有人说，老毛1962年那三年饿死了3000万，我不知道说这些话的人是怎么得出来的这个数据。

我来说一下3000万是个什么概念。1960年代初期，大陆人口6亿，也就是说，全大陆人平均一下，20个里就得死一个。20个人里死一个这是什么概念？请各位想象一下。更何况，根本不可能20个人里死一个，为什么？因为当时城市里是不会饿死人的（有基本口粮保证），这里的城市指的不仅仅是大城市，也包括县城，简单的说，只要是乡镇以上的不种地的人都有基本口粮保证。还有一点，学生是有口粮保证的，也就是说，虽然你家是种地的，但是如果你是读书的学生，那么你也不会被饿死。军人也有基本口粮保证，不会饿死。保守估计，当时有基本口粮保证的人大概会有1亿。去掉这1亿人，就是说5亿人里饿死了3000万，这么算下来全大陆平均17个人里得饿死一个。这是什么概念？请各位问一下长辈，当时是不是听看到今天饿死人，明天饿死人的事情。

那么，当时到底有没有饿死人？肯定有！但绝不至于达到3000万。

这次我选择使用简体字发言，因为不管简体字还是繁体字都是中国人发明的，我们想什么时候用什么字就什么时候用。

有人说为什么不拍1960？难道你去商店买薯片，看到有卖L牌的，没有P牌的，你也要质问一下店主为什么不卖P牌？难得冯小刚拍了1942之后还要卖一送一再搭一个1960？

会这样想的人都应该赶紧回学校补修一下逻辑思维，否则会成为laughingstock。

有人问：冯小刚为什么不拍1962？每次看到有人这样说，我就想起我读初中学的时候，有一天上地理课，我偷看小说，被地理老师发现了，老师批评我：“佟湘玉，为什么不听课......”，不但批评了我，还把小说没收了。我反唇相讥：“为什么只批评我？以前XXX也上课看小说？你为什么不批评他？为什么不没收他的小说”？老师冷冷的问我：“我批评你有没有批评错？你上课看小说对不对？我应不应该没收”？看我不吭声，老师继续：“别人批评你，请先反思自己做的对不对，不要首先想的是指责别人”。

那么，冯小刚拍的1942是胡扯的吗？冯小刚拍1942有错吗？不可以拍吗？拍的内容是不尊重历史吗？如果他拍的是不尊重历史，那可以批评他，质问他。而不管他拍什么题材，那是他自己的选择，别人无权干涉。李安拍了“少年派”，难道我要指责：李安为什么拍印度题材的？他为什么不拍中国题材的电影？

再说到1962，即使冯小刚想拍1962，目前也没有详实的资料去拍，难不成让冯小刚瞎编吗？

老百姓死了，國家還在。

但是忘了，政權沒了。蔣救了中國，毀了中華民國，他沒有太多的籌碼。

馮小剛怎麼不拍1950年代，老毛餓死的三千萬人呢？那時候的老共，有抗戰要打嗎？他拍這1942的一口飯，又扒下多少道德良知？

饑餓人類的災難，生存最基本的也就是為了一口飯，這部電影也不會告訴觀眾一九四二年而發生的歷史情形，但真象是?

以前我在服兵役的時候，遇到幾位老士官，就是因為饑餓和家鄉發生饑荒而從軍，後來來到了台灣，總算能餵飽肚子了，但對親人還是牽腸掛肚。

饑餓時為了生存，這個時候信仰又能如何？這信仰也不全是宗教，還包含對國家和一些政治人物，信仰也解決不了問題，再說，當年的政府解決了問題嗎？以後大陸的文革，同樣發生了饑荒事件，同樣的解決問題了嗎？同樣的政府都沒有這個能力解決人民的饑荒。

到底是天災或是人禍，看看世界其它的地區也同樣會發生的饑荒，以宗教的觀點解釋，那是天災，人類面對饑荒是個殘酷的事實，但是我認為那是人禍所造成的，爭權奪利，中國近代人們的流離失散，也都是在這樣的情形下而造成的，到底是天災還是人禍，心中每人都有一把尺。

現在的我們只有靠遺忘來忘掉這段歷史嗎?

