等待的日子，是難捱的～　　　　　　　　　　

工作若是做好了之後，又是那麼的空虛與孤寂

我拋下手邊的功課，偷閒東遊而去～～～

年輕時，曾去兩次花蓮，一次是坐飛機帶著日本人去太魯閣觀光。一次是我自己開車去辦事。

而現在～～～

約好的日子終於來臨了，接受邀請一起去的心情也十分愉快。

遊覽車七點準時開車。過了不多久，就是到了東岸的山崖上。面臨著太平洋的海岸。遠眺的景色令人心曠神怡。

司機駛在公路上也不敢放鬆心情的臉，是不十分好看，要是一不留神，車輛就會往下哉下去。

視線能遠眺，空氣又新鮮，不禁讓人有了清爽的感覺。住在市區哪有這種景致給人欣賞。

曾經坐在飛機上，望下來的感觸與此時一比，是完全截然不同。

在飛機上一望而下的蘇花公路，是一條婉延著穿越於半山腰間的羊腸小道。而這時，是感受它的空氣清新鮮潔，而又是使人覺得甚為雄偉、壯觀的感概。

現在的蘇花公路，是已經改善許多許多了。否則，在以前的年代，我聽前輩們說；想要過去花蓮，就得要等半天。也時常可以聴到＂哇、哇＂喊叫的感嘆聲。又時常聽過車輛衝下斷涯去。死傷難免是很多，使人婉惜而感嘆著！！！

這一回想要舊地重遊。完全與年輕時有著不同的心情。三十年前是帶著日本人，去橫貫公路一日遊。而這次，是與宮堂的師兄們出遊而來，道道地地的是完全存了不同的心境。

中午吃飯後，休息一會兒。遊覽車就開進靈山聖地，＂慈惠堂＂花蓮總堂。裡面侍奉的是＂金姆娘娘＂。

下車時，還是沒有什麼隊伍來到。只有我們這一隊，現在預備要向＂金姆娘娘＂晉見朝拜。儀式照著古老的傳統禮儀進行著。而我是站在一旁觀賞這場禮儀的進行者。他們還是認真用心地跪拜著，也算是可以讚閱的禮教。

過了一會兒，當行完了禮儀之後，就到了隔鄰的宮堂（聖安宮）去參香。在這裡就沒有像在＂慈惠堂＂那麼莊嚴肅穆。只是自由活動的參拜罷了。隔鄰的聖安宮；是侍奉著＂王母娘娘＂。

金姆娘娘與王母娘娘是同一尊娘娘。古早的時期是這樣的尊稱著。有了兩種尊稱是後來＂後天＂所形成的，是＂後天＂被人為因素所促成的分別心態。其實，她本來的尊稱；即是＂金姆娘娘＂。

當我們要下車之前，他們的主委是宣佈五點再集合去另一間＂港天宮＂。我們到達慈惠堂時，是過中午一點多而已。這時，離五點的時候還早哩。

剩下還有幾點鐘頭之久。於是，我就到裡面去逛一逛，參考慈惠堂的沿革由來。

＂慈惠堂＂三字一直在我的耳邊迴蕩著，我本來也不曾想要來這裡參觀。因為我和她們的系脈不同（她們的＝指著慈惠堂）。

這回是受了熱誠的師兄們一直邀請。所以～～～

錢師兄對我說：＂跟我們一起來去啦！多少幫我們照顧老人也好嗎？＂

我對答著：＂好啦！你們一直邀請著，我也不好意思拒絕你們啦！那麼那天我就和你們一起去嘍！＂

我不曾來過，本以為＂慈惠堂＂是建造在山頂上。是一座富麗堂煌，且金碧輝煌的宮殿式建築。結果我親臨其境後，才知道是在市區。已有一甲子的歷史了。本以為是我的猜想著。與事實的確還是差了一段很遠的距離。

