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| 2020/11/23 05:19:54瀏覽483｜回應0｜推薦6 | |
| Excerpt：查爾斯‧蘭姆的《伊利亞隨筆》 介紹蘭姆，不能不先談一談英國隨筆的發展，而談到英國隨筆，又離不開法國的著名散文作家蒙田 (Michel de Montaigne, 1533-1592)，他那以「我寫我自己」為主導思想的《隨筆》(Essais) 一書，是近代歐洲隨筆散文發展的奠基石。英國的隨筆寫作即以此書的最初英譯本 (出版於一六○三年) 為其濫觴。此後三、四百年，隨筆在英國不斷發展，作者迭出。 …… 蘭姆的隨筆是十九世紀英國浪漫主義運動的產物。從思想上擺脫理性主義的約束，任直感，重個性，師造化，從文學上擺脫古典主義的框框，雖然有時也引用一兩句拉丁詩文，但心目中真正感到親切的文學典範並非古代的維吉爾和奧維德，而是從莎士比亞、彌爾頓到華滋華斯這些英國本土的詩人。——在這些特微上，蘭姆和英國的其他浪漫主義詩人作家並無二致。不同之處在於：華滋華斯的詩歌以農村為自己的謳歌對象，而蘭姆的隨筆卻以城市為自己的描寫對象。喧鬧繁華的倫敦幾乎是他全部靈感的源泉。 ——劉炳善，〈譯序〉 今年下半年走了一趟相當遙遠的閱讀旅程，包含蒙田的《隨筆集》、弗蘭西斯‧培根的《培根隨筆：理性思考的58則建言》以及《愛默生文選》，而蘭姆的《伊利亞隨筆》或許是一個可以暫停的休息站。 (至於其他漫無目的的小旅行，像是米家路的《望道與旅程》、吳爾芙的《歐蘭多》、齊格飛‧藍茨 (Siegfried Lenz) 的《德語課》……也就繼續如鴨子划水了。) 雖然說《伊利亞隨筆》不像蒙田的《隨筆集》能夠帶給讀者無窮樂趣，但蘭姆幽默的筆調，其實很容易讓人發出會心一笑。 英國浪漫主義詩人柯勒律治 (Samuel Taylor Coleridge) 正是蘭姆的好朋友，而底下摘要的這一篇〈兩種人〉(The Two Races of Men)，剛好拿他來做文章，有時候，該不該借書遠比借錢更是一個困難的問題啊！ https://www.books.com.tw/products/0010380840 伊利亞隨筆 作者：查爾斯‧蘭姆 原文作者：Charles Lamb 譯者：劉炳善 出版社：網路與書出版 出版日期：2007/09/06 語言：繁體中文 作者簡介 查爾斯．蘭姆（Charles Lamb, 1775—1834） 英國隨筆散文大家，亦寫詩及莎劇評論，筆名伊利亞，以《伊利亞隨筆集》聞名。 一七七五年生於倫敦，家境清寒，七歲時進入倫敦的慈善學校就讀，與詩人柯勒律治成為終身朋友。十四歲時，因口吃而未能通過大學先修班考試而輟學後，即開始自謀生計。他初入南海公司，十七歲轉入東印度公司做職員，直到五十歲退休。蘭姆的一生充滿了痛苦與哀愁，他的哥哥約翰早亡，姊姊瑪利因精神病發作，殺死母親，從此他一肩負起照顧瑪利的責任，斷絕了與愛侶安妮?西蒙斯結婚的念頭，終生未娶，照顧姊姊達四十年之久。 蘭姆與姊姊瑪利合寫的《莎士比亞故事集》，將莎士比亞劇本中的二十個改寫為散文，原為青少年讀物，後來成為大眾接觸莎劇的重要入門書。一八二三年出版的《伊利亞隨筆》為蘭姆創作的最高成就結晶，內容多為自傳體的小品文，續集《伊利亞隨筆續篇》於一八三三年出版。 【Excerpt】 〈兩種人〉 人類，根據我自己歸納出來最可靠的理論，可以分為截然不同的兩種人，即：向別人借東西的人和借東西給別人的人。