不久之後，有宗族親戚願意將自己五歲的兒子過繼給劉公當兒子，這個孩子反應機靈很是聰明，劉公非常歡喜，重重的酬謝了那位親戚後，帶著孩子回家。劉公帶著孩子來到內室，要孩子叩拜母親劉夫人、向姐姐劉氏作揖恭拜，行禮如儀後便正式成為劉公的兒子。劉公要女兒帶弟弟去更換新衣裳，劉氏照辦的同時，自己也戴上男子用的帽子、穿上了男子的服飾，自己那雙三寸金蓮因為太過瘦削，就裹上帛布再塞入舊棉絮，穿上男用的小烏靴，妝扮妥當後帶著新弟弟（註）一前一後的走了出來（註），雙雙跪拜在劉公夫婦膝下。二老驚又喜的說：

「這是誰家的才女啊（註）？雖然這繼子的『子』終究還是不如兒子的『兒』，然而也能彌補女媧娘娘送子失誤的遺憾（註），我們老倆口也能像那鄧攸（字伯道）（註）移情於你們，從今以後，你們就像這樣慰藉我們老倆口吧（註）。」

所以，劉氏也就經常男扮女裝了。也由於劉公對待婢僕們向來寬厚，因此府中的奴僕們（註）都願意保守這個秘密。

過了幾天，劉公對同僚們炫耀著說：

「我那二個不肖子思念父母，堅持要從故鄉出發前來，等會兒就會要他們前來拜見各位長輩，還希望各位不要因為這二個不上相的孩子而笑話老夫啊（註）。」

等到劉公將孩子們叫來，就見二位大小公子非常有禮的向在場諸位長輩作揖拜見，應對也非常得體，同僚們紛紛稱讚莫不爭相稱讚二位公子都是難得的人才（註），沒有人能分辨出劉大公子其實是女扮男裝（註）。這下劉公也就放心了，便為劉氏偽裝的老大取名為「世璜」，繼子取名為「世珩（「珩」音「橫」）」，此後「兄」弟倆便追隨著父親學習（註），劉公更教授劉世璜各種治理百姓的學問經驗以及為官之道（註）。

劉公在任內過世，此時劉世璜已經十六歲，弟弟劉世珩才剛滿七歲，不能承擔家中大事，於是劉世璜挺身而出護送亡父的靈柩返回故鄉安葬。服喪期滿後，按照當時的制度慣例，劉世璜以劉公長子的身分可以依「餘蔭」的規定承襲或受封官職，在經過朝廷面試選拔後，朝廷派任劉世璜為蜀地瀘州納溪縣（今四川省瀘州市納溪區）的縣令，劉世璜就將母親與弟弟劉世珩一同帶著前去赴任，同住在縣衙的官署中。

盡得父親真傳的劉世璜上任後政績卓著，聲譽極佳，對於作奸犯科者的執法特別嚴格，因此即便是縣境內的惡霸豪強（註）也都因為畏懼劉縣令的威嚴，紛紛關上了大門躲在家中，不敢隨意出門惹事生非了。

有一個盜賊首領，佔據納溪縣東部地利天險舉旗造反（註），窩藏了眾多手下並外出四處掠奪。劉世璜接獲報案，親自率領所轄差役們出其不意的直接殺入了賊窩，並將正要上馬逃逸的盜賊首領給拽了下來綑綁後，將賊窩中的盜賊們逮捕歸案。

此次行動之所以能如此順利，主要是因為這群盜賊中有三、四個賊人，向來就與縣衙裡的衙役們有點交情，為了脫罪，願意擔任內應幫助衙門誘捕這群盜賊以將功贖罪。

當天晚上，劉世璜就寢後，忽然聽見床頭「剁」的一聲巨響、緊接著便是一陣鏗鏘清脆、金屬震動的聲音不斷，劉世璜立即出聲示警並點燃燈燭查看，就見一柄短匕首正刺在自己的枕頭旁的床板上，插入木頭的部分深達一寸多，刀柄還在微微顫動著，而聞訊舉著火把、打著燈籠前來查看的值班衙役以及僕人們在外頭搜索了一陣子之後沒有什麼發現，失手的刺客已然逃逸無蹤。劉世璜心知這一定是漏網的盜賊黨羽所為，就更加積極的搜捕，只要逮到，驗明身分及罪行確認無誤便當場處死。因此不管是不是那些造反的盜賊，境內只要平日裡沾上個盜字、賊字的傢伙們紛紛逃亡躲藏，百姓們也因此終於能過上了安居樂業的日子了。

