我坐在路邊觀看那些左來右去的車輛。還有那些來匆匆、去也匆匆的人們。無論每一台車也好、每一個人也好，依稀抱著他自己的希望和目標，往前走去，走向他的夢想前進，走向他的希望與目標而去追尋著、去追求著、去追夢著。讓我感覺到每個人還是很匆忙的為了自己的肚子和夢想呀！

人們若是未能將肚子填飽來，就不會閒閒沒事幹，一定趕緊想找工作來做，希望有工作，才能填飽自己的肚子。然而，讓我觀看到在這些來去匆忙之間的人們，暴露出追求生活上、生存上需求的舉止行為之時，令我不禁想起人們和我～也是跟動物一樣，都是需要自己去尋找著吃的食物來果腹，一個我並沒有和動物有其他特別的兩樣啦！

我已經好幾天沒去看過那電視新聞報導，昨日將它打開來看了一會兒。哇！怎麼會這樣子，我一看就是來了一個感嘆向著我來激起！哪即是有人吃飽沒事幹，去街道上造化＂人群運動＂。

這些政治人物「生在福中不知福」也，又唯恐天下不亂。「馬總統」做得不好，也不用帶上一票人到街上去亂上一亂。他們已是有權在手，已有權力在國會殿堂上發表他們的言論演說。

這一些聰明靈巧的人，帶著一些訴求的人們走到街路上來亂一亂，才能趁機會達到他們的預謀和陰謀。

唉！看起來他們這一回，可是很認真哦！不會像以前那樣子，推、拖得一乾二淨。講講那一些請託之人，一天到晚不去工作，專門找他們說那一些「有空沒筍」的問題要來拜託。

有一位ＸＸ人（政治人物）講：既然是抵定他（馬英九）要做總統。我在５２０的前夕，來跟他亂一亂也好。好讓他知道他無能（他沒靈）是什麼款的？

啊！他們真是帶一班人去亂呀！

競選後，大事也抵定了，『馬總統』再無能。我說實在話，也是我們老百姓選出來。我以個人行事的作為來說：一個人做人、做事能「出爾反爾」嘛？既然是選了他，國家的事情，就是交定了在他的手上去做就好了。說來也是他有了『天子命』，若是沒有那個『天子命的人』，我要問一個你能座得上去嘛！但是，我說真格的，有時候那些閣員～也會做出糊塗的決策出來。真是讓人看不下去，而且拿出那些政策的時間點，也不對。他們將老百姓弄得哀聲片起，民不了生。而我感覺一個人外表若是沒威風、威嚴，真是會令人將他吃下去的感覺。

我很不喜歡評論著此時現實的問題，在此時的時機下我也不禁出了聲音來說上幾句。『總統』對閣員的安排，有時候拿捏不準、或是不對。辦起事來也會二二六六的不成氣候。若是有錯誤之事，誰要去擔當。也是『馬總統』他一個人嘛！！！

我說這話；有時比起一般人的背後，是多知道了一點點而已。有時候我　是不可以講的，也不想拿起來說的～～～。

因為我不能去批評閒事的話太多。有一些話、有一些事情，不是我能拿起來講的。而且我又是陪著你們走入修養的這條道路，更不能有批評一些閒事和那正確的內容，讓你們來聽。

可嘆的是有一些人們，真是的。真的，他們是過得迷迷糊糊，一工到晚不知在做啥麼的　浪費生命。

馬總統：真是＂命中＂犯小人。做好了的事情、沒人去多幫他說一些好話。若是他做了一點點不好的事情，就說了一大堆。真是有「活鬼」找他玩。連那個「阿輝伯阿」也嘎上一腳。真是讓人看不下去。（這都是有一些＂小人＂在玩他）。

我在這裏想要說：～有的人，連自己的「家庭」，都顧得不好來了。如果還有一個董事長讓一個他「做」，都做得不來了。而一個他還要去講人家～做『總統』做得怎麼樣？，真是不要命哦！真是不知命喔！

在一個他「甘知影」那個總統的位置，沒好坐！～請問一個你那個位置有那麼好「座」嗎？那個做總統的＂做人＂，有那麼好「做」嗎？不要命的人，他才會一工到晚去講；人家長，人家短。不知命，就是這款的意思。

