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'敬告朝野「友日派」──談「友日」的方法與日本法西斯主義的再起
2011/05/14 09:27:55瀏覽1500|回應22|推薦74

敬告朝野「友日派」──談「友日」的方法與日本法西斯主義的再起

真不想再談這方面的題目,真是累人哪,想休息了。

不過,讀到今天馬總統與美國學者的高談闊論,又提到了「友日」,真是不能不再談一下,時局的演變,似乎真有我們不能不注意的‧‧‧

中央社所報導馬總統的此項談話「和陸親美友日     就能興台」,附於本文末。請參見。

以下,要針對馬總統提出的「和睦、親美、友日」,提請網友們共同警惕;我們這條「開不走的航空母艦」,所可能自己找來的危機‧‧‧

首先,就由前面已提及過的「友日」談起──泥人要指出,「友日」,不可以扭曲真實的台灣歷史,不能進行「賣台」或「反台」的勾當;否則絕對大大地不利於「維持我們島上的現狀」,因為由泥人前面關於八田與一的史實研究裡,所有「真正愛台灣」的人都將無法忍受今天明顯的「八田神話」。所謂「欲滅其國,先滅其史」,顯然正在大力的進行。居然還要把八田「謀財害命」式的「嘉南大圳」聲請為「世界文化遺產」──這樣的「友日」而可行,中華民國將如何地遺笑於國際社會?!

其次,來談「和睦」,這兩字,應該是指兩岸關係;這當然是我們共同希望的;然而,在島內兩黨這樣地不惜扭曲歷史的共同推動下,兩岸關係能夠如何維持現狀,泥人高度懷疑‧‧‧顯然,島內用著類似所謂「溫水煮青蛙」的「和睦」政策,在這個資訊開放的時代裡,真的可能掩耳盜鈴地成功麼?如果不成功的話,我們在對岸的台商近兩百萬人,將如何自處‧‧‧

其三,來談「親美」,在現實的國際社會裡,由伊拉克海珊到賓拉登事件後,我們當然益發感到「親美」的重要;然而,親美應該採取的方式為何,是我們不能不注意的;是否我們應該記得海珊與賓拉登都曾經是親美的要角,如何竟然終於反轉其地位,乃至以極大的悲劇而受世界恥笑?我們應該親美,應該向美國大買武器自保,然而,是否我們應該謹慎地,千萬不要讓自身可能成為未來另一個悲慘的伊拉克或者賓拉登組織‧‧‧

總結地說,還是要回到我們島嶼的現況──

由泥人揭露的「八田與一神話」開始,我們台灣人真的願意冒著被誤解的巨大危險麼──在那鼓吹「八田與一神話」的慶典哩,竟請來日本社會黨前首相森喜朗──

稍有日本近代史觀念的網友是否注意到,社會黨過去總是日本法西斯主義崛起時,最主要的制衡者?社會黨人士當年是不斷批判日本殖民統治的「好的、較有良心的日本人」;然而,今天,我們這裡當年殖民地的被統治者,居然如此地向殖民統治者致敬,對於日本當年以至於今天的社會黨人的批判傳統,將會是怎樣的巨大打擊?

我們在這次海嘯與核災中所見到的集團主義,不敢批判其統治者的日本民族性,未來是否將更少內部制衡的力量‧‧‧──而今天日本核災至此地步〈請看本文末所附貼之最新的日本核能失控的消息〉,豈不是正是需要社會黨來促進日本右派深入徹底反省之際?〈以上對於森喜朗黨籍部分有誤,引出部分錯誤推論,2011.5.24聲明並致歉,可見於下貼回應文〉

就此,親愛的網友們,泥人想起了李登輝先生極為推重的日本武士道論述,其中有云:

「這些神靈,我們勇武祖先的靈魂不死──對具慧眼之士他們清清楚楚看得見。雖是具有最進步思想的日本人,如果把他的皮膚刮掉從下面就會出現一個武士。」〈武士道」,新渡戶稻造原著,蘇葵珍譯,協志出版社版〉

請問,這將是怎樣的暗示?失去了內部制衡力量的日本,可能成為東亞的一個怎樣的「問題」,而我們這二十多年來的「李──扁──馬路線」的發展,可能給我們的子孫帶來怎樣的災禍?朝野的「友日派」們,請謹慎您們的前途呀‧‧‧

