去年19大，習大講了3個小時，其中許多八股，就不多引述。我注意到習花了許多時間在講馬克思，這讓我很感驚訝。因為，馬克思並不是問題的答案，否則，蘇聯在建黨69年後(1922--1991)，突然崩解是何道理？

這幾年中共都在大力宣揚馬克思，甚至將馬克斯當成解決中國的良藥。今年5月又來了，習大在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：「馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國….…馬克思是千年第一思想家…. 我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變」。

看出習對馬思想的無限肯定。但這樣捧馬克斯，不是顯得自家太弱了嗎？事實上，不但習大捧馬，一票中國知識分子也狂捧馬克思。

探究何以致此呢？

主要在1、民族信心自清末已徹底被洋人擊垮，在沒有高明的政治理論以前，如溺水之人，蘆葦也要抓緊不放的。由於馬克思在西歐先進國家過去的形象，讓歐洲人覺得中國人也來拜歐洲的神，因此中國人是可以相信的。

2.、攀緣名門的自卑心理。因為，馬學在歐洲曾經是顯學，且蘇聯因其而崛起。因此，只有唯一抱緊馬腿，這就是戴名牌的心理。

3、誤以為馬學真的對中國有大幫助，真心相信馬克思可以救中國。並從心裡發出真誠信仰，及因此而產生的一種集體互相催眠的力量。

我對前兩種想法，認為是一種國際公關，多做無妨，但第三種則須要深思。主要馬克思主義，並不是最終答案；唯物辯證法不過就是方法論，就像邏輯，它發現不了真理的。

馬克思雖然有一定的理論高度。但必須認知馬思想是相對的，是對資本主義的一種反動，不是絕對獨存的。它只是一種對治資本主義的方法，而非答案。馬克思的唯物辯證法，就只是方法，並非究竟。他的剩餘價值論、科學觀等，亦無法創造強大的生產力。他的歷史唯物論，更是玄學式的論斷，完全不符合歷史規律。

馬克思的思維，主要是因著反對資本主義而產生的。151年來，它不斷隨著資本主義的調整而調整，永遠無法一槌定音。習大在19大時承認，中國現在處於"社會主義初階"。按執政了69年，何以還在社會主義初階呢？何時無產階級才能當政呢？事實上，1%統治99%的現實，正迅速來到。

當人們集中信仰某一人、或某一種主張，或某一種學說，就會發生一種意想不到的集體催眠力量。孫文說過：「主義就是一種思想、一種信仰、一種力量」

用現代的話，就是一種群眾的魅力，一旦發揮出來，就會產生排山倒海的力量。習大的群眾魅力，正在形成。只要習大帶著人民過幾個大坎，人民自會赤誠擁載。夷！蔣經國、普丁不都是如此嗎？

總之，所有的主義，都是意識形態，都是相對的，而非絕對的真理，必會隨著時間及環境而改變的。我認為中國模式只要小步調整(如擴大進口)，是大致無礙的。馬克思應可放到一邊，不必過分強調也。