有一些政治人物，好事不幹，正事也不去幹。就是一工到晚去找『有空沒筍』的空隙來鑽、來排遣無聊，真是不要命噢！！！（而不知命，是一個他自己不了解自己的能力，有多少之人也。）

若是有一工，他自己進入到不好了的情況之下時，再來『叫天呼地』懺悔這個、懺悔那個～那時候，就太遲了。
（我說這句話，是很現實的話，一個人的一生中。有時，日子，會轉好、有時也會轉到不好的時候。而且人的運氣、運途，是十年一輪。一個他說不定～下一輪的十年，就一滑落千丈之下　也說不定。
我有一個朋友就是這樣子，他的財產～有億萬之多。在十年內一直滑下去，他到了最後還欠一身的債務。所以我說我們做人，多多謙虛一點是最好的。
這是我從「易經」的裏頭　得知而來一個人的＂年論＂變化。上面那些『叫天呼地』懺悔這個、懺悔那個～我說得很不好聽、很難聽。但是，我跟一個你講～我說得很實在。）

於上面我說過的感想中，我用『王鳳儀先生』其中的一句話來說著：『若是有好事來，是來肯定我。若是有難事來、或是壞事來，也是要來成就我。』我說了好一句～雙關的語句來。有時候我也拿起來想一想自己～～～

一般人，殊不知一個他一手、「一隻指頭」指出去～食指～是指著別人不會錯。但是，其餘的三個指頭、四個指頭，都是指著他自己。「一個他想要講別人～先秤秤自己幾斤重」。這是前輩們留下來的話。（我是時常會去記著那較為好的俚語。）

以前我年輕的時候最喜歡的是「哲學諺語」和「羅蘭小語」。我真想不到吃到老了，才進入修道的專門行列的性質。在這十一、二年來修持其間，自然而然也不給我去工作。好讓我更有時間從經典上，於生活上，去體會到、去印證到那語句的真義，讓我來得有更多、更多時間。而我也實在是難以估計出來我倒底體會的多少、融合了多少的語句，裝下在我身上這人生體驗裏頭，有多少事事項項的苦澀，都須有親身經歷的。

但是，於現在，可喜的是我在最近已劃下了一個句點了（讓我又可以去工作了）。

在這段十一、二年的期間我不畏艱苦，不怕孤獨的去走過。於坎坷逆境，我也處之態然。我做了一個少欲知足的人，自然我也少生煩惱的。

我說實在的，連我的三個孩子們和我的太太，也不知道我一個人，是在搞什麼＂東東＂？只是知道我在唸書、讀書。並不知道我搞到什麼款的程度來。這即是父親與孩子之間的隔閡和年紀、時間上的落差。之所謂的親人遠，遠人親啊！（這一切「修道」之事，也是在一個人的頭腦中去運作著，我也少有機會　顯露出來讓他們知道。也許有時候他們也聽不來吧！）

為什麼呢？近親～不知道一個改革後的父親，或是一個改革後的親屬～重新在心底整理後的那一面呢？然，他們只知道一個他腳手也勇、健而不去做工作。一工到晚唸書、寫字。

我講：在我知道的立場上，我若是不順情、不順勢地去做了。我家庭裡的日子，就不得好過。我說了這些話出來，是想要給「必修的後學」的學者＂知道與了解＂。若是一個我「修道」是必修的，而不去實行、實踐。那一個他的家庭將會崩潰，日子也會不得好過。這～是我經過好多、好多的家庭中所調查出來的事實、的結果。（請那必修的後學之學者，一定需要注意這一點。其他的學者，就放心啦！不要去黑白想～～哦。）

我曾經請問過一位「留學日本」而回來從事這一行業的＂資深道長＂。而他說道：『誰也不願意、來從事這一行的行業。（修道：這一個行業）而這又是＂祖先業＂，是一個人對『道統』需要去＂承傳、傳承＂繼續做下去的工作。如果人人都不去做了，那中國人的偉大道統，便沒人去繼承下去。那將會成為什麼款的局面出來呢？而＂繼承道統＂的人，就猶如我們以前＂當兵＂一樣，在無形中被抽到一個我該去當兵時，我就要去當好兵來。』

尤其在這次，我將我知道『佛教』記載～人的根源；大部分來自於卵生、濕生、胎生、以及動物來轉生，還有「過去生」的祖先，道者、佛者再度下降來轉世，又擱再來領導世間人頻頻的去演化、進化的做著。緊跟著又要去教導人們做人、做事之規則和道理外。這也令我感覺到最深的還是了解這個社會上，是怎麼樣會成為這麼亂的原因之一。然而這個亂象，又是從何而來的呢？

