放下就是（有影片）

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所以自亦不存。有自己就會有人，就對立了，我相、人相、眾生相、壽者相，全都對立了，這是錯誤的。劍亦非劍，劍是什麼？劍是佛法，佛法也是假的，也不是真，哪來的佛法？是因為你迷了，才有法，你覺悟了哪有法？你變成眾生了，佛才有法。如果你成佛了，哪來的法？那法就沒有了。

《金剛經》上說，「法尚應捨，何況非法」，法都不能執著、都不能要，何況非法？統統放下了。放下就是！隨緣就是！這個道理一定要懂。真正搞清楚、搞明白之後，普賢菩薩十大願王要不要學？不要學。為什麼？自然就表現出來了，你處事待人接物，肯定跟十大願王條條都相應。為什麼？它是性德，你見性了自然是這樣的，一點都不要勉強。

惠能大師沒學過戒，沒學過《弟子規》，沒有學過什麼禮，他老人家處事待人接物，哪個地方失禮了？他只用一個性德，那些瑣碎的都不要了。但是你仔細去觀察，他全做到了。那個性德就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是性德，性德就是真正的菩提心。

所以世尊四十九年講經說法，自然的流露，自己日常生活、教學、待人接物，全都流出來讓你們大家看。「故善調伏，身心和順」。先得自己和，自己跟五臟六腑和，跟眼耳鼻舌身和，理事六和，要從這兒下手，然後自然能跟一切眾生、天地萬物都和睦相處。沒有自己就和了，有自己就很難和。佛菩薩為什麼做得那麼圓滿？佛菩薩知道，眾生就是我，我就是眾生，愛護一切眾生就是愛護我，道理在此地。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三八八集）2012/6/20　檔名：02-037-0388

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