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'敬告朝野「友日派」──談「友日」的方法與日本法西斯主義的再起
2011/05/14 09:27:55瀏覽1499|回應22|推薦74

敬告朝野「友日派」──談「友日」的方法與日本法西斯主義的再起

真不想再談這方面的題目,真是累人哪,想休息了。

不過,讀到今天馬總統與美國學者的高談闊論,又提到了「友日」,真是不能不再談一下,時局的演變,似乎真有我們不能不注意的‧‧‧

中央社所報導馬總統的此項談話「和陸親美友日     就能興台」,附於本文末。請參見。

以下,要針對馬總統提出的「和睦、親美、友日」,提請網友們共同警惕;我們這條「開不走的航空母艦」,所可能自己找來的危機‧‧‧

首先,就由前面已提及過的「友日」談起──泥人要指出,「友日」,不可以扭曲真實的台灣歷史,不能進行「賣台」或「反台」的勾當;否則絕對大大地不利於「維持我們島上的現狀」,因為由泥人前面關於八田與一的史實研究裡,所有「真正愛台灣」的人都將無法忍受今天明顯的「八田神話」。所謂「欲滅其國,先滅其史」,顯然正在大力的進行。居然還要把八田「謀財害命」式的「嘉南大圳」聲請為「世界文化遺產」──這樣的「友日」而可行,中華民國將如何地遺笑於國際社會?!

其次,來談「和睦」,這兩字,應該是指兩岸關係;這當然是我們共同希望的;然而,在島內兩黨這樣地不惜扭曲歷史的共同推動下,兩岸關係能夠如何維持現狀,泥人高度懷疑‧‧‧顯然,島內用著類似所謂「溫水煮青蛙」的「和睦」政策,在這個資訊開放的時代裡,真的可能掩耳盜鈴地成功麼?如果不成功的話,我們在對岸的台商近兩百萬人,將如何自處‧‧‧

其三,來談「親美」,在現實的國際社會裡,由伊拉克海珊到賓拉登事件後,我們當然益發感到「親美」的重要;然而,親美應該採取的方式為何,是我們不能不注意的;是否我們應該記得海珊與賓拉登都曾經是親美的要角,如何竟然終於反轉其地位,乃至以極大的悲劇而受世界恥笑?我們應該親美,應該向美國大買武器自保,然而,是否我們應該謹慎地,千萬不要讓自身可能成為未來另一個悲慘的伊拉克或者賓拉登組織‧‧‧

總結地說,還是要回到我們島嶼的現況──

由泥人揭露的「八田與一神話」開始,我們台灣人真的願意冒著被誤解的巨大危險麼──在那鼓吹「八田與一神話」的慶典哩,竟請來日本社會黨前首相森喜朗──

稍有日本近代史觀念的網友是否注意到,社會黨過去總是日本法西斯主義崛起時,最主要的制衡者?社會黨人士當年是不斷批判日本殖民統治的「好的、較有良心的日本人」;然而,今天,我們這裡當年殖民地的被統治者,居然如此地向殖民統治者致敬,對於日本當年以至於今天的社會黨人的批判傳統,將會是怎樣的巨大打擊?

我們在這次海嘯與核災中所見到的集團主義,不敢批判其統治者的日本民族性,未來是否將更少內部制衡的力量‧‧‧──而今天日本核災至此地步〈請看本文末所附貼之最新的日本核能失控的消息〉,豈不是正是需要社會黨來促進日本右派深入徹底反省之際?〈以上對於森喜朗黨籍部分有誤,引出部分錯誤推論,2011.5.24聲明並致歉,可見於下貼回應文〉

就此,親愛的網友們,泥人想起了李登輝先生極為推重的日本武士道論述,其中有云:

「這些神靈,我們勇武祖先的靈魂不死──對具慧眼之士他們清清楚楚看得見。雖是具有最進步思想的日本人,如果把他的皮膚刮掉從下面就會出現一個武士。」〈武士道」,新渡戶稻造原著,蘇葵珍譯,協志出版社版〉