其亂源在何處？這是我於這三年多來進入「靈魂學」之後，才能去更了解到的＂一門學術＂。若是沒有人來相伴～去談論過這個內容，也是無法去「證實」以前～仙、佛～說出來的事實～那「人身如何難得」也。

我講起這些來，也是誤打誤撞的進入「靈魂體系的圈圈」去了解的。若是我要真誠的來論真說說這個：『還是需要冥冥中的牽引，才能使我更清楚的。若是沒有這個過程和資格，一般人也很難進入去＂那個圈圈的境地＂來瞭解的。』

以我目前觀察到的是；若是有了父母想：叫一個他（他的孩子）～ＸＸ人去讀書，而他想要唸書，說不定唸都唸得不來的！這～是怎麼樣能叫他、使他更好呢？然而，一個他，在靜也靜不下來之時，還怎能叫他～講什麼要認真去聽一聽老師講的話。或是長大一點之後，去聽一聽『仙、佛』以前說些什麼話來？仙佛他們又留下了什麼「做人的道理」來呢？
（我說：因為人們在動態中，思考力是有限的。必需要人們靜下來，才能去思考得更深入一點。所以我說：勞工朋友的思考能力，是有限的。但是，又不能沒有他們來做工作。這一點＂文人＂，需要特別注意～不可以瞧不起他人的。人們各有人們的天命之命運。）

我心裡頭最珍惜的是一個你能進入來我這個「部落格」看一看、轉一轉、唸一唸。但是，這還不是我心裡頭真正的「心意」。我真正的心意，是要一個你去翻『王鳳儀先生』在一生中所體驗過的話，將那裡面的「話」～拿來在生活中做參考，去體驗自己的人生～增長一個你的「智慧」。一開始唸沒、讀不懂都不要緊。

而我在年輕的時候有一句話，我現在說出來讓一個你做參考。那時，我這麼想：「我不要覺得＂它＂很陌生（它～是書裏面的話），如果我能越接近＂它＂，就會越熟悉＂它＂。」然而，我們做人，接觸事情，和人們交流做朋友，何嘗都不是這樣子呢？。哪會陌生呢？還怕什麼陌生不陌生呢！而一回生，兩回熟、那三回呢～～～？不是和它、和他相伴在一起了嗎？

此時，我假藉『宗主』（孚聖：孔子的學生。）研讀聖人『經典』；須逐語仔細深思之，明辨之。而後篤行之。如是，可無背乎聖人之旨矣。
我將最基本的＂要點＂，有時候會重複地說一下，希望了解的人們也不要去嫌我囉嗦。

從我的心態上，我是沒有那麼＂棒啦＂能說上什麼大道理，讓人們來聽著。但我可以陪著你們，或是說；『一個你在這個「部落格」較為方便之下，來讓你們唸這一些知識去吸取它，將他（王鳳儀先生）這些知識，來用在一個你的生活上去使用著。才不會使一個你在社會上吃虧太多。把這些話～弄清楚，搞明白。連那「法律上的問題」，在一個你身上～都會是不成問題的問題。因為一個你假使能給你學上來，吸收起來存放在一個你的心裡頭之時，那已是超乎在「法律問題之上、心理學之上」了。』

一位資深的作家，就會有點「他心通」了。更何況一個你能將這本『哲學性命淺述』讀取來存放在一個你的心坎裡之時，他人如果一舉手、一投足。「一個你」哪不會即刻了解他～在心裡頭想些什麼＂東東＂來的才怪呢！然而「一個他」心裡頭又想了什麼？有了什麼樣的事，讓他＂起心動念＂，才會說出那種話、做出那種舉動來的呢？？？　

我為什麼這麼講呢？我看見了現在的這個社會運動，就是有一些人～被人煽情、扇動著～去跟隨著他人黑白搞。當一個他「沒智慧」給人利用去當湊腳助手之時～他還津津樂道呢！！！

此時，我將那另外那面的感覺提出來說一說。我會對被人利用、被人家煽情的人，感覺到很心酸、也感覺到好可憐哦！（說不定有一天，他自己怎麼被人抓去關到牢籠裡去，自己還不曉得為什麼哩！）

