台東縣卑南鄉有個達魯瑪克部落，魯凱族語「達魯瑪克」是「勇士的居住地」的意思，但我們今天要分享的是該部落中的達娃娜家園，主人是溫秀琴女士，達娃娜家園是珍古德女士曾經留宿的地方。
　
　　今年五月間，我跟著幾位老師一起，有個到臺東拜訪社區的機會；其中，臺灣生態關懷者協會的秘書長陳慈美老師，邀約專研生態旅遊的學者薛怡珍老師和我，前往達娃娜家園住宿。我們在晚間燈火初上時分，投入這方「鞦韆搖  風鈴響  思念湧心頭」的天地，餐桌上有月桃葉子裹的米飯，還有用血桐葉子、香蕉樹葉蓋著的菜餚，以及小米酒，讓人食指大動。

　　這情景立即讓我想起多年前拜訪啟屏東三地門「蜻蜓雅築」施秀菊老師的往事，施女士為了創造部落女性的工作機會，讓她們可以兼顧家庭，因而運用祖先留傳下來的琉璃珠工藝，成立了「蜻蜓雅築」工作室；我們去拜訪她時，看見她們在竹編的餐盤上鋪著血桐葉子的作法，跟達娃娜家園這邊有異曲同工之妙。記得當年我還在蜻蜓雅築寫了一首詩：

        蜻蜓啣夢入雅築  秀菊築夢山水間
        遊人如織尋夢來  情深意濃琉璃珠
　
　　在蟲鳴喧嘩的夜晚，躺在珍古德女士曾經住過的房間床上，想到她在一九五七年只有二十多歲時，就隻身前往非州肯亞探索非州野生動物；一九六○年夏天，由於獲得知名人類學及古生物學學者路易士˙李基博士的欣賞和支持，由母親陪伴到坦桑尼亞的崗比國家公園擔任黑猩猩田野調查的先鋒。珍古德博士和她的工作人員不斷地在研究黑猩猩的行為，並持續地告訴世人：黑猩猩與人類的高度相似度。從而在全世界捲動出自然保育的行動與思潮，影響極廣極深。
  
　　珍古德博士會駐足臺東，當然跟國內保育界人士的努力有關，而其中，長期投入環境教學的國立臺東大學劉炯錫教授和臺灣生態關懷者協會的長期耕耘，應居於關鍵地位。在2003年時，生態關懷者協會曾經前往臺東布農族部落舉辦「理監事學習營」，學習欣賞不同的文化；2004年邀請國外的環境倫理學者來台，2005年則響應青輔會鼓勵與國際連結的號召，在暑假期間舉辦【國際青年部落遊學】，帶領國內外青年共20位到台東延平鄉鸞山部落的布農族學習。當年的遊學活動中，就有安排到達魯瑪克部落這裏，他們學習採擷很多種野菜、煮了三種不同的麵、搭配幾種醬汁，聽說他們都感到齒頰留香，回味無窮。

　　參與【國際青年部落遊學】的外國成員分別是透過推薦、自己報名來的，包括英、法、美、印度、馬來西亞、印尼、日、韓等國家的青年；最讓慈美老師他們驚訝的是，《地球憲章》推動工作的青年組召集人是年僅26歲的德國籍青年，而《地球憲章》秘書處教育推廣主任一職，則由印度籍、32歲、住過八個國家的青年擔任，他們一起來參加。印度那位主任閱歷非常豐富，他原本以為台灣是一個科技發達、高度都市化的國家，沒有想到卻是文化多元、人情味濃厚的國度。

　　談到《地球憲章》，它是在1994年，國際間開始推動的，2000年定稿；之後在各地區開會討論憲章條文及相關的推動工作會議，期待它被聯合國安全理事會接受而成為普世價值，讓國際運作上對於自然環境有倫理規範。它包括四大主題：

　　一、尊重和關心生命共同體
　　二、生態完整性
　　三、社會公正與經濟公正
　　四、民主、非暴力與和平
　　(註：如要多了解相關訊息，請閱下列網址：http://www.tcec.org.tw。)
  　
　　每個主題各有四個條文，可以從十六條條文中選擇任何一條開始切入，【國際青年部落遊學】的舉辦，正符合憲章範疇內的環境教育內涵。臺灣生態關懷者協會在2005年的十一月時，前往荷蘭的阿姆斯特丹參加「定稿後五年會議」，在會議上報告和分享辦理部落遊學的經驗，獲得很好的迴響。這個協會不斷地在臺灣推動《地球憲章》的理念，經過多年的累積，積極爭取到了2014年的「國際環境守護組織(Caretakers of the Environment International)」年會在臺灣宜蘭舉行的主辦權，從去年就已經啟動準備工作，甄選青年代表、培訓志工等，忙碌非凡。

　　在達娃娜家園，除了品嘗溫秀琴女士烹調的美食之外，還漫步在土地會呼吸的庭園；在閒適的角落，領會她用庭園採來的羊齒和九重葛花，妝點出的濃濃情意。這股迥異於現代流行趨勢，卻是【喚醒古老智慧  尋求另類生活】的自然美學，應該就是落實了《地球憲章》的精神和目標，也是慈美老師邀約我們來體驗的初衷吧！

　　在部落的清晨，在紅藜的長穗搖曳中，我們幾位好像有一股「身居斗室  胸懷萬里」的豪情壯志，同時還有一股溫柔幸福的感覺，油然而生！

完成於 2012.09.16  播出日2013.09.18