上星期談到的高雄桃源地區，位居水源保護區之內，負責管轄的經濟部水利署南區水資源區，遂委託民間團體在當地安排諸多水源保育的學習活動；負責的團體叫做「台灣國際水利環境學院」，他們駐守在當地的工作人員就是一位布農族子弟。我應他們的邀約，前往共同探討學習的課題。

我從來沒有去過桃源地區，因而僅根據推斷準備了一些種子，作為跟當地鄉親互動的媒介。在座談會進行之前，我們先行往四社走了一趟，途中，近距離觀察羅氏鹽膚木開花結果的狀況，每個人都看得不亦樂乎。破布子樹葉上的「蟲癭」─小蟲子住的房子，也讓初學者驚訝於生命的奧妙與爭奪。在很多很多種樹葉上都可以看見蟲癭，造癭的昆蟲將卵產在植物體上，經由產卵時的伴隨物質或幼蟲取食之分泌物的刺激，而產生各式各樣的癭體組織，幼蟲在癭內發育成長，直至成蟲才咬破癭殼離開癭體；對昆蟲而言，植物提供牠們幼蟲的保護，卻傷害了植物本身，這樣僅僅對一方有利的現象，就叫作「片利共生」。有一本自然科學博物館發行出版的《博覽台灣》，書中一篇〈蟲癭─遺傳工程師的窩〉文中提到，在海拔二千五百公尺以上的中央山脈群峰上的雲杉，有蚜蟲的寄生；蚜蟲媽媽跑進雲杉芽的下方取食，等到春天來臨芽兒抽成枝條的時候，被寄生的組織就長胖了，外型很像毬果，內部卻是許多小小的凹洞；等牠產卵之後，小蚜蟲就住進這些凹洞公寓裡住和吃，並且慢慢成長，等到蟲癭裂開，新的一代再開始各自的新生活。從書中附的照片看來，那蟲癭和毬果真得很相像，難怪有人會將牠們撿回家。

往四社途中的一個轉彎處，我們看見了小小棵的江某(又叫「鵝掌材))，台灣有一句台語俗諺「江某柴、樹杞筍，火剛點，水就滾。」意思是江某與樹杞的木材很容易燃燒，而台灣到處都有江某，是分布很廣、數量又多的樹種；白色的木材，質地輕軟，可製作木屐、水瓢、火柴棒、免洗筷、木片便當盒、冰淇淋匙等，早期民生使用極廣的樹種之一。記錄片工作者蘇軒賓先生手上轉動的玩具，則是把江某輪狀的複葉摘掉、剩下約兩公分留在葉柄上而成的。江某的葉子還是世界上最大的蛾--「皇蛾」的食草，皇蛾的上翅兩側先端長得很像蛇頭，故又名「蛇頭蛾」，由於它的外形巨大又漂亮，常常遭到捕捉，現在就很少見了。幾年前我在新北市石門區的阿里磅農場看見一隻，覺得很幸運。

圖中小朋友往上拋起飛翔的猿尾藤，是我在台北仙跡岩步道旁撿拾的，桃源一位布農族長老Talum(漢名顏光明先生)說他們家旁邊就有；我們建議小朋友們學習仔細加以觀察，並作記錄；我觀察猿尾藤開花時，感覺味道清香，好像可以拿來製作香水，只是量一定不多。

我們用葛藤製做的背帶，原住民鄉親頗有同感，因為這也是他們運用的自然材料。對於周遭的地景變遷、動植物生態等，都可以成為環境教育探討和體驗的素材，本來就是森林之子的當地鄉親，也頗感興趣，大致都認為可以進一步加以學習。

希望很多人來荖濃溪這個河段的部落走讀，來這裡陪桃花綻放紅紅的笑顏，來這裡「遠看山有色，近聽水無聲」；透過親臨現場的走讀學習，深刻體會原住民族的文化瑰寶，深思水資源保育的嚴峻挑戰。

完成於 2015.10.31 播出日2015.11.11