不過，這裡的靈氣，可真了得喔～～～

大概每一年各地來的信徒會在這時候，都來朝山膜拜的樣子。在三點鐘左右，一車又一車的遊覽車，載著朝聖的信徒們陸續的來到。剎時之間，＂慈惠堂＂的大操場上好不熱鬧哦！

拿著黑令旗的開路先鋒者，首當其充的持著令旗舞著步伐而入。至＂天公爐＂之前就一掃而來，行持著禮節朝拜著金姆娘娘。緊跟著，後面而上的，即是＂濟公禪師＂附著靈體舞著七星步而上。朝著金姆娘娘敬拜著。緊接著，即是後面的師兄、師姐們順著步伐一一而來。他們舞著各種不同的步伐朝著金姆娘娘行著自己的最敬禮。

此時，一連串來自於各路不同地方的＂慈惠堂分堂＂一一峰擁而來。鑼鼓響徹喧天，鞭炮聲不斷。一隊接著一隊，真是十分熱鬧、非常虔誠的信徒啊！ 

看過了一會兒。於是，我就向著跟我一起同行而來的蔡師兄招招手。我是跟這位蔡師兄較為親近，我們時常在一起無所不談。所以我招呼他過來聊一聊。

接著，我問他說道：＂你以前看過這麼集中的隊伍來朝山嗎？＂

他回答著說道：＂沒有見過信徒像這次這麼多，一隊接著一隊已是一個多鐘頭了。＂

我又再次的問他說道：＂你看出其中的究竟來嗎？＂

他回答地說著：＂沒有耶！我不懂！你說呢？＂

緊接著，我跟他說道：＂內行人看門道，外行人看熱鬧。你看著每位師兄、師姐們的靈動，他們於靈動之中的舞姿相同嗎？是否！不盡相同呢？為什麼呢？你想要知道一點點嗎？

那我來告訴你好了。信徒們的舞姿不相同。一是人們的個性不會相同。而且，大部分來自於不同的層次，以及來源不相同。

人們有的來自於卵生，有的來自於胎生、有的來自於濕生，以及再經過修行的各種動物，而再來轉世的。其根源有自本的源頭，所以各各的舞姿盡是不同。這樣你可看明白了嗎？＂今天，由各地彙聚過來到此地的人，看起來是不是很熱絡呢？～～～

晚餐，我們是訂在＂港天宮＂。約定六點過後。餐廳的人員說：我們一有空位時，就會呼叫你們這一隊來用餐。

我們到達之時，是五點多一點點。我們下車後發現進香團的隊伍很長，還是要等待著～

＂港天宮＂在東部算是規模不算小的宮殿。單單進入操場；我用目視來估計就有好幾甲地，遊覽車並排著一列長長地就有十幾輛在一起。廟的建築物也非常宏偉，單是兩支龍柱遠遠看過去，便是那麼地龐大聳立著。看來再多的進香團來此地，也容納得下去。非是一般泛泛之輩的小宮堂喔～～～

我也未曾來過這裡。在道教的廟宇裡，這間＂港天宮＂算是有名的宮池。廟前的走馬燈出示著＂本宮＂能納進一千人的告示。

哇！不是蓋的～～～

走馬燈的後面掛著＂港天宮＂媽祖。我看到了這＂五個＂大字。

我始知是侍奉媽祖主神。我仍是不用參加進宮的隊伍行列。我自己先行去繞了一圈。進入宮裡向主神行一鞠躬禮。然後，再到後殿去參觀。後殿是供奉觀世音菩薩。還有些靈山的師兄、師姐們在裡面＂渾體＂哩。這是我初步的觀賞，還得去了解一番哩～～～

接著，我感覺到我需要趕緊出去。這裏好像是有別於一般的宮、堂、寺、廟。我走出來到大操場之後，才看到這家＂宮殿＂的出陣。出了三尊神祇，在迎接眾宮、堂、寺、廟來的信徒們。

一尊是千里眼。一尊是順風耳。另外一尊是太子爺元帥。這樣的陣勢：在我看來是非同小可，不可以等閒視之。禮儀相當周全噢～～～

我是隨著泰山＂善德宮＂而來。我們這一隊總共有七十餘人，我是比較特殊，具備另一種身分～～～。（後面再談吧！）

於是，我看到＂港天宮＂出示著哪三尊神祇來迎接眾宮、與眾信徒。我心中突然映起了一片很深感觸。

我雖然未曾來過。但是我感覺此地的靈氣很重，不輸給予＂慈惠堂總堂＂之氣勢。來勢之氣壓在眾信徒身上，使得眾信徒不得不＂起著駕身＂來行禮。（所謂的駕身就是他、她們自己本身的本靈。觸及過神祇的人、有在修持的信者，自心都可以明白的。）