當然,願這一切都是杞人憂天,請原諒‧‧‧

泥人雖真想休息,但又覺得時局的發展如此,這真是不能不言的啊。

泥土敬白

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總統:和陸親美友日 就能興台

  • 2011-05-12
  • 【中央社】

     (中央社記者李淑華台北12日電)總統馬英九12日與美國智庫CSIS視訊會議,這是馬總統就任後對美發表年度重要談話的平台。總統在演說中,提出「三道防線」的大戰略藍圖,繼續推動「和陸、親美、友日」路線。

     馬總統台北時間12日晚間8時30分與美國智庫「戰略暨國際研究中心」(Center for Strategic andInternational Studies,CSIS)視訊會議。總統以「打造中華民國的國家安全」為題,發表演說。除CSIS於網站同步轉播外,台灣駐波士頓、紐約、亞特蘭大、邁阿密、芝加哥等地辦事處也邀請當地學者專家同步收視。

     總統在演說中,就國家安全提出「三道防線」的大戰略藍圖,強調將繼續推動「和陸、親美、友日」的基本路線,達到「興台」的目標。

     這「三道防線」,第一道防線,為兩岸和解的制度化;第二道防線,強化台灣在國際發展上的貢獻;第三道防線,結合國防與外交。新聞局長楊永明說明,這三道防線是三大支柱且並行。

     此外,黨政人士指出,總統演說,是以「上兵伐謀」的思維,提出以小搏大、穩中求勝的國家安全戰略。此一國家安全戰略,是台灣的最佳選擇,也是確保中華民國未來發展長治久安之道。其他作法不僅無法超越,相反的,只會對台灣、區域、及強權的利益產生風險與挑戰。

     他表示,總統提出的國家安全戰略,包含四個重要意涵,一是務實的國家安全戰略;二是在國際社會中扮演負責任的利害關係者;三、發展軟硬兼備的國家實力;四是「中華民國」以及「中華民國憲法」是維持現狀的最佳保證。1000512

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八田與一紀念園區開園 前日相森喜朗來追思
自由時報 / 2011/05/09

〔自由時報記者劉婉君/台南報導〕「烏山頭水庫之父」八田與一紀念園區昨天開園,總統馬英九、八田與一長孫八田修一,共同開啟八田故居的大門,前日本首相森喜朗也與會。馬英九說,有人說他是「反日派」,但他是「日本最好的朋友」、「我是友日派」。

反日派?馬︰我是友日派馬英九表示,有人說他是反日派,也有人說他如此表揚八田與一,刻意美化殖民的歷史。但台灣在甲午戰爭中割讓給日本,是時代的悲劇,不能否認日本治台期間有些建設對台灣有貢獻,希望大家能以「就事論事、恩怨分明」的態度來看待歷史,未來雙方才能攜手共進,朋友有難,一定全力相挺。

馬英九說,北回歸線經過的十六個國家,不是旱地就是沙漠,八田與一興建烏山頭水庫,讓嘉南平原從旱田變成台灣穀倉,造福很多台灣人。八田伉儷正直、善良、勤奮、誠信、進取、包容,與台灣人擁有的核心價值非常一致。

紀念八田與一興建烏山頭水庫及嘉南大圳,交通部斥資一億兩千萬元規劃八田與一紀念園區,復建八田與一昔日宿舍在內的四棟日式宿舍群,並選在一百年五月八日八田與一忌日開園。

到場的森喜朗致詞時先感謝台灣人民在三一一震災後的支持。園區的啟用,更感受到台灣人民比八田與一故鄉日本石川縣縣民更重視他的功績。他說,台南與石川縣都是兩國的文化古都,希望八田與一園區可以搭起兩地的橋梁。

觀光局長賴瑟珍表示,八田園區整建過程中,團隊曾多次到日本考據資料,加上石川縣捐贈舊家具,使八田與一宿舍群得以原汁原味呈現。

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福島核廠再惡化 燃料棒熔損

       聯合報╱東京特派員陳世昌/12日電

發生核災的日本福島核一廠12日再度發現惡化狀況。東京電力公司說,核一廠一號機反應爐壓力容器破裂,冷卻水因此外漏,水位比預期低得多,4公尺長的燃料棒完全裸露。這個結果,將讓東電所提6到9個月讓反應爐冷卻計畫大幅延後。

