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2008/12/15 10:33:46瀏覽1648|回應6|推薦75 | |
《 波斯匿王建都舍衛城,又稱舍衛國,是佛陀經常講經說法的地方。波斯匿王在未信佛時,是一位狂妄自大的人,他與釋迦牟尼佛同齡,卻比佛陀老態許多,他見到許多百姓都去皈依,質疑佛陀這麼年輕就證到果位,於是他想要親自去證實,看佛陀究竟有什麼三頭六臂,能令眾生如此崇拜。
一日他啟程前往,來到精舍,佛知他來意還未等他開口,就對他說:「大王!世間有四樣東西是不能輕視的。一者小王子,二者小龍,三者小火,四者小沙彌」波斯匿王不解佛陀見面對他說這些話的用意是什麼,就問佛陀原因。
佛陀慈悲的解說:「王子長大成為一國之君,造福與禍害都在他一念之間。龍子長大能翻雲覆雨,亦能興風作浪。星星之火稍一不慎,即可燎原釀成大災。沙彌雖小,虔心向道,他日亦能成就。」波斯匿王聽畢佛陀教示如灑甘露,頓覺清涼,並且對自己的我慢心深感慚愧。佛陀知他已有悔悟心,再對他說:「身為國王,就要愛民如子,寬大為懷,懂得濟弱助貧,關懷煩惱的子民,為民謀福。」
波斯匿王本來是想去對佛陀嗆聲的,不料得佛教化,心中激起如暖陽般的光明,於是心悅誠服的也皈依佛陀座下,從此愛民如子,護持三寶不遺餘力。
因為這個機緣,波斯匿王每次有什麼事都要去向佛陀請示意見。一日波斯匿王來到精舍,拖著肥胖身軀,向佛頂禮,氣息長喘的退坐一旁。佛陀見狀:「大王,你太胖了。」波斯匿王:「確實。我這個肥胖的身體常令我苦惱,也帶給我日常生活很多的不便」。
於是佛陀告訴波斯匿王一個減肥的方法,佛陀說:「通常一個人會肥胖,有五種原因:一者吃多。二者貪睡。三者耽於享樂。四者不勞心。五者不勞力。」接著又說:「一個人要健康就得想到吃東西前要懂得節制,這樣就能永保長壽」便對波斯匿王說了一首四句偈:「人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽」。
波斯匿王聽完,即對隨侍說:「鬱多羅,你記下世尊所說的偈語,以後當寡人用膳時,你就在旁復誦一遍,寡人當賞你百錢。」隨侍:「奉教,當誦」波斯匿王很高興的起身,向佛陀告退。
此後,每逢波斯匿王要用餐時,鬱多羅就提醒國王,「人當自繫念,每食知節量;是則諸受薄,安消而保壽」。
過了一段時間,波斯匿王靠此偈語減肥成功,身體液細,容貌端正,看起來比以前年輕多了。他高興的在樓閣上恭敬合掌:「感謝世尊開示法旨,令我飲食知節制,現世得安樂。」
佛陀對弟子阿難說:「當進食時,要想著吃飯不是為了享樂,不是為了過癮,也不是為了身材,而是為了維持身體的活命,為了療治飢渴之病,為了能達清淨的修行之故。」佛陀又說:「就像皮膚得病的患者,塗藥是為了醫治,而不是為了享受。因此,當飢餓感消失後,就不要再貪著美味;而導致吃得過飽,應當自我警覺,健康的身體是留待日後清淨的修持成就。」 《雜阿含經》
現今社會,珍饈美味的佳餚,令人垂涎,如果我們不能對美食有所節制,餐餐暴飲暴食,時日一久,就是在傷害自己的健康。佛陀的四句偈不僅對波斯匿王說,亦是對法末的我等眾所說。每個人都要清楚明白,什麼該做,什麼不該做,就算美食當前,亦能懂得節制,不為所動,並且平時配合運動,就會讓身體輕瘦,健康而長壽。
這麼簡單的問題,也要佛陀來教?確實如此!越看似簡單的問題,自己如沒有此種毅力,也是知易行難,唯有一個恆心而已。
因此在佛法中,佛陀認為所有的食物都是「藥」,吃晚飯稱「藥石」*1眾生為了長養慧命,必須吃東西,但吃東西不是為了滿足口慾才吃;而是為了色身能作更長遠的修行。諸佛菩薩能示現「法、報、化」三身之清淨成就,不吃東西,亦不覺餓,諸佛以法為食,禪悅為喜,看經典就飽足了。眾生因為還有一個臭皮囊,尚未修得清淨法身,必需要靠食物滋養身體;但飲食是為求止飢,不是為了滿足口腹之慾。如果我們明白佛陀所說的道理,每餐飯前懂得對各類飲食有所節制,相信人人健康又長壽。
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(*1)當初佛陀制定出家眾過午不食,但由於時代的需求不同,因此為法末一些修行眾開方便法門,提供大眾用晚餐,使能安身於道。晚餐如同療病之藥餌,能治饑渴之病,故稱「藥石」,而大眾用藥石的時候,必須心存警惕,心懷慚愧和慈悲。
(*2)水羚所繪之素描。 《 《 《 《 《 《 |
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