受苦，但終究會回報到自己的身上。魏徵有鑑於此在＜十思疏＞條陳：君人者如見可欲，則思知足以自戒；將有作則思知止以安人……。知足則不辱，知止（目標）則安民，顯然對於權力的節制，是利己利人的修為。

    秦康公築一座高臺，雖然不知意欲何為？但是以其耗時靡費的程度來看，恐怕其規模也不小於楚襄王的蘭臺之宮。宋玉以「此固大王之雄風耳！庶人安得共之？」來諷諭楚王不能與民同樂。而任妄則一針見血地直陳其弊：招來兵禍的來由有四：饑荒、疫疾、徭役、變亂，而築臺三年自是過度使用民力，徭役苛繁的結果，在以農為兵的古代，自然損耗國力，予鄰國可乘之機。

    雖則楚國打著攻齊的名號，顯然是另有所圖的。不如在秦的東界派兵駐衛，以防不測。果不其然，秦國做了如此的移防調動之後，楚軍就停止了出兵的計劃。

    康德有言：「節制是一種美德」所謂節制是－有可以作為的權柄，卻體貼地選擇不作為－就個人而言：從飲食節制發端，庶可保持健康，以政治人物而言，節制適可累積德望，何樂而不為？