東電說,福島核一廠一號機的反應爐壓力容器漏水的原因,是熔解的燃料棒落入容器底部造成破裂。

這個情況與美國三哩島核電廠事故相同,東電估計一號機爐心熔解程度高達55%,壓力容器內的水位通常是在低於燃料棒最上端約1.5公尺至1.7公尺處,但測量結果發現,水位比燃料棒最上端還低5公尺以上,以致燃料棒完全裸露。

東電為冷卻燃料棒已對一號機灌水共達逾一萬噸,並著手「冷棺」作業,但由於漏水等問題,水位一直未上升,東電被迫重新檢討對策,核電廠危機還沒進入穩定狀態。

另外,日本將開始撲殺福島核一廠四周20公里撤離區內的成千上萬頭肉牛、乳牛、豬、雞和其他牲畜。核一廠在3月11日地震和海嘯後發生核災,附近農民被迫撤離,留下大量牲畜。福島的特級雪花牛肉和香濃牛乳為當地特產,酪農緊急撤離後,許多牛隻被關在牛棚裡餓死。

【2011/05/13 聯合報】@ http://udn.com/

( 時事評論其他 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=h1234567am&aid=5200802

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Jacaranda
等級:7
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刪除你來訪客簿留言,回覆轉貼於此:
2011/05/20 18:11
老實說,許多華人、中國人對日本的侵略歷史有很強的仇恨,但是卻沒有心要討回正義;與歐洲對二次世界大戰的納粹黨羽進行最基本的戰爭罪行的審判的正義最低標的追討的態度與行動,真的差很多。我懷疑是留著仇恨可以做民族主義的搧動,實在太好用啦!

也許你不是這類人。

我的觀點已表達清楚了。將不再回應你了。

記得要與家人多聊聊、多到戶外走走,身體顧好最重要。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-21 08:14 回覆:

不回應就算了,泥人也還有要事;謝謝您。

但是您是憑什麼,這麼說的?有沒有研究,就鐵口直斷‧‧‧

有沒有讀到今天溫家寶搭日本警衛廳的軍機與日韓領袖訪視核災地區?

民心要如何記取歷史的經驗,民主國家可以保證麼?唉,到底誰有成見‧‧‧

我們可憐的時代‧‧‧到底是誰的錯啊‧‧‧

仍祝福您,幸福海外滿滿。

泥土有感


天涯孤鴻···花窗
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馬總統能為歷史或者台灣的未來負責嗎?
2011/05/20 12:13

但願你說的危機也是轉機· · · ·

歷史一再重演,人們又真的學到了什麼?

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-20 14:19 回覆:

有位朋友來電談起‧‧‧

國家領導人應該有最高的高度,所以,泥人不會說馬總統或蔡主席一定錯‧‧‧

但是,就個人言,由我研究的資料上看,泥人在這個「八田神話」的問題上,覺得自己一定對‧‧‧這是個歷史上很重要的問題‧‧‧我想‧‧‧

換言之,很希望馬總統是充分考慮過這個問題而下的判斷‧‧‧這次他南下開拓的作為有效麼?會不會開出大支票,由於不被信任而造成反效果‧‧‧

泥人更擔心的是,最近有人批判台灣人哈韓,無論電影、電視,韓國貨都很迷;但是,韓國官方是不准其公營媒體播出台灣影視的‧‧‧台灣人已經如此自卑了‧‧‧真是難怪,韓國人大力批判日本的殖民統治,台灣人大力地歌頌偉大的主子‧‧‧

我們台灣真是那麼低下麼‧‧‧身在此島,看不出來,怎麼會呢?