劉世璜升堂辦案，對於官司的判決總是公平精準又明快，而且今日事今日畢，決不會將案子拖過夜。對於罪證確鑿的嫌犯，若是仍舊嘴硬不肯認罪、犯後態度不佳者，必須用刑時，也不會客氣的用刑用到見骨。因此，那些大盜惡賊紛紛相互傳訊告誡說：

「甯逢虎狼，不遇納溪劉世璜。」（寧願遇上猛虎惡狼，也不要遇到納溪縣令劉世璜）

然而在處理公事的閒暇之餘，劉世璜只是盡心的服侍母親、教導弟弟劉世珩讀書寫字。而且在她的治理下縣衙可說已然是清閒無事（註），就有人奇怪怎麼都沒見過縣令夫人？劉世璜就推說老家已有尚未過門的妻子。又有人問她為什麼不娶個小妾（註）在一旁服侍？劉世璜則說：

「只是我喜歡清靜的緣故。」

因此，當時在蜀地當官的人之中，稱得上能幹的，頭一個就數這位納溪縣的縣令劉世璜了（註）。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「幼昆」，「昆」通常指哥哥或同輩的人，「幼昆」按字面解釋為「年紀小的哥哥」，可能因劉氏是長女，所以用「幼昆」形容這第一個弟弟，以期待之後還有更多的弟弟。

註：「雁行」，排列整齊，井然有序的樣子。

註：「不櫛進士」，「櫛」，束髮用的梳篦。「不櫛進士」形容有文才的女子。見唐朝、朱揆．《諧噱錄》．不櫛進士：

關圖有妹能文。每語人曰：「有一進士，所恨不櫛耳。」

註：「恨補蝸皇」，此為「蝸皇恨補」的倒裝句，傳說女媧槫土造人、制定婚姻，故也有將女媧視為「送子娘娘」而向其求子。

註：「情移伯道」，此為「伯道情移」的倒裝句，參照成語「伯道棄子」：「伯道」，指西晉末年的河東太守鄧攸（字伯道）。永嘉之亂，鄧攸被石勒俘獲，幸得故人說情得以死裡逃生。後來當石勒領兵渡過泗水大舉南侵東晉，鄧攸趁機砍壞了車子，用牛馬馱著妻兒及年幼的姪子鄧綏逃走。途中又遇到強盜搶走了牛馬，一家人只得步行逃亡。鄧攸用扁檐挑著兒子與姪兒，擔心途中若再遇變故則無法同時保全二個孩子，就對妻子說：