請問,這將是怎樣的暗示?失去了內部制衡力量的日本,可能成為東亞的一個怎樣的「問題」,而我們這二十多年來的「李──扁──馬路線」的發展,可能給我們的子孫帶來怎樣的災禍?朝野的「友日派」們,請謹慎您們的前途呀‧‧‧

當然,願這一切都是杞人憂天,請原諒‧‧‧

泥人雖真想休息,但又覺得時局的發展如此,這真是不能不言的啊。

泥土敬白

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總統:和陸親美友日 就能興台

  • 2011-05-12
  • 【中央社】

     (中央社記者李淑華台北12日電)總統馬英九12日與美國智庫CSIS視訊會議,這是馬總統就任後對美發表年度重要談話的平台。總統在演說中,提出「三道防線」的大戰略藍圖,繼續推動「和陸、親美、友日」路線。

     馬總統台北時間12日晚間8時30分與美國智庫「戰略暨國際研究中心」(Center for Strategic andInternational Studies,CSIS)視訊會議。總統以「打造中華民國的國家安全」為題,發表演說。除CSIS於網站同步轉播外,台灣駐波士頓、紐約、亞特蘭大、邁阿密、芝加哥等地辦事處也邀請當地學者專家同步收視。

     總統在演說中,就國家安全提出「三道防線」的大戰略藍圖,強調將繼續推動「和陸、親美、友日」的基本路線,達到「興台」的目標。

     這「三道防線」,第一道防線,為兩岸和解的制度化;第二道防線,強化台灣在國際發展上的貢獻;第三道防線,結合國防與外交。新聞局長楊永明說明,這三道防線是三大支柱且並行。

     此外,黨政人士指出,總統演說,是以「上兵伐謀」的思維,提出以小搏大、穩中求勝的國家安全戰略。此一國家安全戰略,是台灣的最佳選擇,也是確保中華民國未來發展長治久安之道。其他作法不僅無法超越,相反的,只會對台灣、區域、及強權的利益產生風險與挑戰。

     他表示,總統提出的國家安全戰略,包含四個重要意涵,一是務實的國家安全戰略;二是在國際社會中扮演負責任的利害關係者;三、發展軟硬兼備的國家實力;四是「中華民國」以及「中華民國憲法」是維持現狀的最佳保證。1000512

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八田與一紀念園區開園 前日相森喜朗來追思
自由時報 / 2011/05/09

〔自由時報記者劉婉君/台南報導〕「烏山頭水庫之父」八田與一紀念園區昨天開園,總統馬英九、八田與一長孫八田修一,共同開啟八田故居的大門,前日本首相森喜朗也與會。馬英九說,有人說他是「反日派」,但他是「日本最好的朋友」、「我是友日派」。

反日派?馬︰我是友日派馬英九表示,有人說他是反日派,也有人說他如此表揚八田與一,刻意美化殖民的歷史。但台灣在甲午戰爭中割讓給日本,是時代的悲劇,不能否認日本治台期間有些建設對台灣有貢獻,希望大家能以「就事論事、恩怨分明」的態度來看待歷史,未來雙方才能攜手共進,朋友有難,一定全力相挺。

馬英九說,北回歸線經過的十六個國家,不是旱地就是沙漠,八田與一興建烏山頭水庫,讓嘉南平原從旱田變成台灣穀倉,造福很多台灣人。八田伉儷正直、善良、勤奮、誠信、進取、包容,與台灣人擁有的核心價值非常一致。

紀念八田與一興建烏山頭水庫及嘉南大圳,交通部斥資一億兩千萬元規劃八田與一紀念園區,復建八田與一昔日宿舍在內的四棟日式宿舍群,並選在一百年五月八日八田與一忌日開園。

到場的森喜朗致詞時先感謝台灣人民在三一一震災後的支持。園區的啟用,更感受到台灣人民比八田與一故鄉日本石川縣縣民更重視他的功績。他說,台南與石川縣都是兩國的文化古都,希望八田與一園區可以搭起兩地的橋梁。

