最近台灣最熱的事件，就是民進黨立委帶者幾個「大學生」進入立法院「質詢」教育部長了。當然這引起了軒然大波，主因是這種行為一不合理，二不合法，三無「禮節」…

我在前文「政治高層需了解世情」一文中，主旨在從政者，主要是要懂得「做人」的道理，也就是要懂世情。中華民國政壇這些年來一團混亂，主要就是這些從政者不去「做人」，也就是不擇手段。上樑不正下樑歪，想要從政的大學生跟著犯渾，台灣的未來政情不抱指望了。

什麼叫「做人」？人是社會動物，人無法單獨生存，所以人必定要學會如何和別人共存，這就是「做人」。中華文化中的精華，多是在這上面，所以中華民族多少能夠去異求同，彼此兼容，形成世界上最大的種族，做人的功夫是有道理的。

「修身、齊家、治國、平天下」，從政的人是從修齊治平，一步一步的發展的。修身就是做人的開始。修身如何去修呢？有太多的文章典故可以舉例了，原則上就是誠實、尊重、反省、謙虛、實踐等等。這些德性，是排在知識技能上面的。如果大家的自修做的好，自然可以合作無間，和平相處，整個族群自然可以壯大，永續發展。當然，如果是做敵人，自然不用講原則。

現在台灣政壇上面的現象，就是政治人物不守做人的原則。如果看過「動物農莊」，可知道動物七戒，是動物王國的處事原則，立國的中心。但都被政客扭曲，所以動物們永遠受苦。人間基本原則不容扭曲，不然社會秩序崩解，全民將深受其害。

看看學生的自辯：「禮貌不是最高價值。」也就是不禮貌沒關係，只要達到目的就行。這「不擇手段」是學生的最高價值嗎？這和某神棍的「有比誠實更高的標準」一樣，不誠實沒有關係；「轉型正義」，用來為不正義背書；「選舉政見不必兌現」用來卸責等等。難道大學生就是學這一套嗎？未來的主人是這樣的一脈相承？

現在的議員問政都是這個樣子，結果是什麼？社會有進步嗎？還是進一步的對立？府會雙方是合作的關係？還是彼此緊張？

學生們，你們要的是交朋友還是樹敵人？你們在求同，還是在立異？不擇手段可以獲得短期利益，但丟棄做人原則只會讓你遍布敵人。

台大、清大那群「師生」們，你們可以做點正事嗎？