「我的弟弟死得早，他只有這一個兒子，在道理上來說不可以讓弟弟一家絕後，只好放棄我們的兒子了。如果有幸我們能夠存活下來，我以後應當還會有兒子。」

鄧妻哭著答應了。於是鄧攸趁著一早兒子還沒睡醒時，忍痛扔下了他而去。到了傍晚，沒想到兒子居然沿路追了上來。，第二天，鄧攸只能狠下心來，將兒子綁在樹上後，揮淚而去。

註：「桑榆」，日落時陽光照在桑樹及榆樹間，因借指傍晚。又比喻人的晚年。

註：「臧獲」，古代對奴婢的賤稱。出自《荀子·王霸》：

大有天下，小有一國，必自為之然后可，則勞苦秏顇莫甚焉；如是，則雖臧獲不肯與天子易埶業。

註：「歷齒蓬頭」，牙齒稀疏、頭髮蓬亂。常用於形容人衰老的容貌。

註：「二難」，形容兄弟二者俱佳，難以別高下。見南朝宋．劉義慶．《世說新語．上巻．上》．德行第一：

陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：

「元方難爲兄，季方難爲弟。」

註：「烏之雌雄」，烏鴉雌雄不易辨別。也比喻是非、賢愚不分。

註：「治譜」，出自《南齊書．良政傳．傅琰》：

琰父子并著奇績，江左鮮有。世云：「諸傅有《治縣譜》，子孫相傳，不以示人。」

後世就以「治譜」為稱頌父子兄弟居官有治績之典。

註：「大猾」，亦作「大滑」，狡猾之至，亦指大奸、大惡之人。

註：「揭旗」，網路解釋偏向參考成語「揭竿而起」，然而「揭竿而起」的對像是無道昏君，與故事此處「政聲大著，執法尤嚴」的女扮男裝的主角劉世璜似乎不是很恰當，因此這個「盜魁」應該就真的只是一個佔地為王的山賊大盜而已。

註：「印床花落」，「印床」，放印章（此處指官印）用的一種床形文具；「花落」，指案頭上的花落在印床上面。「印床花落」形容衙門清閒無事。出自明朝、湯顯祖、《牡丹亭．第五齣．延師》：

（開場詩，《浣沙溪》）山色好，訟庭稀。朝看飛鳥暮飛回。印床花落簾垂地。

註：「小星」，「小星」，原意是小而無名的星星。見《詩經．召南．小星》：

「嘒彼小星，三五在東。」

漢、鄭玄、箋：

「眾無名之星，隨心噣在天，猶諸妾隨夫人以次序進御於君也。」

因此後人就以「小星」為「妾」的代稱。

註：「太令」，或作「大令」，古時縣官多稱「令」，后以「大令」為對縣官的敬稱。

----- 待續 -----

改編自 《夜雨秋燈錄》

原文：

《夜雨秋燈錄》．卷八．耍字謎

瀘州刺史劉公，清白吏也。老伉儷年六十，僅一女，豔慧絕倫。

……

翌有宗人以五歲兒入繼公後，親其敏慧，厚酬宗人歸。攜兒入，朝母拜阿姊，命女為弟更新衣，女應命而已，亦冠男冠，服男服，金蓮瘦削，裹裂帛裝敗絮，外罩小烏靴，然後攜幼昆雁行出，雙雙拜膝下。二老駭且喜曰：

「此誰家不櫛進士耶？顧猶子之子，不若比兒之兒，恨補蝸皇，情移伯道，自今以往，當如是慰我桑榆也。」

公御下素厚，臧獲無漏言。明日，出炫寮寀曰：

「兩兒戀父，強自故鄉來，當引謁諸父執，幸勿以歷齒蓬頭為笑。」

比呼至，揖拜如禮，應對當行，莫不交推二難，無能辨烏之雌雄也。遂名其伯曰世璜，仲曰世珩，從此肩隨。公更授女以治譜。迨公卒，璜年已十六，珩始七齡，不能當大事，女挺身扶櫬回里。服除，即援例為縣令，謁選授蜀之納溪，迎母弟居於署。政聲大著，執法尤嚴，邑之大猾，畏其威，閉戶不敢出。

東部有盜魁，據險揭旗，窩眾四掠。女聞報，躬率捕弟子直入老巢，手自馬上縛其渠。其餘三四賊，乃向與役通者，脫其罪責，以誘捕自贖。是夜床頭聲錚然甚厲，呼燭睹，一短匕首刺枕畔，入木寸許。心知盜所為，然捕益急，獲即手刃之。盜悉遁，民賴以安。

其斷獄也，無隔宿。其刑人也，必見骨。故劇盜相為口令曰：

「甯逢虎狼，不遇納溪劉世璜。」

然案犢之暇，惟承母歡，教弟讀，印床花落，若無事者。然人有訝其不娶者，必以家有糟糠對。問何不納小星？曰：

「喜習靜也。」

一時仕蜀之吏而能者，首屈納溪劉大令。

……