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2008/08/20 10:18:23瀏覽663|回應1|推薦10 | |
印度有位名師,認為他的修行超越一切,誰也比不上,一次他在路上行走,見到一位很漂亮的美女,大大的眼睛,好像有電波,他打心底贊歎從沒見過如此美女,當他回到家中,只要閉起雙眼,那女子就一直出現在他的腦海不散,連吃飯睡覺都現出芳影,他痛苦的說,怎麼會這樣?怎麼會這樣?都是眼睛害了我,於是就把自己的雙眼給弄瞎,但雙眼雖瞎了,那女子的倩影仍然還在他的腦海盤旋不退,他對自己說,我已經沒有眼睛了,怎麼還看得到那女生?人生真是太痛苦了!
《佛說圓覺經》云:「譬如眼光曉了前境,其光圓滿,得無憎愛,何以故?光體無二,無憎愛故。」是說用眼光去看前面的境界,那麼眼光是圓滿普照的,沒有這個憎恨,也沒有喜愛,一一照見。這是為什麼?因為是無二無別,沒有憎愛故,不管是美麗,還是醜陋,都是無二無別。
修習圓覺妙心,一般凡夫的眼光是被物質的世界所蒙蔽,亦即自己眼光所看的事件有一個界線,只能夠看見自己所見,看不見無法知道的事,宇宙存在很多現象是我們所無法知道的現象。
釋迦牟尼佛教眾生觀色不空,被色相所迷就修「白骨觀」、「不淨觀」因此當慾望產生時要如何對治?要超越自己把它化為清涼。「白骨觀」,是教自己不執著於「我」。舍利弗一次去看生病的維摩結,看到有一位美麗的天女照顧他,就認為出家人怎麼可以這樣,天女有他心通知道舍利弗的想法就變了很多花從天上掉下來,花黏在舍利弗身上,他怎麼拍都拍不掉…
對於維摩結而言他已修到無我之竟界,所以天女照顧他,他不執著有一個天女,而舍利弗卻心中產生了執著,後來舍利弗了悟了空無的道理。
所以凡夫之見往往只看外表,美好的事務才追求,醜陋即避之,殊不知在佛眼中一切皆虛幻,能看清這點世間就不會有你爭我奪,愛不到就給對方死的因果輪迴了。
印度大師自詡自己之修行超越一切,然而當他遇到美女現前,卻逃不過眼識所得之障礙,說穿了就是自己的心未能出離罷了。
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( 心情隨筆|心情日記 ) |