迷失自己、誰來點醒              道益

迷失是愚癡的一種，人若迷失就會起顛倒妄想，而顛倒就會產生邪見，一個人若是邪知邪見，就會產生惡念；若起了惡念就會影響自己、影響別人，不但影響這世，也會影響後世。迷失就是找不到自己，記得還當學生時代有一首歌，歌名好像叫《找不到自己》其中有一段歌詞是，「我往那裏去，才能找到自己？」以前聽起來不知有何意義，如今馬齒稍增，淺涉佛學；回想，「找不到自己」這句話，不就是迷失本來具有的佛性。我們到底要往那裏去，才能找到自己。我們不都好好在這裏，為什麼還要去找自己。岐路大多，不經識路者的指點，會找不到目的地，顛倒妄想太多，不經善知識的點醒，就找不回原來的自己。

楞嚴經(T19 P0121C)有一則譬喻：從前有一個人，由於家庭窮，買不起銅鏡，他一直以看不到自己的臉而煩惱。有一天，他的朋友借他一面銅鏡，他看到自己了，看到自己俊秀的臉，竟然讓自己的臉迷住。每天拿鏡子照自己，顧影自憐。幾天之後，他的朋友把銅鏡討回去。從此在也看不到自己，而這個人開始恐慌了，現在他沒辦法看到自己的頭。幾天之後，這個人意識不清楚了，每天大聲叫『我的頭！我的頭！』過了幾天後，還是都找不到自己的頭，最後精神有問題，語無倫次的重覆說：『我的頭呢? 我的頭呢?』有一天他的朋友來看他，在途中跟他擦身而過，差點認不出這個披頭散髮，衣服不整的人，竟是才分別幾天的朋友。朋友叫住他，問：「你怎麼會變成這樣？」，他跟他朋友說：『我找不到我的頭！』朋友說：『你的頭不是好好嗎？』這個人說：『不，我看不到我的頭』。他朋友說：『你真是執迷不悟！』說完後，朋友用力地把他的頭重敲一下」這時候，這位迷失了頭的人叫一聲『唉唷！我的頭好痛』終於找到他的頭了。

我們常常像這個人，找不到自己本來的面目，我們須要良師益友來幫我們、提醒我們使我們不要迷失。故事中這位借銅鏡後來又幫他找到頭的朋友，就是我們的善知識；銅鏡猶如我們清淨的心，自己就是佛性。修行須要有善知識的指引，在我們起無明、煩惱、迷失自己時須要善知識來引導我們，幫我們找到本來的面目。

止觀輔行傳弘決 (卷17) T46, p0266c摩訶止觀 (卷8) T46, p0043a

阿難曾說：「善知識是得道的半因緣。」

佛說：「不對的，善知識是得道的全分因緣。」

故在修行的過程，好的善知識是不可缺的。