為什麼像范先生這樣的文章,不見諸主要媒體? 因為...

個人深信如果心中有愛,人間自有情,天地豈會無義! 那二二八自有其真相大白,真言大現之日.

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再見二二八

文◎范蘭欽

首先，我要感謝主辦單位，在這麼多年來掩飾真相，每年「再見」，告訴我們不能忘的情況下，播放「再見曼德拉」這部片子，主辦「曼德拉與南非族群和解」座談會，讓我們再見二二八的真相，告訴我們：「二二八正就是沒有實行種族隔離的結果。」

真相是，陳儀有把外省人與台灣人，如南非的白人與黑人分開嗎？坐車、學校、餐廳、排隊、生活、工作、、，有外省、本省，大陸、台灣隔離嗎？沒有，不但沒有，他還視台灣人為同胞，言論、集會自由，開放台人參政，正是因政治太寬（葉明勳語），軍隊調走，才起暴亂。

這點真相有那麼難理解嗎？日本戰敗，就不說中國戰勝吧，東北、台灣歸還中國，這兩地的人民歡欣鼓舞，至少表面上是如此吧？那陳儀來接收，他為什麼要行種族隔離呢？國府有何必要得派精銳部隊，對台人虎視眈眈，駐軍防變呢？日治時代，就不說日據吧，台灣人做參議員的只有三人，陳儀到台灣沒兩個禮拜就宣告「建立民意機關，給台胞以參政機會」，一級一級選出參議員三十人，又選出八人為國民參政員，十七名制憲國大代表，參與中央民意機關，還大量辦講習班，訓練台灣人出任公務員，因為以前台灣人沒此經驗，甚至還留用了些日本人。台灣最初的公投還是陳儀舉辦的，問人民要不要放寬糧食管制。這是「種族隔離」嗎？

就算陳儀帶來的官員真不好，軍紀不佳，所謂「窳政」，可是有民意監督、言論自由，政治又會壞到哪去呢？會壞到要「起義」？打殺外省人、搶奪武器、占領機關、學校、警局、工廠，要趕「中國人」下海嗎？

「中國人」那麼壞，怎麼有很多台灣人要保護外省人？我問了很多事件中的外省人，他們坦言說事件中他們都躲在台灣人的閣樓和天花板上，外面事不太知，可見當時多可怕。

張學良也說：「我們被封在深山裡，外面東西進不來，米也沒有了，如果不是高山人給我們送蕃薯，我們差不多會餓死。」如果有「種族隔離」，你想黑人會大量的保護白人？

所以，我們要問，當時在台灣的情況是要以「種族衝突」來看待呢？還是要以同族相殘的善惡來判是非呢？不說黑白分明吧？

所以，這與「種族和解」其實無關，你不能說陳儀民胞物與，是一種好心之誤。不只陳儀，那時候大家都這麼看，不這麼看才奇怪，不奇怪正是從這二十年要找「真相」，問你是台灣人還是中國人後才開始。
陳儀走了，他帶來的官員一個沒動，他的政策一點沒變，他留下的三七五減租政策陳誠蕭規曹隨，吳濁流在事件後三個月來台灣，看社會上安定如常，甚驚。陳儀死後，翁文灝的「哭陳公洽」詩這樣寫：「海陸東南治績豐，驚心旦夕棄前功；試看執楫理財士，盡出生前識拔中。」陳儀身邊的官員，嚴家淦、任顯群、孫運璿、汪彝定，都是不錯的官員，陳本人清廉律己，號稱國府最好的官員，上樑得正，下樑又會歪到哪裡去呢？
二二八事件最不可思議的是，只有好人，沒有壞人。說是貪官污吏，但在哪兒？做了哪些事，嚴重到要「起義」？查緝私煙是執行公務，何謂不當？被毆殺的外省人，那個是貪官污吏？打人殺人的暴徒也不見了，所有被殺處刑的都是好人，都受冤補償。事件中前死的外省人無辜，後死的本省人也無辜，前者無償，後者有，那壞人到哪裡去了？

所謂的「官逼民反」「窳政民怨」，那怎麼事前並無跡象，反而是萬民擁戴，使蔣介石在事發前的光復節來台，極為欣慰，而有調軍回大陸之議，陳儀也立刻同意呢？如果行「種族隔離」，動亂叢生，陳儀怎麼會把軍隊調走呢？他瘋了？所謂的「民生愁苦」、「通貨膨脹」、「糧食短缺」，那是台灣做為日本南進基地，遭美軍轟炸，工業全毀，肥料短缺，復原失業的結果，能全怪到陳儀頭上？陳儀治台才一年多一點，怎麼就從全島歡欣弄成了民怨沸騰？他做了什麼呢？他走後政策一點未變，怎麼民怨又冷卻了呢？

