登阿里山歌                            伊藤貞次郎

陽春二月上翠岑，高瞻遠矚深又深。自古高山以有樹為貴，此山真蔑斧斤侵。

松柏櫧楠占好地，參天老樹鬱蕭森。水山塔山晝猶暗，蕃族傳稱魑魅林。

天教有德發神秘，蔽遮瘴霧直到今。既穿隧道通鐵路，山虁驚倒汽車音。

山中廨舍故人住，故人風格他所欽。曾誨蕃童理蕃務，操縱在手績可尋。

聞吾登攀出迎遠，殷勤何讓汪倫忱。開宴款待話舊雨，白霧滿山夜沉沉。

聞道近傍有百圍扁柏，天籟似和君撫琴。我今沿道試植樹，為許一宿聽龍吟。

昭代恩澤徧孤嶋，殖產興業日駸駸。伐木造林相竝進，不知國利年收幾百萬黃金。

作者因擔任殖產局技師而來到阿里山，在山中遇到多年的舊友石田子常，當時阿里山森林鐵路尚未完全開通，新闢鐵路對於山林水土保持多有傷害，時常發生坍方的意外，故須仰賴伊藤貞次郎的專業，在阿里山植樹，以鞏固森林鐵路的邊坡，防止土石滑落。

伊藤貞次郎(1859-?)，日本九州大分縣人。日治初期，以殖產局技師身分來臺，1918年5月返日。滯臺十餘年。

天教有德發神秘，蔽遮瘴霧直到今：有德，指日本執政者。意指上天為了要讓日本當局發現阿里山林木之美，因此一直以瘴霧遮蔽，不讓外人發現。

昭代恩澤徧孤嶋：讚譽在天皇的領導下，將會為臺灣帶來進步。

(以上節錄自《臺灣古典詩主題詩選資料庫》)。

這首詩當然不是只寫友情，對於臺灣人來說，這首詩還有讓臺灣人不舒服的地方。日本殖民者技師洋洋得意宣稱，阿里山等待著他們來開發，天皇的恩澤普降孤島。他們一邊伐木，也一邊植樹。高大的檜木被砍下，載到日本本土蓋神社，還有其他種種用途。總之，就是「殖產興業日駸駸，伐木造林相竝進，不知國利年收幾百萬黃金。」殖民者的剝奪劣行，伊藤毫不掩飾地說出。

阿里山的參天老樹，充滿神祕，但，殖民者說，魑魅魍魎遇到他們的汽車音，也要退避三舍。殖民者砍大樹，砍到心慌，「樹靈塔」的樹立正是他們罪行的鐵證。

在殖民者的眼中，阿里山不是滿布芬多精的怡人之地，而是可以大量掠奪經濟資源的寶庫。