泥土有感

下附一篇網上貼文

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,http://www.babyhome.com.tw/mboard.php?op=d&sID=3486201&bid=6

拒用韓貨,拒看韓劇!-拒喝會走路的威士忌--請認真傳 (轉載)

說得有理
我還記得,演藝圈中的藝人崔佩儀嫁了一個美國籍的韓國後裔,叫SAM,因此她先生的腦子其實是白人思想,他的看法令人深省。

有一次,他在吳淡如跟謝震武的節目中,說了一句: "我真的不知道為什麼你們台灣人那麼愛看韓劇,那麼愛用韓國 的東西,在家我是一定不讓我老婆看韓劇的!!
當場來賓不解,問他為何? 他答道: "因為在韓國,政府規定電視跟廣播是禁止撥放台灣的節目,還 有台灣的戲劇! 那你們台灣買了一堆韓國的電視劇來放,每一台都是,還有連購物台都在賣韓國的產品,這其實是一個不公平的TRADE,你們自己都不知道! 要是我是你們的話,我一定不買韓貨,不看韓劇,因為韓國對你們的態度是不對的! "

當下說完,所有來賓起立為SAM鼓掌,還有人慫恿SAM出來競選台灣總統,這當然是鬧著玩的,但是若是當一個有良知韓國人都看不過去,親口說出這樣的話語時,我希望台灣人在經濟不景氣的最後,還剩有一點骨氣,還有一點尊嚴。
就像一位台中的朋友;不論你請他多高級的"約翰走路"他寧可喝任何便宜酒,只因為200x年聖誕節前"約翰走路"在英國的地鐵廣告,拿台灣開玩笑羞辱台灣(台灣是他們世界第二大市場),雖然該公司後來在台灣登了一個小廣告公開道歉,但是那些在英國看到廣告的人並沒有看到道歉函,可嘆的是該廣告在地鐵至少超過三個月,台灣當時政府駐英單位人員卻視若無睹,直到台灣媒體大幅報導,更可悲的是 ; 它現在還是台灣銷量第一的品牌。
台灣人啊! 你是太有寬容心還是麻木了!


泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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關於歷史真相的問題──
2011/05/17 08:09

網友可能應該想想關於史實是否存在的問題──

泥土認為 

如果不要逞口舌之快,大家拿出一手史料來,就能拼出史實‧‧‧

只有那些既得利益者,不敢追蹤,沒有史料,只有教科書的標準答案。

史實可以複雜,很複雜,但不會沒有更接近真相的史實

既得利益者,也就是強者,他們的史學家最喜歡傳達所謂「一切都是現代史」

「歷史要不斷改寫」,然後不鼓勵史實的存在,卻把人們帶到不要關心真相的情境去!

然而他們卻要人們相信我們世界裡的法院、法官‧‧‧

請問,如果真的沒有真相,哪位法官能為一個案件提供讓人信服的判決?

泥土敬白




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"友日"是自掘墳墓 !
2011/05/15 19:28
看看秘魯給日倭搞成什麼樣子 !

Jacaranda
等級:7
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納粹屠殺審判仍在進行中
2011/05/15 18:05

這是昨天的新聞供你參考:

A guilty cog


泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-16 06:12 回覆:

謝謝提供。

可惜對於德國的納粹問題我的研究不夠‧‧‧

雖然不久前在書架上新添了頗厚的一本德國反猶史,但還沒開始讀呢‧‧‧

不過,真奇怪泥人本格子只是說──

「請問,這將是怎樣的暗示?失去了內部制衡力量的日本,可能成為東亞的一個怎樣的『問題』,而我們這二十多年來的「李──扁──馬路線」的發展,可能給我們的子孫帶來怎樣的災禍?朝野的「友日派」們,請謹慎您們的前途呀‧‧‧

當然,願這一切都是杞人憂天,請原諒‧‧‧

泥人雖真想休息,但又覺得時局的發展如此,這真是不能不言的啊。」

其中有什麼不對麼?關心自己的社會、國家、與似乎高度無知的同胞之命運

只是誠實地說出來

泥土慨然

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-17 08:10 回覆:
 

網友可能應該想想關於史實是否存在的問題──

泥土認為 

如果不要逞口舌之快,大家拿出一手史料來,就能拼出史實‧‧‧

只有那些既得利益者,不敢追蹤,沒有史料,只有教科書的標準答案。

史實可以複雜,很複雜,但不會沒有更接近真相的史實

既得利益者,也就是強者,他們的史學家最喜歡傳達所謂「一切都是現代史」

「歷史要不斷改寫」,然後不鼓勵史實的存在,卻把人們帶到不要關心真相的情境去!