不要把二二八和「白色恐怖」連在一起，那是扭曲真相。參與二二八的人要不跑到大陸，要不關一陣就放了，後來的三、四年政治是較嚴，但那不是「白色恐怖」，「白色恐怖」是一九五０年開始，為的是對付共產黨，所謂的匪諜，殺的多是外省人，當時本省人被「隔離」於中央政府機關之外，要做匪諜還無從做起，又怎麼會與「白色恐怖」扯上關係？至於一些社會主義的理想左派，他們人格高尚，或為了反國民黨說陳儀不是，但他們卻都是反台獨，至今仍支持統一，比些外省人都執著的。

南非若有「白色恐怖」，是對付私通曼德拉的獄卒，不是對付曼德拉。這部電影就是「黑諜」的故事，根據獄卒葛理格的回憶錄所拍。

王曉波說：「當時台灣誰來統治都會出問題。」那不說明了不是統治者，而是被統治者的問題嗎？這種邏輯不啻是說，妳中國根本就不應也不能收回台灣（美魏德邁在戰後就勸蔣不要接收東北），因為妳太爛，沒有條件領回妳被搶走，綠卡已拿了50年的兒子。妳不能攀附美國之勝利，妳要甘服于日本之霸，這才有和平，這才有和解？

好啦，不管啦，不管你陳儀是對還是錯、是好人還是壞人，你統治時起二二八你就難辭其咎，蔣介石事初也怨他「疏忽失智」。那陳儀不能行仁政？不能政治寬鬆，不能民主開放？必須行暴政，要駐軍防變？事實上陳儀有調軍之議，他的義子湯恩伯就趕來台勸阻，說：「台人新附，人心未定，一旦有變，何以應付？」毛森（湯的警察局長）說：「林蔚（時任蔣侍從室主任）、徐學禹(徐錫麟姪、徐乃錦伯父)也從旁力勸，湯恩伯與陳爭得舌敝唇焦，那時大家最大顧慮，是在日軍服役及勞工分子，因受日人皇民化教育，恐其仇視祖國，可能結聚作亂，需駐軍防變。」結果陳儀說：「我以至誠愛護台灣人，台人絕不會仇我，萬一有意外，我願做吳鳳。」

後陳儀果真成仁，給他戴上紅頭巾的卻是湯恩伯。

「白色恐怖」如果有烈士，那陳儀是頭號烈士，怎麼不給補償平反？

陳儀離台前留下這首詩：「事業平生悲劇多，循環歷史究如何？癡心愛國渾忘老，愛到癡心即是魔。」他又寫：「治生敢曰太無方，病在偏憐晚節香；卄載服官無息日，一朝罷去便飢荒。」這種人會是貪污腐敗，殺人魔王？
曼德拉關在開普敦外的羅賓島上，大家當然想到台灣的綠島，可是二二八時，綠島有關人嗎？沒有，不但沒有，綠島的犯人還多放回，成為二二八的主力之一。後來綠島關人，是因為國共內戰要肅清共黨的結果，關的是匪諜，不是要爭取種族平等的恐怖份子。

南非有「真相和解委員會」，台灣也喊著同樣口號，喊了二十年，怎麼真相還沒找到，和解尚須努力呢？
曼德拉的兒子在車禍中去世，啟人疑竇，但曼德拉說和解就和解，沒有每年去追究真相。台灣，喊著和解共生，真相已明的車禍，卻總會在選舉時說要追究。

兩顆子彈的「真相調查委員會」，是誰一直在阻擋呢？
最簡單的真相，二二八死了多少人、什麼人死了、什麼原因，怎麼一直說不清呢？檔案都在，也沒隱瞞，也給補償了，怎麼還給不出個數字，以致我們今天要坐在這裡，說這個「真相」呢？

所謂「沒有真相就沒有和解」？是不是就是不要和解、就要挑撥，故一直在掩飾真相呢？

政府花了大錢，不短的時間，得出個「二二八調查報告」，說是死了兩萬多人，但為何開放補償，一等再等，放寬條件，怎麼還只有八百人請領呢？

若說兩萬人，台北為起事之地，最大城，至少死個五千人吧？
但從當時台北市的死亡人口統計表看，一九四七年台北市的人口是三十二萬多人（326,646），一年死亡是四千人，男2171人，女1918人，與前後幾年的數字幾一樣，那怪了，二二八死的人到哪去了？
當時台北一片平房，長寬五公里左右，街上死個五千人那可得了？大街小巷都應都是幾十具屍首，搬都搬不完，可能嗎？還是有了結論再亂拗，先射箭再畫圓呢？

