大慈寺位於成都最繁華鬧區的春熙路旁，有著「震旦第一叢林」的稱號。其地位之所以重要的原因在於當年玄奘大師便是在此落髮受戒。 

相傳大慈寺為印度僧人所創，在唐宋時期是中、韓、日三國佛教學術交流的中心。唐代時新羅國的無相禪師，原為新羅王子，開元16年(728年)到長安，受到唐玄宗召見，後入蜀參禪拜師。

安史之亂時，唐玄宗避難至成都，敕書「大聖慈寺」匾額，賜與寺田千畝，並命無相禪師重建成都大慈等寺。後來，唐武宗滅佛時，大慈寺因為有唐玄宗御筆的匾額，故倖免於難，沒有遭到破壞，為當時成都唯一保存下來的佛寺。

宋代大詩人陸游和蘇軾都曾來到大慈寺遊歷。但到了明代時，大慈寺兩次毀於天災人禍，寺廟建築及珍藏文物全部付之一炬。直到清順治年間才再度重建大慈寺，形成今日所見到的規模。

看這木魚可是道道地地木頭做的魚。

大慈寺內除了玄奘行跡陳列館外，也設有露天茶館。大慈寺和人民公園的露天茶館算是老成都人常來泡的茶館，可以感受傳統的四川庶民風格。 

「頭上青天少，眼前茶館多。」正是形容成都茶館的盛況。逛成都到現在，有沒有覺得成都到處都有茶館的感覺呢？ 

今天晚上我就打算去觀光客最喜歡去的茶館~順興老茶館。 

喝茶，水也很重要。先到活水公園去吧！

位於成都府河南岸的活水公園，是中國第一座以水為主題的城市生態環境公園。 

府南河(成都市區內兩條主要的河流，府河和南河，統稱為”府南河”。)的整治工程在1998年獲得聯合國所頒的”聯合國人居獎”(UN Habitat Scroll of Honor Award)。同年活水公園也獲得美國水岸中心(The Waterfront Center)的「優秀水岸獎」(Excellence on the Waterfront Award，台南的”安平港國家歷史風景區綜合規劃”也在2004年榮獲此項殊榮。)在成都眾多的都會公園中獨樹一格，兼具環保、教育、科技和創意的概念。 

因活水公園的國際高知名度，活水公園也將代表成都在2010上海世博會中參展，並以原型縮小比例在上海製作出完整的活水公園風貌。 

活水公園的設計是一個「魚」的形狀，是由一群大陸國內外園藝藝術、水利建設工程、生態保育等相關專業人仕的通力合作完成。將藝術和生態，西方現代環保意識和中國傳統園林美景巧妙融合打造出的綠地河濱公園。

活水公園內有人工濕地生物凈水系統，並模擬自然森林，向市民親眼目睹被污染的水由“濁”變“清”，由“死”變“活”的過程。每天都有200立方府南河的水從河中抽出除去細菌、重金屬等污染雜質，活化後再流回到河中。 

而水質淨化的過程，或可以說是”活水”的流程，是由園內許多溪流及池塘組成。園內種植有浮萍、荷花、藻類等數十種植物，污水在經沉澱、吸附、氧化還原、微生物分解等過程，成為植物生長的養分和水源。也令這片人工濕地成為魚類、昆蟲和野生鳥類的棲息地。

活水公園可稱得上是”知性休憩的公共環境藝術品”。當然，這裡不能夠例外的，也設有茶館。 

而府河過了這活水公園的地方，叫”猛追灣”，有一游泳俱樂部。對面就是號稱中國西南部最高的建築物「四川電視塔」。 

但有一句成語叫做”蜀犬吠日”，所以我想在這裡的展望台，可以登高，但望遠的日子一年當中應該沒有幾天！而在2008年5月四川大地震後，四川電視塔也已經封閉重新整修，短期之內不再對外開放參觀。吃了個閉門羹的我，再搭上出租車前往順興老茶館。 

位在成都國際會議展覽中心三樓的順興老茶館，佔地規模頗大的。樓下是百貨公司，除了茶館外，還有幾間民俗藝品店和餐廳，茶館還有提供掏耳的服務。而主要的表演秀於每晚八點開始，長約一個小時。因座席有限，所以必須要提早訂位，要不然就會坐到很後面的位子。 

預約完川劇的表演秀後，我看一看時間還早，就到一旁的餐廳先點了一套四川小吃來品嚐。

這一套花費約80塊人民幣的餐點，總共包括了約二、三十道四川小吃，龍抄手、鍾水餃、川北涼粉、天府豆花、賴湯圓、麻婆豆腐、擔擔麵、蛋烘糕、葉兒粑、八寶鍋蒸、珍珠丸子、夫妻肺片、玻璃燒賣、三大砲、牛肉乾、粉蒸肉.....

這裡的小吃強調是手工製作，大致上每一道都蠻精緻可口的。其中許多道甚至比一般傳統小吃店面所販售的更加美味！像三大砲和粉蒸肉的滋味，就令我十分難忘！我在台灣的川菜館從未嚐到過如此美味的粉蒸肉。

嗯...時間差不多了！移動到表演大廳，裡面已經擠滿了看戲的客倌。Show time！ 

表演分為很多段節目，俏花旦(傳統民俗舞蹈)、說唱(二胡)、茶舞、功夫茶、川劇小丑、手影、魔術、美女傳統樂器演奏舞蹈(有點像”女子十二樂坊”)、噴火和變臉。其中的功夫茶、手影、噴火和變臉都是常在大陸中央電視台的春節聯歡晚會中出現的節目。

這兩位茶博士的功夫茶表演非常精彩，童子拜觀音、一帆風順、雙龍戲珠、前程似錦、鵬程萬里、懷珠抱月、海底撈月，每一個動作招式都有一個好聽的名稱或祝福話語，台下觀眾無不拍手叫好。

最後壓軸的噴火和變臉是川劇的獨門絕活，其中變幻莫測的高超”變臉”戲法，本是不外傳的祕技。在2000年因香港影星劉德華拜川劇表演家彭登懷為師學藝，引發大陸藝文界的一陣沸沸揚揚討論和抨擊。 

但新聞是越炒越熱， ”變臉”也因而更廣為人知，讓越來越多的人想了解這神秘的”變臉”戲法。

川劇的變臉表現手法大體分為三種：抹臉、吹臉、扯臉。 

抹臉：將油彩塗在臉的某一特定部位上(額頭、眉毛或鼻子上)，要變換時用手往臉上一抹，就可變成另外一種臉色。

吹臉：以粉末狀的化妝品小盒子，放在舞台某處，演員要”變臉”時配合著舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。 

扯臉：則是事前將臉譜畫在一張張綢子(綢子的材料是機密，也是關鍵)上，剪裁好，再每張臉譜上都繫一根絲線。再一張一張地貼在臉上，絲線則繫在衣服的某個順手而又不易被人發現的地方(也有可能在頭冠帽子或皮帶)，隨著表演的舞蹈動作和舞台燈光的明暗變化的掩飾下，再一張一張地扯下來。 

變臉的表演其實比較趨近於魔術表演，特製的表演戲服，快捷靈活的手腳，再配合現場舞台音樂和燈光變換，帶給觀眾一場目不暇給的聲光秀。像劉德華的師父彭登懷，據稱可以在25秒內變換14張臉孔！真是”翻臉比翻書還快！”

看完這場表演後，我深深覺得到成都一定要體驗一趟這裡的茶館文化，因為這確實是成都千年藝文的精髓所在。