網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
讀聖賢書推崇聖賢教化
2017/11/04 09:23:51瀏覽3127|回應7|推薦224

網查:建極綏猷是太和殿匾額上的四個字,是故宮恢復“康乾盛世”風貌規劃維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中1900年太和殿舊照片,歷時一年,於2002年9月成功複製的。
建極綏猷的意思為:天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。
中文名
建極綏猷
出處 《尚書·周書·洪範》
解釋
須承天而建立法則
御筆
乾隆皇帝
詳細解釋
建:建立、創設。
極:原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。
綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。
猷:道,法則。
建極綏猷含義為:天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。
另解:建:建立、創設。
極:從木,亟聲。本義:房屋的正梁,最高的地位。特指君位 。
建用皇極。 ——《書·洪範》
綏:suí。從糸(mì),從妥,車中把也。 ——《說文》,安撫。
惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》(加註:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/ 中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早見于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。)
猷:yóu。道,法則。
建極綏猷的含義:君臨天下,建立雄偉強大的國家,安撫海內的藩屬,創萬世之功業。


上文摘自

https://wapbaike.baidu.com/item/%E5%BB%BA%E6%9E%81%E7%BB%A5%E7%8C%B7

<轉貼:改变命运,中华圣贤和天地真理的智慧>視頻取自

https://www.youtube.com/watch?v=LHvFgaqaEOw

thy:綜觀視頻內容不涉守舊,不涉固步自封,地不分南北,人不分華洋,頌揚、傳承和實踐經典道德文化,必然是安定家庭、社會的濟世良方,不論視頻是否曾被禁播十年,認同者務請傳看,謝謝!

讀聖賢書可養護美好人格,完善氣質與心靈,若不深入體會、努力學習,奉行實踐,其德行最終也是枉然,雖然說,歷史上不乏書讀愈多,愈顯奸邪,作姦犯科之手段愈是高超,但是,那畢竟是極少數,換言之,歷朝歷代,黑心人面禽獸比起有良知良能的人類總佔比數微乎其微,吾人應持續肯定讀聖賢書推崇聖賢教化之功,無比宏偉。但聖賢書何所指?愚以為除了四書:“大學”,“中庸”,“論語”,“孟子”;五經:“詩”,“書”,“禮”,“易”,“春秋”這些儒家經典外還要加入古文精言、古文析義、古文觀止等經典古籍。遺憾者是個人僅涉獵其皮毛,離文天祥“自贊銘”所言:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至,讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!”何其遙遠!


加註一、四維:「禮義廉恥」
禮:規規矩矩的態度 嚴嚴整整的紀律
義:正正當當的行為 慷慷慨慨的犧牲
廉:清清白白的辨別 切切實實的節約
恥:切切實實的覺悟 轟轟烈烈的奮鬥

八德:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。(釋義略)摘自http://www.cwg.org.tw/show.asp?id=350

加註二、三綱:君臣(師徒、長官與部屬).父子.夫婦. 須有條件-
1.君使臣以禮(尊重) 臣事君以忠(完成使命)
2.父對子慈愛(盡責任) 子對父不惹生氣、麻煩
3.夫對妻溫柔 妻對夫關懷持家

加註三、五常:仁.義.禮.智.信.
仁:二人以上的相互關係
義:內求無愧於心,外求人群認同
禮:知書達禮,維護社會秩序
智:提倡創新,苟日新、日日新、又日新
信:提高誠信的社會公信力

加註四、五倫:君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。摘自http://www.cwg.org.tw/show.asp?id=351

加註五、三達德,《中庸》云:「智、仁、勇三者,天下之達德也。」子曰:「好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇,所以行之者,一也。」摘自修行須力行三達德https://1heartsite.wordpress.com/2016/12/02/%E4%
BF%AE %E8%A1%8C%E9%A0%88%E5%8A%9B%E8%A1%8C%
E4%B8%89%E9%81%9 4%E5%BE%B7/

加註六、五達道,出自《中庸》,即指「君臣」、「父子」、「夫妻」、「兄弟」、「朋友」之間的關係處理。 五達道主要是運用中庸之道調節五種人際關係。這五種基本人際關係是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往,將君臣關係視為上下關係,這五種人際關係就是天下通行的人際關係。《中庸》第十二章詳細論述了夫婦的人際關係,將夫婦關係提到了非常高的地位。其文云:「君子之遇而隱。夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖聖人亦有年不能焉 君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。」第十三章論述了父子、君臣、兄弟、朋友之達道。綜觀斯兩章,五達道備焉。摘自http://www.twword.com/wiki/%E4%BA%94%E9%81
%94%E9%81%93

snflwrhy的尋思探討空間的大雜燴文章和留言簿中所po出

取自網路、報章、雜誌之文摘、影音配樂和圖像、語法、照片等,

若屬侵權,或有任何不妥,敬請留言或回應賜知,隨後當即撤除.感恩!!!

website stats
( 心情隨筆心靈 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=snflwrhy&aid=108943296

 回應文章

Queena 胡憬佳
等級:7
留言加入好友
2019/09/16 14:40
真正的台灣人繼承了中華道統,功不可沒,不容被外族入侵的邪念扭曲。
thy (快樂主義的自我解讀)(snflwrhy) 於 2019-09-16 17:00 回覆:
政治意識和立場互異無罪,為非作歹有罪。     感謝回應!

Queena 胡憬佳
等級:7
留言加入好友
2019/06/27 13:14

thy (快樂主義的自我解讀)(snflwrhy) 於 2019-09-16 17:05 回覆:
認同!!!    島內紅、白、黃、綠、藍各有政治立場,尊重各人意識自由,政治意識本身無罪,若因遂行政治意圖而心地險惡搞欺騙、搞破壞、為非作歹傷及國家社會甚或個人,就要究其法律上的罪責。

方法
2019/05/31 13:58
不錯,贊!八德汽車免留車

展迎風
等級:8
留言加入好友
2019/04/06 23:59

故宮的專家真不簡單

從以前的照片就可以成功複製

建極綏猷 解釋得非常好

清朝的皇帝好像都很有學問

留下無數的墨寶

得意

thy (快樂主義的自我解讀)(snflwrhy) 於 2019-04-07 19:24 回覆:

認同閣下觀點。

術業有專攻  在正途上發展  就是國家社會之福!

謝謝回應!


Queena 胡憬佳
等級:7
留言加入好友
2019/03/17 16:18
thy (快樂主義的自我解讀)(snflwrhy) 於 2019-03-18 20:02 回覆:
同感!謝謝留言回應!

mate :選舉暴發戶好霸!
等級:8
留言加入好友
2018/05/20 01:39

thy (快樂主義的自我解讀)(snflwrhy) 於 2018-05-20 13:32 回覆:
好感動謝謝!