其他的分類方法，像哥德族、克爾特族、白種人、黑種人、紅種人，都不得要領，統統應該納入這兩種根本類別。大地上的一切居民，「帕提亞人、瑪代人、以攔人」，無不集合在這兩大類裡，不屬於這一類，便屬於那一類。第一種人，我想稱之為大人物，他們超越群倫，一望而知，因為他們有那麼一種模樣，那麼一種風度，那麼一種天生的君臨天下的味道。第二種人就生來低人一等了：「他必給他弟兄做奴僕。」他們的神態寒寒酸酸、小心猶疑，跟第一種人那種豁達、坦率、手腳大方的派頭比起來真是天差地遠。 …… 再看一看向你借錢者的那種滿不在乎、泰然自若的樣子：那紅撲撲的腮幫子，那瀟灑的聽天由命的態度，簡直像田野裡的百合花一樣無憂無慮。他對錢財何等渺視——簡直把金錢 (尤其是你我的金錢) 看得好似糞土一般。在「你」、「我」之間的那些陳腐界限，被他爽爽氣氣一下子打破。或者說，他把別人認為相互對立的兩個用語 (「你的」和「我的」——譯注) 大而化之，變成一個明白易懂的形容代詞 (「我的」——譯注)。這是多麼高尚的語言簡化 (連圖克也自愧弗如)！這又多麼酷似原始的財產共有，至少說，那種原則的一半 (「你的就是我的」——譯注) 被他付諸實行了。 …… ……他來找你借錢的時候臉上是笑嘻嘻的，一不寫借據——為了不給你添麻煩；二不提什麼時候歸還——免得他自己受拘束。而且，對他來說，天天都是聖燭節、聖米迦勒節，可以收稅討帳。他滿臉高興，以溫情為折磨人的手段，向你的錢袋進攻。你那綢緞錢袋的左右兩片，在他那脈脈情意的感化之下，自自然然打開，正像故事裡那位旅客的大衣在暖洋洋的日光下自動解開。他是永不退潮的大海，無論誰的施與，他都慨然接受。人倒了楣蒙他光顧，陷入了他的羅網，要跟命運掙扎是徒勞的。啊！既然命中注定要把錢借給人家，就痛痛快快拿出來吧！你捨棄了一筆世俗的小錢，卻得到許諾：有朝一日會在天上得到好報。千萬不可一身二任，既做拉撒路，又做太富士，弄得生前破財受窮，身後又遭慳吝之報，那才叫愚不可及。既然威風凜凜的大人物來了，你就該笑容滿面、主動出迎，漂漂亮亮做出犧牲。瞧，他對這回事多麼不在乎——跟高貴的對手打交道，本來就不能強求人家講客氣。 …… 對我伊利亞來說，財富並非指鎖在鐵箱裡的珍寶，而是指用皮面裝訂的書籍。因此，另有一類財產轉移者比剛才談的那種人還要可怕。我指的就是那些借書的人——那些成套書的殘害者、書架對稱的破壞者和散卷書的製造者。 …… 讀者，君家藏書若不甚豐富，切莫輕易示人。萬一你不把書借給人家，心裡實在過不得，那麼，你就出借吧！只是，你最好將書借給像柯勒律治那樣的讀書人——因為，他一般來說不但能在約定時間以前把書歸還，而且還書時還往往付出利息，在書上密密麻麻寫了許多眉批目注，使得書的價值相當於原來的三倍。對此，我是有所體會的。他在我書上留下許多珍貴的手跡，雖然不如書吏的字跡工整，但從內容上來說，有時甚至從字數上來說，都跟原書不相上下。他這些批注，至今還留在我的但尼爾詩集裡，伯爾頓老人的書裡，托馬斯‧勃朗爵士的書裡。可惜，葛雷維爾的那部深奧難懂的沉思錄，至今卻還在異國的土地上流浪。——那麼，聽我的話，你的心，你的藏書室，都不要向柯勒律治關閉。 【原文參考資料】 http://essays.quotidiana.org/lamb/two_races_of_men/ THE TWO RACES OF MEN |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