在我心中浮現出一句話：＂真的假不了，假的真不了喔＂。

真的耶！靈驗了！耶～～～

我看到＂善德宮＂平常有在修練＂靈體＂的人員，個個人員都得起著乩身（自己的本靈）來行禮喲！

可真不是～蓋的！！！

可又有了一句話來：＂信者恆信。不信者～～～＂等著吧！不必多說，也不必多去要求人家～～～

我心裡想原本＂修行、修持＂，本就是屬於個人的事。別人對這種事，都存著無可奈何。至於對每個人自己修不修行，別人是無濟於事不能幫上忙的。

對著您個人來不來做～～修不修行這回事。只有您個人自己要主動地來，你個人自己來修持、你個人自己來悟得～～至終了還是你個人自己所能得到耶～～

而你修得好、或是～～～。別人是無法搶過去的，搶也搶不走您的修行、以及你修行之後，所得到的智慧結晶喔～～～

＂善德宮＂該進行的禮儀已接近尾聲了罷？

接下來的，即是吃飯時間，飯後的活動；應該是隨著個人自由活動去了！但是，我聽他們資深的師兄說；往年＂禪師＂會在九點過後，再來為大家服務。

如果有需要的人，不妨再聚集到後殿的＂觀世音菩薩殿＂去。在那裡可以自行修練靈體一會兒、或者是有需要為你們服務之處，也請來吧！

在飯後。我洗滌完畢，閒來無事了，就到上下樓的每一個殿堂去走走。參觀各殿堂的神祇，順著來此地的機會，禮敬一下各個仙佛。

然而，又在後殿碰上了我那一位好朋友蔡師兄。此時，殿前還有進香團來進香。鑼鼓依然嚮著。點燃的鞭炮聲不斷。

蔡師兄就跟我說道：＂我們出去觀望、觀望好嗎？＂

我回答著說道：＂好啊！反正我也沒什麼事了。出去看一看也好。＂

接著，我們便一起走著出去了。途中，我心想順便觀摩、觀摩人家進香的禮儀也好～～～

下午我在＂慈惠堂＂時，告訴師兄他有關這方面不少的知識。我在想是不是他下午看過之後。此時，又有點興趣了想去過癮呢？

我也沒直接問他是不是這樣子，到底是如何呢？我就也不得而知了。

究竟，我們離睡覺的時間還早呢？

我們閒聊了一下過後，我又問起他說道：＂剛才你們在進＂宮＂的時候，可否發現了來到這裡，又有一番新的格局，新的體驗呢？＂

他說著：＂我完全不知道呢？＂～～～

接著，我就跟他說道：＂台灣是海島，沿海的漁民皆膜拜媽祖為主。這家的媽祖，倒是與一般的媽祖又有點不同。

一般的媽祖，只是在保庇信徒的平安為自己的責任。可是，這家的媽祖卻與眾不同。這家的媽祖卻帶著教化的工作責任。

在此等候眾信徒的來到。門口擺明了三尊靈活的天神；一尊千里眼，一尊順風耳，另一尊即是太子爺大元帥。在這裡暗示著眾信徒們：在走這條修行的道上，禮節是不可少的。得要按部就班的來過。而後殿也有著寬闊的道場。讓眾信徒自己來＂渾體＂。那你說呢？是不是這家的媽祖，與一般的媽祖有著截然不同的地方。

有很多很多的信徒們，都以為反正是媽祖嘛！不是都一樣的嗎？我說啊！同樣是媽祖還是有別的，有的地方的媽祖就是會不一樣呢～～～＂

我跟蔡師兄說過了之後，他瞪大著眼睛看著我～

時間已晚了，夜已深沉了

＂禪師＂還在後頭跟信徒們聊著～～～

我問了師兄說道；你是否去＂禪師＂那裡呢？如果你要去就去去吧！我想先去睡覺了。　　　　　　　　　　　　

待續～～～