佛家的五戒跟中國的五常（有影片）

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「熟思惟之，從聞而思也。端守不怠」，端是端正，遵守，不會懈怠，這是「從思起修」，所學的東西決定落實在生活。下面說，端守就是正守，如教奉行。又憬興法師說：「端守者，匡邪守正故。」匡是修正的意思，把我們的偏見、邪行修正過來，這叫匡邪守正。邪正的標準就是五倫十義，十義是標準，從這個標準衍生出來的，五常、四維、八德。

中國的社會就是這樣的一個社會，人人講求，人人都遵守，沒有例外的。做人都懂得仁義禮智信，跟佛法的五戒完全相同。仁是仁慈、仁愛，仁者愛人，不會害人。所以仁是不殺生。義是不偷盜，義，起心動念、言語造作要合情、合法、合理，情理法面面都顧到這叫義。所以義是不盜。禮是不淫；智是不飲酒，飲酒，酒醉了就愚痴，就失掉理智，做錯事情；信就是不妄語。所以，佛家的五戒跟中國的五常意思完全相同。世出世間聖人教人，這是人德行的根本，這五個字一定要遵守。

我們早年在湯池做實驗，沒有別的，就是把這個東西教化人民，讓人民都懂得，懂得尊重別人，懂得敬愛別人、關懷別人、照顧別人，互助合作。你看這個社會多麼美好，知廉知恥，社會風氣很快就端正了，居住的人民非常歡喜，外面人民去參觀很羨慕。所以不難，難在什麼？教的人自己做到，自己做不到，人家瞧不起你，你來騙我們的。

自己本身做到了，大家沒話說，一看，這是真的，對我們自己真有好處。真肯學，真的有成績拿出來，感動人的事情很多。所以要如教奉行。「盡此一生，端守佛誨，終無懈怠，故云終身不怠」。知道父母之恩、知道老師之德，我們要孝養父母、我們要尊重老師，父母、老師教誡的一生都要遵守，都不能把它忘記，都要奉行。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四四七集）2012/7/26　檔名：02-037-0477

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