再說種族隔離。種族隔離不對嗎？那為何中華民國一直在實行呢？我們領土全權範圍內，占世界四分之一人口的國民，怎麼不能來台灣呢？我們說國土內的絕大部分地區不自由民主，怎麼那個地區我們去毫無阻礙，朝發夕至，而他們來我們這個寶島，以前叫復興基地，卻百般刁難，申請幾個月還不行呢？到今天我們還在談要否開放大陸觀光客呢？

這不是種族隔離是什麼？

怎麼一九七九年大陸就說要三通四流，以後確實開大門，台灣同胞去探親、觀光、經商、開廠、定居、求學、擇偶、雇傭、買春，都來去自由，而台灣卻高喊三不，阻止三通，不准同胞入境，結婚不給戶籍，學籍不予承認，人格予以否定，稱其大陸妹而痛嚼之，這比當年南非又好到哪去？

竹幕也好，鐵幕也罷，海峽中有道大牆，是誰立的呢？

陳儀時代，台灣與大陸是沒有隔離的，同胞來往自由密切，是一九五０年內戰失敗，美軍介入台海，台灣出入境管制，大門才關起來，如此一隔三十多年，最後才勉強放老兵回去探親。要不是管不住，鎖不了曹興誠，大門仍是關上的，現在門也只是半開，向裡的門仍是盡力關著的。

這其間，那些因台獨入黑名單，隔離在外的人回來了，他們拿著綠卡或外國籍，被稱為愛台灣；這批主張與大陸永遠隔離的人，高喊著沒真相沒和解，而真正因二二八逃到大陸去的台灣人，卻仍是黑名單，隔離在家鄉之外，只能嘆雲水謠。

世界上有這麼大規模、長久的「種族隔離」？

我厭惡「種族隔離」嗎？也不見得，談談基本人性吧。你住高級公寓，要門房幹什麼？他讓個乞丐敲你門，你會不會大怒？一個高知識、高科技的種族，就說高文明吧，必然要占用較大的資源土地，挾著高暴力來征服、保障其利益。因此，殖民主義產生了，種族隔離也必然。賢愚、高低、貴土、敵我都產生了區隔，初征服一地，也要行敵我隔離，如美國在伊拉克。像新大陸的原住民少，那就殺滅或圈管起來，如白人對美洲的印地安人；像舊大陸的原住民多，那就威壓隔離起來，如對非洲、印度，中國的租界也是，南非的種族隔離就這麼來的。美國是白人殺光了印地安人，趕入了保留區，故問題不大，還宣稱殺人有理，拍成電影叫我們這些殖民地人為同胞被殺而鼓掌。但美國人後因洗腳麻煩，要人耕田，就從非洲大量進口黑奴，也從中國進口華工做鐵路，完了華工殺驅的差不多，故問題也不大，黑人卻太多，只好種族隔離，還為此打了場內戰。到了六０年代末期，種族隔離才慢慢消除，美國這五十步，又開始笑南非這一百步了。

美國不是沒有讓黑人回去尋根，賴比瑞亞就是美國黑奴建立的，美國還給她立了民主制度，結果他們打得一塌糊塗，淪落到向台灣騙錢。非洲許多沒有種族隔離的國家反而是連年種族征戰，茹毛飲血，賣血鑽石，亂到今天。

美國號稱民主先進，到六零年代還種族隔離，私刑暗殺不斷，而陳儀及中國政府早在四零年代就同胞同仁，是誰比較偉大呢？
六零年代美國黑人、原住民怎麼不起來抗暴？簡單，白人有槍有炮，反抗的都殺光了嘛！美國殺的人較蔣介石大得多，怎麼沒什麼XX八？
好吧，比呀，看看誰比較文明？陳儀還是波塔（南非總理）？蔣介石還是甘乃迪、林肯？

日本人呢？他與亞洲人沒膚色的不同，與中、韓幾可算同文同種，只是她有高知、高科技，因此要多點資源。她吃了朝鮮、台灣、東北，尚可消化，但要占全中國及亞洲，就力竭而敗了。殖民的模式都一樣，先是鎮壓屠殺，日本人也讓想做中國人的離開，以後就採隔離政策，台灣人不准這不准那，視台灣人為土著。台灣人崇拜的後藤新平殺了一萬多土著，說土著只能以「生物原則」對待。只有到後期要台灣人參軍，才慢慢解除隔離。到日本戰敗時，很多台灣人已是日本皇民。汪彝定說：「台灣再晚收回十五年，台灣是日本的。」
在一份軍事及密的「土著居住分布要圖」上，日本人對「福建族」的評語是：「性溫和，長與商才，耐苦，可為優秀之產業人、經濟人，敏捷，雖有輕佻浮薄之弊，但易服也易叛。」對「廣東族」的評語是：「性勇敢、質實、克勤克儉、富於理智的，雖厚交誼，但頑戾固執。」

