▲靜思晨語

富在天倫之樂中

 ◎證嚴上人

我們希望家庭吉祥、和睦，就應天天為家人祝福，常常起歡喜之心。

做父母的，須善盡養育之責，但切莫強求子女依照父母要求的模式成長；而為人子女者，應體念父母恩情，時時承歡孝敬。夫妻間相處的言行，對下一代不僅是直接的身教，無形中亦是子女們處世的範本，所以，家庭應著重禮儀，禮儀乃是人生至真至美的形態。

很多家庭問題，總是離不開財、利、慾、愛。一個家庭不該只是追求豐富的物資生活，更應著重心靈的溝通，使得親子、夫妻之間的關係和諧圓滿。

須知，若家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；反之，則再多的錢財亦抵不過家庭失和的苦惱和缺憾！（摘要）

▲社論

竹密不礙流水過

天下那一條路最應走？「菩薩道路」最應走。

天下那一條路最難行？「菩薩道路」最難行。

應走而不走，非智；難行而能行，是勇。勇者但知「行所當行，為所應為」，故無懼，在他們的眼中，沒有一個「難」字。

迷情眾生，捨「菩薩道」而不行，令人惋惜。利根種性，一聞千悟，栖栖皇皇於菩薩道上，令人讚歎。

菩薩道者，利濟天下蒼生之道路也。「拔眾生苦，予眾生樂」，是行菩薩道者的本懷；「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」是行菩薩道者的心願。在他們的心中，只知「克己利人」，全無半點「私」字。

慈濟的志工，都是栖栖皇皇於菩薩道上的社會工作者，他們大慈大悲、大智大慧，以「利濟眾生」的宏願，奔走於長街陋巷。人非草木，孰能無情，在工作的過程中，當然有苦、樂、有笑聲，也有淚水。

「慈悲喜捨」四無量心是他們的中心理念。因為有「慈悲喜捨」四無量心的修持，所以他們才能「尊重生命」，才能「肯定人生」，才能放下私情，實現人性昇華的大愛。

大慈無怨、大悲無悔，大喜無憂、大捨無求。慈濟志工以四無量心為起點，以建造人間淨土為終點，他們用勇猛精進的精神，走在這條難行能行，難忍能忍的菩薩道上，雖然長路漫漫，但他們無怨、無悔、無憂、無求，讓人敬佩。

我們說「菩薩道」難行能行，是因為這條通往人間淨土的道路，時而崎嶇，時而荊棘，障礙重重；我們說「菩薩道」難忍能忍，是因為這條利濟天下蒼生的道路，時而風雨，時而陰晴，冷暖難測。

所以，行走在菩薩道上，必須有很大的慈悲與智慧，很堅強的耐心與定力。沒有慈悲與智慧，就不能昂首闊步於菩薩道上；沒有耐心與定力，就會耐不住外界的冷潮與熱諷，容易在菩薩道上懈怠退轉。

「尊重生命」是慈濟人的信仰；「肯定人性」是慈濟人的理念，有了堅定的信仰與理念，才能不辭勞苦，為拔苦而奔走；也才能無怨無悔，為予樂而付出。

所謂「尊重生命，肯定人性」就是：有形的生命要尊重，無形的人性要肯定。佛陀告訴我們：「眾生平等，人人具有佛性」；也就是說每個人都平等地具有成聖成佛的善良本性。

或許有人會問：既然人人都具有成聖成佛的善良本性，何以社會上作奸犯科的人還到處可見，何以會有那麼多的人，行為偏離正道？答案很簡單，那是受到後天不良環境的薰習與污染。就像明珠蒙塵，明珠的本質晶瑩剔透，但外來的灰塵與污泥，讓明珠蒙塵而黯然失色，只要把覆蓋在明珠外面的灰塵清拭乾淨，就能還明珠以本來面目，讓明珠的光芒再現。

為了能夠人盡其才，也為了讓慈濟志工能夠有更多的參與機會，我們把志工分成很多「功能組」，每一個功能組都賦予特殊的使命，對慈濟精神的發揚與慈濟志業的落實，都有不可忽視的貢獻。

國際扶輪社有一句名言：「做我們所信的，信我們所做的。」慈濟精神與尊重生命的理念既然是我們所信仰的，我們就應該義無反顧的去實踐；我們既然實踐了慈濟的精神與理念，就應該堅定信心，相信我們的所作所為不會向歷史交白卷。

慈濟志工是慈濟志業的尖兵，大家矢志在菩薩道上永不退轉，風雨越大，他們腳跟越緊；困難越多，他們信心越足，相信歷史會為志工們悲智雙運的作為做見證。慈濟人的心永遠光風霽月，晴朗如洗。「竹密不妨流水過，山高那礙白雲飛」，相信慈濟人在菩薩道上，永遠信心十足，永遠經得起風雨的考驗。 

慈濟月刊331期

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