然而他們卻要人們相信我們世界裡的法院、法官‧‧‧

請問,如果真的沒有真相,哪位法官能為一個案件提供讓人信服的判決?

泥土敬白


Jacaranda
等級:7
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如果你自認為
2011/05/15 12:53
無法判定誰對、誰錯,請問你如何判定誰不是無辜?

如果連國際戰爭罪犯法律的最底線,你都無法接受,那只有悲憤終日,讓下一代無法向前邁進了。 這應該不是研究歷史的初衷。

記得多到戶外走走。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 14:40 回覆:

為何我要這樣辛苦地查資料,化那麼多心力,就是不希望造成無辜啊‧‧‧

也因此,我知道僅僅理性是不夠的,還需要自我調適的感性

要自我的卑微與偷偷地崇高

還需要試將自身小小的生命來承載或背覆人類共同可能無解的命運

謝謝您的關照

泥土敬白


Jacaranda
等級:7
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歷史真相永遠有爭議
2011/05/15 10:41
但是對於戰爭罪犯與反人道罪行卻是有嚴謹的國際法律及法院可以審判。
你不如從國際法上對於日本天皇於二戰及侵略中國的事實一筆一筆訴諸法律行動,這樣比較符合正義原則,而不是推動『父債子還』牽扯無辜的人。

國際人權律師Geoffrey Robertson在他的書Crimes against humanity 對於二次世界大戰之後,因為共產與民主兩大陣營的冷戰對峙,導致美國護日,沒有對日本做出如歐洲紐倫堡審判屠殺猶太人的國際戰爭罪行審判,是戰後人道、人權處理的一大敗筆,同時也埋下亞太各國仇日的不安因子。

然而,正義的取得,如果是用不正義的方法,傷及無辜,也終究得不到應有的正義的。

供你參考。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 11:09 回覆:

當然,所有的事物,在人的面前都可以發生爭議。

只是是否有所謂真相呢?──不要急於說是或否,那不是語意學,不是邏輯演算;

島上最近幾個爭議不絕的刑案,就是最真實痛苦的例子‧‧‧

泥人不認為自己能分辨誰對誰錯‧‧‧這是人類的悲劇‧‧‧如果哪天一定要選擇立場的話!

您不用特別舉出「無辜」兩字,悲哀的是悲劇中可能沒有不無辜的人啊‧‧‧

泥土敬白


Jacaranda
等級:7
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囀貼我在一畝桑田那的留言:
2011/05/15 10:27
我越來越覺得『歷史真相只有一個』這樣的說法必須好好檢討。
研讀歷史,從後人的角度來看,都只是就自己看到的資料,加入個人的解讀。
即使是歷史事件發生的當下,不同當事人的說法,也不一定一致。
我真的開始懷疑『歷史』真的有真相嗎?
也許有人會問:如果歷史真相難以取得,那有必要研究歷史嗎?
我覺得研究歷史,重要的在於從不同的角度反省,以助於處理現今的事務,可能比較重要。
這也是研讀歷史有趣之處。
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 10:57 回覆:

祝福您

將來永遠不會發生──

您認為真相只有一個,然而,別人所認知的卻不是那樣。

上帝永遠與您同在

泥土敬白


植物園荷花
等級:8
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泥土寫的實在
2011/05/15 08:30
泥土早安
寫歷史與未來觀
憂國憂民
你寫的真誠
更生讚賞
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 10:38 回覆:

不敢當,不捱罵就很好了。

誰叫自己從小不聰明,到今天仍然傻布拉基的。

謝謝您的安慰。

泥土敬謝


反籣欽
回言
2011/05/15 08:25

泥土哥哥

關於八天雨衣的文章我們都看到了  大家會分辯的 可以換個話題了

 這樣再三同話題 連范蘭欽都給推薦  被貼上等號標籤 不是很好

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-05-15 10:36 回覆:

哇,范先生真利害,魅力到這樣的程度!

反對者能跟著這樣到處跑,難怪泥人比不上他

您讓我佩服范先生,看來他真的快要直追李敖大師了

當然,泥人也佩服您的專注。

您繼續您的專注吧,泥人的小文不值得您花費時間的。

泥土敬白

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