觀光局長賴瑟珍表示,八田園區整建過程中,團隊曾多次到日本考據資料,加上石川縣捐贈舊家具,使八田與一宿舍群得以原汁原味呈現。

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福島核廠再惡化 燃料棒熔損

       聯合報╱東京特派員陳世昌/12日電

發生核災的日本福島核一廠12日再度發現惡化狀況。東京電力公司說,核一廠一號機反應爐壓力容器破裂,冷卻水因此外漏,水位比預期低得多,4公尺長的燃料棒完全裸露。這個結果,將讓東電所提6到9個月讓反應爐冷卻計畫大幅延後。

東電說,福島核一廠一號機的反應爐壓力容器漏水的原因,是熔解的燃料棒落入容器底部造成破裂。

這個情況與美國三哩島核電廠事故相同,東電估計一號機爐心熔解程度高達55%,壓力容器內的水位通常是在低於燃料棒最上端約1.5公尺至1.7公尺處,但測量結果發現,水位比燃料棒最上端還低5公尺以上,以致燃料棒完全裸露。

東電為冷卻燃料棒已對一號機灌水共達逾一萬噸,並著手「冷棺」作業,但由於漏水等問題,水位一直未上升,東電被迫重新檢討對策,核電廠危機還沒進入穩定狀態。

另外,日本將開始撲殺福島核一廠四周20公里撤離區內的成千上萬頭肉牛、乳牛、豬、雞和其他牲畜。核一廠在3月11日地震和海嘯後發生核災,附近農民被迫撤離,留下大量牲畜。福島的特級雪花牛肉和香濃牛乳為當地特產,酪農緊急撤離後,許多牛隻被關在牛棚裡餓死。

【2011/05/13 聯合報】@ http://udn.com/

( 時事評論其他 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=h1234567am&aid=5200802

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狗咬阿土
你那套老古董說詞 賣不出去的啦~!
2011/05/15 07:47

我說老阿土啊~~~~~
到現在你的死脾氣還是沒改
還是一樣狗吠火車
喜歡玩先射箭再畫靶
你那套老古董說詞  賣不出去的啦~!
改天回來媒抗  跟老朋友會一會

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 10:29 回覆:

歡迎光臨,可惜您這留言,泥人有讀沒有懂。

又是狗吠火車,又是射箭先畫靶,兩者我連不起來‧‧‧

請原諒,泥人無法作答。也無法回想自己何時有這麼一位號朋友。

您是來亂的嗎,聲明在先,我是會刪除貼文的喔。

泥土敬白


Jacaranda
等級:7
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老實說
2011/05/14 19:25
根據個人對亞太地區的實事觀察,要親美反日,在亞太地區大概只有中國有能力做到。除非臺灣放棄自己的主體性,依附於中國的羽異之下,否則很難做到的。至少,在策略上不符邏輯。

現實總是要面對的。

別忘了要早睡喔!
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 10:18 回覆:

謝謝提醒,會的,為了走這遙遠的路‧‧‧

關於島嶼要如何才能走好自己的路,我想最雄辯而真誠的,就是最可行的

然而,這是必須建立在沒有人能狡辯的史實與現實之上‧‧‧

同時,「親」或「反」,就像男女兩人的關係,不是只有「結婚」或「離婚」兩種啊‧‧‧

中間有無數種友誼的可能性,但是,基本的態度是真誠‧‧‧

日本人應該慚愧,懺悔,並不是就不能做朋友了,難道您的朋友,誠心地向您懺悔之後,您一定離棄他?或者您向您的朋友誠心地告白自己的過錯之後,他一定棄您而去‧‧‧對於泥人而言,明明有錯,卻不肯坦白懺悔的朋友,泥人是無法虛偽地交往下去的‧‧‧

至於親美,泥人也不認為牢牢地抱住對方的大腿,就能保證自己不成為第二號或第三號賓拉登‧‧‧因為人人都喜歡自由,誰願意被人緊緊抱住一支腳?甚至笑話地說,即使是登徒子,遇到一個貂蟬或楊貴妃,老是把他的一支腳抱住,那種人也很快就會受不了了‧‧‧

如果這基本態度上不能突破,泥人以為太不現實,必然心中永難踏實,無論親或反,都將不能避免無邊的惡夢‧‧‧

謝謝光臨,並賜高見。

泥土有感

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