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| 2005/05/30 01:29:04瀏覽697｜回應0｜推薦2 | |
| *當支持者選擇離開之後
對likolalo我支持任何肯放下身段，努力騙票的人的回應： 本來我要睡了，上來看一下，看到你的這篇大作，不由得想為你鼓掌！因此，我也表達一下我對此文的看法： 你的毅力真是驚人，為了想要說服我，花了那麼多的努力，這一點，我要向你表示敬意！！ 泛藍究竟「君子」嗎？值得討論，但兩顆子彈卻是百分之百的下流沒有錯。 民主時代的「騙票行為」值得這麼誇耀嗎？畢竟「贏」是最高目標！？ 但你是我見過的網友最有種的，把心裏的話說出來，不是在那裡吹的跟什麼一樣，「聖人化」那些政客，讓我真的受不了，不過，面對那些人，我選擇讓「歷史」來反駁。 我與你對「騙票行為」應該說有某種程度的「共識」，政客的話我也不會傻傻的照單全收，但我並不認為目前的台灣人「那麼容易被騙」。 現在的台灣人有一種情況「激情與冷漠」，對政治極激情，對議題極冷漠，他們只可能因為一點「情感」而支持某黨，卻不知道他們在支持或反對什麼，「操作議題」，最後還是要回歸到現實，人民很懶，根本不想懂太複雜的東西，他們只要答案。 不是沒有人看出朝三暮四的選舉技倆就可以讓選民改變，施正鋒寫了篇「政客．聖人．學者」正說明了大家都是偽君子或真小人的情況，石之瑜的「豈止陳水扁反覆」亦然。 然而，身為一個普通的支持者，該用什麼標準看待政客們呢？ 一般人從物體行進的軌跡判斷他未來的走向，這是「經驗」重要之處，你不能要求人民是謀略家，人民也不可能體諒你每一個政治行動，這是政客們必須認知到的與必須要付出的代價。 有些人民出乎政客想像之外的「認真」。 當人民選擇不『信任』時，政客們就失去了最大的資產，你知道馮諼「狡兔三窟」的故事嗎？ 馮諼為了替孟嘗君建立長久的政治基礎，他在替他的屬地「薛城」收債時，他把欠債的老百姓都找來，當面核對契約。最後，馮諼對還不起債的窮苦百姓說：「孟嘗君命我來這，不是要你們還錢。他說，實在沒法還錢的人，都不用還了。大家別忘了孟嘗君的大恩啊！」之後，他把契約燒光，孟嘗君對他這種行為並不高興。 但後來，孟嘗君失勢，十分危險，當他回到薛城，人民夾道歡迎，他才知道馮諼替他建立一個穩固的「窩」。 我們的宋先生呢？最願意為他付出的人還在嗎？那些認同他的人還在嗎？願意為他抗爭的人都還在嗎？ 『信任』才是人的根本！ 而我們的宋先生呢？ 
扁宋會面，陳總統送給宋楚瑜一幅百歲人瑞書法家陳雲程的「真誠」墨寶，為了不擋住「真誠」二字，扁宋二人保持距離地禮貌性握手合影。 udn記者鄭瓊中/攝影 
扁宋會上午在台北賓館舉行，親民黨主席宋楚瑜回贈蝸牛水晶玻璃作品給陳水扁總統，為兩人會談的開創性起步定調。 記者林俊良/攝影 2005/02/24 聯合晚報 2005.05.16 中國時報 政客．聖人．學者 施正鋒 這一次任務型國民大會代表選舉，民進黨與國民黨勢如破竹，如了程序上的優勢，多少要歸功核四公投「誠信立國」的訴求。相對地，儘管台聯與親民黨對於修憲結果將會封殺小黨生存空間的擔憂，比起兩大黨挾著國會減半、以及單一選區的結構性優勢而好整以暇，絕對不會來得更為自私，卻因為被懷疑背信而啞巴吃黃連。 陳水扁總統先前送了「真誠」兩字給親民黨主席宋楚瑜，表達自己對於扁宋會的真心誠意相待；原本，親民黨立委主張將這幅墨寶轉送給中國領導者胡錦濤，誰知，阿扁自己沒多久就譏諷制憲正名的主張是自欺欺人，彷彿是承認自己是真小人、而非偽君子。 