接續前篇

＊　淫：不必怎樣做不好的事，譬如見人穿一件好衣服，自己就動念，或嫌惡不合新式樣或稍有塵埃就受不了；再如看一朵花，心裏非常喜歡，自己的靈就被他沾去了，沾到物上（就被物佔有）這都叫淫。

我看到有一些男人，或是女人，喜歡這個，喜歡那個。還要到處去闖他、她喜歡的東西。我檢討起來不得了，花費精神甚鉅。我覺得這個行為不行的。不好啦！

我年輕時，看到女孩子愛帥哥。愛得她發狂了，沒他「卡慘」會死哩。帥哥愛小姑娘也是一樣的。

可笑的是曾經「海誓山盟」。如今，新娘不是我。

哎呀！　我好嘔哦！　我好懊惱啦～恨死他了！我要給你死啦！我要死給你看。

好恨他、好恨她。她失戀了什麼情緒，都跑出來囉！更有的人，甚至於自殺死掉了。好可憐喔！

而且，我又聽到了　先生說：若是你有了喜愛東西。你就成了你是你的喜愛～～的奴才。（不為物役）還有很多人很喜愛錢，一生拼命為了賺錢。

但是，他會賺錢的人，不一定很會花錢。金錢；大部分都是妻子、兒女在花的。

『金錢的錢』字，有兩個戈呀。戈呀！刀也。越是喜愛錢的人，就受制於你喜愛錢的裡面。對於妻子、兒女的感情問題，隨即會對他越來越失去純真。況且，我還聽過人家這樣子說：『他老子有錢了之後，他的兒子就開始唱歌。唱著哪條總有一天等到你的歌。』（金錢人人都愛，得看愛到什麼層度。沒錢也萬萬不能做事的。）

喔！真是的。

有的人，喜愛寵物，每天就得去做寵物的奴才～甘之如飴。上面的那句話，也說道：『沾到物上（就被物佔有）。』

那時，我為了養家活口，抱著書本，不像現在這麼方便。坐在電腦之前你只要用「字」搜尋，「資料」很快就可以找到，上到你的手裡。

我心想：『戒淫：那我不用去喜歡。也不用去討厭就行了嘛！』

最好，我想要有什麼東西，常使我不缺使用就可以了。對於物質，我是不會有過於貪愛、或是浪費掉的。

服飾方面：我是鄉下的孩子在鄉下長大的，也不會特別愛漂亮。我只有講求清潔樸素就好了。我知道過分的奢侈愛漂亮，會折壽的。

我觀察過這一條性子的女人。屬於陰火性的女人。就是我嬸嬸極愛漂亮。不知什麼原因很早就走了。後來，我在這裡面得知，原來她是這樣子哩！

極愛漂亮又奢侈；屬淫。嬸嬸的服侍款式和質料不符合她們家經濟收入的比率。我看過她穿過的衣服。於當時，都屬於很有錢的大富人家穿的。只有在很有錢的人家，才能買得起的衣服。因此，在不知不覺中就接到她歸西了的消息很錯愕。當時，她才五十幾歲。

這一條戒淫；可以戒除很多人的壞習慣。可以戒除很多人的走冤枉路。但是，只對有毅力想要轉變的人，才有用處。

然而，若是不去認真地了解內容。不去用心地問著自己該如何地找到自己下手處的焦點來做、來轉變之時，也是沒露用的　　　　　　　　　　　　　　　　　

＊　妄；就是說妄語，不誠實。

戒妄：五行屬金。我會想進入『戒律』來試試看自己的能力，能夠做到什麼樣子之時，我已經是發現自己有興趣。但是，還不能肯定我自己，這樣子是一個自我修行的動作。（直到我和一些師兄、師姐們在道教行走之時，我才知道原來這就是叫做「修道」也。～參加他們的宗教儀式。）

那時，只知道我自己最好不要亂說話比較好。我是在一種不知不覺中成長的。

在當時，只要求自己不能向別人亂掰自己沒有經過的事實。嚴守著不打「妄語」。經典裡面，就有了這樣子說過。而且，自己還時常提醒自己。

倒有一件事實比這更好的根據，就是我本來就是鄉下的人。平時，與人相處都是忠厚老實的對待別人。這是鄉下的人，最基本的憨厚好習性耶。

但是，老實人住在這都市生活，就要吃虧很大。就在前幾年，我就吃下了奸詐的人，很大、很大的虧。

＊　酒，不但貪吃喝酒，就是一動念，或吃東西有嫌惡的意思，就犯酒戒。』

戒酒：五行屬水。我在未進入『戒酒』。這一條項目之前，我算是細瘦的身材。讓人家看了一眼，就會有著讓瞧不起我的感覺。不戒還好，一戒真的發福了。

本來細瘦身材的我，不會貪吃，也不會喜歡喝酒。但是，遇到後面這一條「禁忌」就剎不住了。

我有了東西吃之時，就持著：『吃東西不可以嫌惡，不可以嫌不好吃。』

咱們沒什麼錢。有東西吃就不錯了。還嫌什麼好吃、不好吃。不能嫌啊！吃啊！盡量吃。也不可以把食物浪費掉，當知食物來之不易。看看寺廟裡的修行人，「尼姑、和尚」都很注重著這食物來之不易，而我呢？

