背離得可笑！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

背離得好可怕！！

背離得好離譜喔！！！

背離了過去＂聖、神、仙、佛的精神＂。背離了＂宗教＂的意義。

淪為迷信、淪為背離了＂宗教＂該具有的教育意義。使信徒們＂生活的精神面＂無法提昇，而成為＂祈求＂，用祈求＂聖、神、仙、佛＂們要來，就要來保庇著眾信徒喔！

保庇眾信徒們平安ㄋㄟ，要保庇能賺有吃ㄋㄟ，接著，保庇能賺有錢ㄋㄟ。這是眾＂宗教＂背離了教育之後，眾信徒們的轉向。真是可悲啊！可哀矣！！！

原本拜神，無論你是崇拜哪一尊神，都需要提起、提倡～～他們的精神、與他們在世之時，具有的＂舉止行為與智慧＂起來做教育。提倡起來＂崇拜與效法＂。

在這部份，有一些宗教團體做得很好、很好。但是，有一部分宗教團體裡，好像已是迷失去了。這一點我不是冤枉有一些宗教團體。都著重於＂改祭＂而不著重於＂教化＂。

信徒們受教育，現在大部分都是變成＂儒教＂的事情。而有一些＂道教＂人士，背離了教育＂群眾＂的服務精神。只因從事教育～～會死喲！沒錢可賺～～～。

因此，眾信徒們轉為祈求＂自保＂他們需要繼續生存下去呀！形成了不得不～我～來，用去祈求神明＂保庇我＂。

＂保庇我＂就可以了～～～。

我若是要去請＂老師＂、請＂道長＂。教我生存的專長，就要花費很多錢。用很多錢的方式；拿去給他、請他。他才要＂教人＂哩。否則，不用再談起哩～～～。

因為，他講；我曾經也是這樣和他人學的～～

學這一行＂法術或其他專長＂。我～～是已經花掉了很多精神和＂提前＂去的～～～

是已經花掉了很多錢，又很多錢哩。你們可知道？

所以你們想要學＂術＂，就是要＂提前＂來，再來談呀！（不含那些有＂真心＂，從事教育好～～信徒之人）

我記得我去參加一位師姐想學＂道術＂的過程。有一位師兄；就無所不至說～～，無所不至＂借題要她供養＂。當他學會了＂道教的祭典大法＂之時，將近花掉了她兩百多萬。

事後，我的感觸很深、很深～～～（無錢，顯現不了＂道＂。談些什麼道？都無效。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

因為我也有參加過宗教團體，始知在宗教團體裡有這種的缺失，其影響的層面之大～～不可言喻。

這一回，我去參觀宗教團體的舉辦＂法會＂。讓我的感觸這些人已經是淪為一個＂口號＂了。總以為做＂法會＂，就可以＂度靈＂、＂度眾生＂喲。但不知有效無效。只是想做，便去做了～～～

真的，令人感嘆的是～～＂眾生無度，先自誤＂。

可歎可悲的事啊！自己先迷失在＂無知的法界＂裡。又哪能這樣，就能～渡法界眾生～呢？可真有這樣的好度？有這樣就能＂度靈＂的方法，就太好了？

他們能＂得度＂得起來嗎？使我真難以相信～～，那只不過是一種＂淪落的藉口儀式＂而已。他們能＂度靈＂渡得起來嗎？未知數～～～喲。

若是要做＂度靈＂的方法；大部分是從教育＂人群＂開始，先度人們＂自身肉體上的本性之靈體＂吧！（就像六祖對五祖在江邊，說道：＂我不會之時，師傅～渡我。我學會之時，我自渡＂。）

先提昇他們自己精神上（靈體上）的生活吧！與改善平時人們的現實生活吧！這才是從事這行的教育基本吧！

然而，訴諸於＂法界眾生＂，使他們也能得知～～他們的子孫，在生活上得到～～改善，而又能使他們得到～～想要的安慰。這樣地做著，應該是形成了雙管齊下的＂得度法界眾生＂吧！

而非是一般人，像現在的作法：舉辦一場＂法會＂，就可以～～＂度了一切法界眾生＂也。非也？背離也？可悲得無法再去精進～～改善也！！！

這一回，我又看到好可笑的一個焦點啊！人人都去做＂法會＂。把他們宮池內供奉的＂神像＂，請到＂法會場＂去做法會。

此時，讓我的感覺的是，那只不過形成一次集會在一起而已，彙集過來去做＂宗教＂交流儀式。探討＂宗教的演化＂，而並不意味著什麼？～～～能使眾生＂得度＂很多、很多～～～？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

在宗教裡；立下＂神像＂，是讓大家來效法，效法過去的＂聖、神、仙、佛的精神＂，立下這些＂他們的精神＂，去向他們的過去看齊、學習。

帶著一群人於生活上再去突破＂古老的生活方式＂，而不是說著那些達不到＂離開生活層面的思維與玄學＂。

＂玄學＂是說些空幻、說些虛無～～而是達不到＂現實的東西、以及幻景＂罷了。

因此，我們立下＂神像＂是去立下＂我們自己的精神象徵＂的前題，而去效法他們。效法他們過去所做的＂一切事情的精神＂。那是讓個人；先束縛在一個範圍之內，而不會去做壞事。接著，再去學習、再去改善自己的生活，才不會去胡思亂想。

然後，再尋找＂更新的、更好的思維空間＂，來改造、改善自己生存的條件，重新去發展＂未來的生活空間＂。

哇！有很多的人，都走＂偏去了＂。有很多的人，都＂背離了＂。有很多的人，都＂迷失方向了＂。有很多的人，都先向＂前＂看齊了。有很多的人，藉著＂神明＂來，講起傻話了，背離了過去那些＂神、聖、仙、佛＂之意思了。這樣怎麼能破除迷信呢？

原本我是想探索在這個時代，有一些人身負著＂道教＂傳統命脈的人們，由於時代進步的變遷，而迷失在一知半解的渾沌裡。

因此，在三講四說裡頭。適時，一並發現了失落古代聖賢的＂精神宗旨＂。（立下神像，是要效法他們的精神象徵）

哇！我自己還是感覺好可怕呀！因時代進步的變遷與競爭。而失落了古代聖賢的精神之文化遺產。我相信失落的＂文化遺產＂不止是這些，還有更多、更多的＂文化遺產＂失落掉。

我說了這些＂失落的問題＂出來。（若不是像＂文中＂所說的人們。聽一聽就好了！）

我的感觸，只是為＂宗教失落教育＂之真正意義。而感嘆著！

這些問題，也不是我一人可以提倡得起來的。說出這些問題；只是九牛一毛的呼籲而已。

＂教育＂好下一代對宗教的信仰問題；是很多熱心人士的寄望。寄望於這個社會上，有能力的人們來做，需要他們大家來做得更多、更好～～～。

可是，真可惜啊！有很多的人，都有感於＂時運不濟＂之感慨噢～～～～～。

笑一笑！笑一笑就好了。笑我！連這種感觸，都說出來了～～～。