所謂偽君子，是指說一套、做一套卻又必須道貌岸然佯裝為真正的改革者。對於道德上的理想主義者來說，這種出賣對方信任感的作法，是必須加以撻伐的；相對地，現實主義者會犬儒式地提出「政治不過是高明騙術」的無奈，只能強化老百姓對政治的嫌惡。 其實，在爾虞我詐的政治競爭中，政治哲學家認為撒點小謊是可以接受的。首先，如果面對強勢的敵人，對方如果沒有妥協讓步的空間，我們自然沒有必要做宋襄公，把自己的底牌都掀開來了，因此，虛與委蛇是必要的。除了防衛性的欺敵戰術考量以外，任何不傷大雅的外交辭令，只不過用來掩飾不想讓對方難堪的客套話，原本就沒有履行承諾的意圖，大家也不必太當真。 至於政治上的合縱連橫，本質就是一種討價還價的遊戲，老謀深算的政客自然會錙銖必較，西方人說，被騙一次是對方的錯、被騙兩次就是自己太笨了。台獨聯盟主席黃昭堂先前表示已經連續被陳水扁騙了三次，憤而辭去國策顧問一職，此回選舉，卻又再度公開對阿扁背書，相信此回修憲就是制憲，這種帶著高度日本式腹語的溝通方式，恐非凡人所能了解。 真正在道德上必須加以深思的情況，是在面對非親非故的選民之際，如果無法在短期內曉以大義，權宜之計是想辦法讓對方能信任自己是有理想、有原則的人，譬如道德情操、宗教信仰、或是族群認同。問題是，究竟是選民無力、或沒有意願作政治判斷，還是政治人物不希望支持者有太多的自主思想？從「審議式民主」（deliberative democracy）的觀點來看，應該要怪精英吃定百姓的牧民心態，不肯給人民有成長的機會結構。 對於一般人來說，究竟政治人物是為了國家利益、還是個人功名，而扮演馬基維里式的狐狸，民眾無從得知。所謂「可以做，不可以說」的無奈，畢竟不是民主政治的常態。可惜的是，面對言行不一、道德破產的諸多政黨，林義雄的誠信卻是充滿高度選擇性，也就是堅持大多數學者在專業上認為不可行的「國會減半」口號，而擇善固執的惡果卻必須由全體社會來承擔，令人匪夷所思。即使是聖人殺人，罪惡不會比政客來得輕。 2005.05.29 中時晚報 豈止陳水扁反覆 石之瑜 朝野都批評陳水扁是千面人，包括民進黨人在內，說他反反覆覆。恰在同時，連戰則厲聲要求黨主席候選人，應把黨未來路線交代清楚，他顯然擔心接班人意志不堅，會反反覆覆。 連戰擔心下頭接班人會反反覆覆，恐怕與他自己紀錄不佳有關。他從效忠兩蔣，到奉承李登輝，再到反李，參與過光復大陸，加持過兩國論，現又高舉一中，擺盪之劇烈，比陳水扁過之而無不及。如今率藍軍戴罪立功，終於找到安身立命位置，當然怕接班人像他當年那樣閃躲，讓他重返認同叢林顛沛流離。 民進黨卻怪上頭領導人反反覆覆。請問這些長年護主的黨人，過去他反覆無常，還不是一路相挺，自我作踐？才被他當奴才用。今天陳水扁變本加厲，朝令夕改，他們腳步跟不上，醜態畢露。之所以生氣，並非陳水扁背叛了什麼原則，他們本來也從無原則，而是怕陳水扁丟下怯懦依附的自己。與其說他們怪陳水扁，不如說在撒嬌。 還有個表面激進的第三大黨台聯，他們多數出自國民黨，其領導人且參加過共產黨，背叛過無數人。詎知陳水扁竟把李登輝一生的反覆，在一周內就玩一輪，讓他們驚覺自己的不堪。如今李登輝既有歸宿，當然也像連戰會害怕接班人變節。連戰要接班人交代未來路線，請對自己支吾其詞的過去公開了斷，才能感召接班人學樣。 民進黨與其在統治技術問題上小打小鬧撒小嬌，不如趕快長大好從原則上反省陳水扁。至於台聯，最好把陳水扁當成少年的我，緊緊抱住，給他溫暖，才能救贖自己。 |
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