對於這個半日半中之土，易服易叛之民，為侵略中國、南洋出了大力，每陷中國一城就大肆慶祝，被美軍在太平洋殺死了幾萬人，本島炸得滿目蒼夷之地，是不是應該做某種隔離防範呢？美軍推翻海珊，伊拉克一片歡欣，但美軍怎麼還是大量駐軍，戰鬥不斷，堅壁清野，不肯撤軍呢？抗戰勝利，中國歡慶台灣光復，國府派最清廉圖治，知日誠正的陳儀來台，台人迎歡，陳儀與蔣介石又怎麼會想要做「種族隔離」，駐軍防變？當時大家認為本是同根，何來相忌？這種心情二二八以前如此，以後還如此，一直到蔣經國行「本土化」時仍如此，如果他早知道他會被鞭屍，中國人要被趕下海，他怎會如此？

以前不行本土化，也不是忌防台灣人，當然，二二八後這種心情是有一點，但主要仍是內戰是造成兩岸分裂，中央政府要光復大陸，當然不能改土歸流，以後老代表死退，法統要在台延續，那也在就地選舉了。蔣經國及當時人怎知地域民主會這麼強烈否定民族統合，台灣人會這麼要搞種族隔離、族群分化？而且為選舉樂此不疲，以致二二八年年紀念，年年運動，真相年年不明，生怕和解，反掰成是「種族隔離」了。

曼德拉呢？他被台灣高價請來加持的時候說：「我們在交新朋友時，不能忘記在患難中幫助我們的老朋友。」他是指台灣嗎？不是，他是指大陸。在曼德拉漫長的監獄生涯中，當獄卒說他是共產黨時，真正幫助他的確實是中國共產黨。曼德拉被說成國際第五縱隊的南非首腦，他看毛澤東的「論游擊戰」，在美國CIA、我國調查局中，他都是這樣被指控，我們都是這樣被宣傳，結果他竟成了世界偉人，但他執政後為何又不立刻擁抱患難之交，反到支持白人「種族隔離」的台灣來示好呢？因為他需要錢，台灣給他錢，上千萬的美金，這些錢要換成現鈔，他派他的帳房，一個白人，來中國大使館清點搬運。中華民國有最好的外交官陸以正駐南非，陸曼成為好友。陸以正就像電影中的獄卒，從種族隔離做到真相和解，但他一直沒有說的真相是，那筆錢是給了曼德拉，成了非洲民族議會（ANC）的黨產，不是給南非人民，所以，宋楚瑜說：「曼德拉也不是什麼聖人。」

但對曼德拉來說，這是他為其種族坐牢的紅利，台灣多維持兩年外交關係，除了給李登輝維持虛名，以國安密帳洗錢奉天外，對中華民國的整體利益並沒關係。曼德拉的老友也能體諒他的處境，待他收足了錢再接受「轉交」。

那個為丈夫坐牢力爭人權，義正辭嚴的妻子溫妮，她的故事大眾皆知，她有了情人，捲入謀殺，在丈夫出獄後離了婚。她也每月到中國大使館來領錢，算是「調查顧問費」吧，每次都給陸以正熱情的擁抱。陸以正說：「我的臉被她親得無數計次。」

若說因品德毅力被獄卒尊敬就是曼德拉，那這種人太多了。許多台灣的社會主義信仰者，坐牢有比曼德拉更久，出來後也不求補償，如林書揚，他們說；「我們支持共產黨，從二二八時就如此，我為理想，向誰求償？」

他們，是那個種族？

也有反對共產黨，堅決效忠國民黨的，如中央日報的總編輯李荊蓀，他年輕時在自由開明的陳儀主閩時，看過一些左派的書，就被誣為匪諜，判了無期，關滿了十五年。他在牢中，有人得結核病，沒人願跟此人同房，李說：「我願。」後來李從綠島調到仁愛教導所，家屬可以接他外出看病，獄卒相陪，李妻向其致謝，該人說：「李先生在我們裡面德高望重，人所共欽。」

李荊蓀出獄後說：「就當大病一場。」兩年後心臟病猝逝。他的妻子說：「飲水思源，我們仍是國民黨員，雖然國民黨這樣子對我們，我覺得她是不得已的，那時可能真潛伏了些匪諜，所以他們那些人要肅清台灣，但他們神經緊張下做的事過份，害了國民黨，現在還是被污名化，給民進黨打來打去，什麼白色恐怖，怎麼怎麼啦，但我仍認為國民黨是為了國家好的，我要投票的仍是馬英九。」

李荊蓀妻子看到的真相是如此，她早已寬恕，她沒有每年抱怨那場大病，元宵節是李荊蓀的生日，她記得，沒叫國家下半旗。
她，又是那個種族？

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