就這樣子，我就變成「心廣體胖」的一個人。現在的我，一個肚子挺得大大的、身體壯壯的。真是～～笑天下之滑稽。

不可思議啊！

論塊頭，現在沒人敢再瞧不起我了吧？人人會講我骨格很好。　　真糟笑哦！

不僅要在行為上嚴持五戒，而且要把它提高到在生心動念處也不違犯五戒，要從根本上下功夫。

上面的這句話，在我身上做到了。再來我就是抱著王鳳儀言行錄，王鳳儀嘉言錄。我每天看著，天天思慮著。

先生說：『人們都念書，我偏說書念人。』

什麼叫『書念人』呢？

意思就是念書；就要把書上的道理歸結在個人身上，道理和行為要結合起來，付諸實踐，這就是『書念人』。

憑著這句話；我卡笨、卡呆。我天天來讓你唸著。讓你唸久了。可能我麻會卡巧喔！（漢音＝台語音）

不知是我唸書。也是我被唸著。　真好笑哦！

有的人講；「他時常向上天在祈求智慧。」若是他不去讀書，唸書，用祈求有了智慧。你們都來敲我的頭。可以嗎？（我很斬丁截鐵的說這一句話。）

智慧：是多讀書，多聽人說，多去做著事（實踐），多去應用，多去思考怎樣做著，多去被唸著。這樣子，加加起來而再去做是應對事項，而產生新的效果。這樣子才叫做「有智慧。」也可以這麼講：知識＋經驗＝智慧。

若是用祈求的有了智慧。那我天天來去「佛堂」祈求，吃飽了來去睡。睡飽了再起來祈求，那多麼方便啊！誰都可以這樣做的。又輕鬆、又豐富不知有多麼好啊？？？

那我又何必讀死讀活，讓「先生」唸死唸活。還講我還沒「巧」，還需要多多讀一讀。被唸一唸的。

悟道的究竟；是要達通三界，先生說：『能達通天理、人事、因果，才算達通三界。』

我不敢去講哪種瘋人的話，也不想去講起來。

我看算了，還是說一點點好了。

當你被唸出來、你能讀出心得來之時，你已是超越了一般的「心理醫生」了。

（時間一到那裡之時，我再說一說「治療瘋子」的故事，讓大家來聽一聽。）

咱們來複習一次，下面的文句：

　　● 五行能順行為人道，逆而不逆就為仙，剋而不剋就是神，五行攢簇就是佛。

　　『命都是好命，只因為性不好，才把命鬧壞了。』這句話是鳳儀先生講性理學說的理論基礎，也正是發前人之所未發。性；通過木火土金水五行來說明。人是稟五行之氣所生，由於前因，父母遺傳以及環境的習染，使每個人的五行性各不相同，各有所偏，因而迷失了天性，致使個人的行為與遭遇，千差萬別。

　　通過五行性各論，闡明了面形、顏色、聲音以及氣質的不同，識別人們的五行性稟賦之不同，從而形成種種不同的命運與疾病，反映了『性決定命』這一真理。

　　命運是可以改變的。怎樣去改變呢？其理論與方法完全蘊涵於『五行生剋順逆』的闡述之中，並貫穿在『人生四季五行』裏。正確地掌握五行生剋順逆的理論，在化性與變性上多下功夫，即可實現轉逆為順、化剋為生、撥陰取陽，使五行圓轉。

你讀得好，被唸得好，若你能受念得來。（將來你不得了。不要小看自己。不要小看「先生」裡面說的話。）

最後來講：『撥陰取陽』這一句話。

撥陰：必須要了解。因為你自己最了解自己的性情。除非你沒興趣學習。我說話：不想免強人家的。否則，還是建議你自己一定要「了解自己的個性」。當你了解自己之後，又可以觀察別人，是怎麼樣的一個人。

這個撥陰：當你自己了解自己的性情（個性）之後，才能去除自己不好的想法，或是注意你自己時常發出陰面的肢體動作。而能轉向陽面好的肢體行為。來促使你提升自己的品質。（撥陰：同上面說的「禁忌」一樣。）

取陽：有了先生的這些資料。你可以嘗試做看看，去印證看看。是否；能讓你轉變而提升自己的品德，而且，最起碼也要比起別人較為精明。

（我為什麼用第二人稱的你呢？是你有興趣在這裡授「王鳳儀先生」的功課。在這裡沒有一大堂的人，這樣子說；才不致使你分散焦點。）

再來就要轉入：地獄、苦海、天堂、佛國四大界，去了解人們　是怎麼一回事。

我和你也一樣需要再授功課哩。

謝謝你們捧場。

再見啦！

祝你們身體健康，事業如意。