想想過去的災難，遺忘已經發生的，或心安理得的去面對未來，此刻是我的糾結，也就是因為這樣，我還不太願意進影院靜心的看這部電影。

戰爭使人冷酷，饑餓使人麻木，整個社會的混亂與無序讓人無奈。

這是一個苦難的時代！

說馮小剛導演發國難財的那些人應該摸摸自己的良心。他一個賀歲片導演大可拍些風花雪月的作品，既賺錢又娛樂大眾，也不會引來一堆罵名，何苦費力不討好來著？就是因為他有著一顆中國心。知道自己民族仍有諸多的缺點，如果不深刻反省，改進并逐步改掉自身的缺點的話，很可能會重蹈覆轍。

我能理解很多人平日工作學習很累了，希望進影院看些題材輕松幽默點的電影的心情。但就算不支持1942，就算同時上映的其他電影水平很高，但也沒必要把它打得體無完膚吧？看看豆瓣上一堆堆的1星評價，然后高捧好萊塢的Life of PI，我已經出離憤怒了。中國現今的社會為何一堆亂象？為何被中國古人視為生命的誠信一再缺失？中國社會有人認真思考這個問題了嗎？現在有導演和公司投資這部影片給國人一次寶貴的反思機會，還被鞭撻的體無完膚。被質問為何不拍196*年的大饑荒(因為我之前對此一無所知，所以也搞不清楚到底是6幾年。)。難道不能一件一件事情的來嗎？我現在已經bs豆瓣了，竟然允許水軍恣行無忌。話說回來，PI在美國的票房截止到12月7日也不過 $55million。按照大陸水軍的觀點，我可以得出：看來美國人都不懂得欣賞這麼高水平的電影。

由此，我更加認為，中國人其實不適合民主，因為人與人的素養不同。有些人看似是一個人，但他的頭腦和思維方式，獨立思考的能力，人生觀，價值觀都有缺陷。所以，我更加堅信：精英民主制更適合中國的國情和文化。扯遠了。

電影1942和您的文章都很棒，都為我們提供了一次反思和檢視自己民族的機會，謝謝您。盡管我還沒有看過。

孩子們的爺爺奶奶，也來自河南偃師，說著一口濃濃的河南土腔。

那年遊畢山西，南下河南洛陽，路經窮鄉僻壤的偃師，感慨萬端！

看完您寫的介紹﹐哎﹐真沉痛﹐中國人真是夠苦了﹐連年戰爭加上天災。

希望這些都從此結束﹐不要再發生了。

現在世界一家﹐任何地方有難﹐總會有人伸手協助。現代人至少是比較幸運的。

有時網民也怪﹐總是把別人往壞的地方想﹐就在微博呀啥子的就說一通。我也是相信馮導不是發“國難財”﹐看他以前的賀歲片﹐我也覺得他是滿有誠意的導演。

PS 最近胡“爺爺”裸退(史爹說全裸﹐呵呵)立下典範﹐以後兩岸領導人有個榜樣。讚啦﹗

我读初中的时候学《中国历史》，课本里根本没讲40年代河南饿死人的事情，只讲过1938年为了阻止日军进攻，政府下令炸毁黄河花园口大坝的事情。所以，当我1993年在《当代》上看到刘震云的小说《温故1942》说那年河南饿死了很多人，我还大吃了一惊。在我的所学中，只知道60年代大陆的饥荒饿死过人，不知道40年代也大面积饿死过人。

西安有个区基本上是河南人聚居区，那个区街面上流行河南话，我没有问过是否是40年代逃荒去的（历史上河南人时不时逃荒）。不过今年上半年流行过一个电视剧叫《叶落长安》，说的就是河南人在西安扎根的事情。

讲点轻松的事情：

话说《温故1942》的小说作者刘震云就是河南人，就是电影里说的延津人。有一年他把一个老外朋友带回河南老家玩，他的没有出过远门的奶奶问老外：你家几亩地？今年收成怎么样？一亩地能打多少粮食？那老外在中国待成油子了，回答说：收成还行，能吃饱。