而我不認為；『哲學性命淺述』這是一本修道的「書」，如果於平時而一個你多多去唸一點點、唸一點點，爾後累積下來。將是會在生活上多多生長出一些「智慧」來應對各種事項。如果一個你唸久了、久而久之累積多了，更會了解一個我～自己當該如何去行事、去做人哩。然後，一個你再慢慢細思著自己～「一整天」下來去面對的人群、群眾辦理事情之時，做得怎麼樣了？

倘若一個你想得出來～做得很好來，是最好不過的事情。假使一個你若是想不到而「有過失」之時，找不到「過失點」在哪裡之時，不妨再回到這本書上來查一查。一個我有什麼所在、思考得不週到之處，才會造成我今天與人接觸人群的不圓滿。在這裏我想要說的就是這本「性命哲學」的可愛之處。又是能指引著一個我～走向未來路途，是一本旅途的良伴。

我最近一直感覺到有一句話縈繞在我的腦際。而這句話在我心目中一直徘徊不去；『前不見古人，後不見來人。（新人）』這是一個人在生活上、或是於那個神經質上，具備了較為細條的人們，才會有這種感覺的。

我想要說這句話出來時，已是對人們的人、事、物觀察得更為深入一點點而言。

誰也抓不住時間、擋不住它，讓它不流失去了。

誰也留不住用雙手，去捧在手中的水～而不讓它流失去。

誰也不能不隨著歲月、不流失了青春。

誰也擋不住美好的夢境，不會讓它溜走。

當我在走上這條道路之時，我的眼睛　是看著前方。而我做下的事情之時，只是在我的眼前、只是在我的身邊、是在我的手上而已。

而我的腦後、我的身後，是怎麼樣的一個清況，我將不會得知的。

當我讀過了、當我學習過了一輩前人、賢人的＂語錄＂之後，我才知道他已是來過這個世間。才知道他已走過了人生這條路途了。又帶著他「擁有的智慧」走了。

當我將這一些話，聽清楚了、想明白了。概嘆人生什麼都帶不去，惟有『個人的業和智慧』跟隨著我而去、而消逝去了。

不堪回首，我在學文學的過程。但是，那樣的磨練我、整合我，讓我認識我自己、認識得更深入，進入更細膩：

萬事萬物身下做
千里遠路腳底過

這是我唸過文學後的感言。

那已是古時候的文學＂七言絕句＂的時代。於這時，我已是劃下了句點了。取而代之的是現代化，現代的文句，是直接了當的說清楚、講明白。

人們不再去思考～那已過時的文句，只因它～讓人們遐想的空間太大了。還得人們深入的思索和探究。

我也五月四日那一天，結束了繼續對那文學的學習和探討。可是，在那學習的期間，真令我懷疑的～是我自己，也不知從哪兒來的那麼多疑問句，阻隔了我往前推進的路途。

也許我可以從文學的角度，將後會來跟一個你說說更多的道學、哲學、佛學的含意吧！我也不知道～～～

也許我很笨拙，才在文學裡侵浸了那麼久，才透視出它的規則性來。

也許要讓我徘迴更久一點去細思，將來可以來為人們服務、去表達那些雜七雜八的＂人文思維＂。此時，使我感覺到生為＂萬物之靈長＂的人類，其思想的範圍太複雜化了。而且也太遼闊了。

「你來信我們的主，會得永生。」我假藉那ＸＸ教的＂傳道士＂來說上一句話。

是嗎？一個你能肯定。還是需要自己去開墾自己的心田啦！（我沒有那什麼藐視ＸＸ教的意思，只是假藉它來用上一句疑問句而已。）

每一個人到外頭去工作，或多、或少也都想得到一點點的報酬。然而，一個我讀取一本書籍也不例外，多少也想多多吸取一些新知識。

我此時想說道：『一個你在你自己的家裏頭，慢慢地把王鳳儀的這本『性命哲學淺述』唸一唸，才慢慢去思考什麼意思來，就好了。假使一個你時常想要聽人講怎麼修養、修養，那是眾說紛紜。隨著個人說著個人的一套理論。若是一個你能慢慢地把王鳳儀的這本『性命哲學淺述』全吸收起來運用，就會慢慢的、逐漸的走上天堂路了。走向那永生、長生的極樂世界去的。』

再見啦～～～

謝謝各位捧場～～～