澎湖志局書感                            林豪

又逐孤鴻印雪來，故人握手喜追陪。百年文獻滄桑換，絕徼山川瘴霧開。

亂後知交悲宿草，去時童冠儘英才。劇憐殘蠹干戈裡，護得遺編出劫灰。

林豪，字嘉卓，一字卓人，號次逋，福建金門人。生於道光11年(1831)，卒於民國7年(1918)，享壽88歲。林豪曾三任文石書院山長，據徐慧鈺〈林豪之澎湖經歷初探─三任文石書院山長的研究〉，這三次是同治8年(1869)至9年(1870)、光緒4年(1878)至8年(1882)、光緒18年(1892)至20年(1894)。林豪修過多種方志，其中史學界評價最高的是《澎湖廳志稿》(見林耀潾〈在邊緣的邊緣實踐─以清代臺灣澎湖文石書院山長林豪為例的研究〉《成大中文學報》第13期，頁195-214，2005年12月)。

林豪寫此詩時，剛從金門到澎湖，金廈下了一場百年一見的大雪，澎湖未下雪，但很冷，此首句之所由來。林豪在澎湖居留近十年，知交不少，裁成後輩頗多。此詩頷聯及尾聯則寫修《澎湖廳志稿》事。絕徼，邊地之意，指澎湖居偏遠之處。劇，極、甚之意。干戈指光緒11年(1885)清法戰爭，法將領孤拔進犯媽宮港。遺編，遺留下的著作。劫灰，戰火餘燼。此指清法戰爭後，《澎湖廳志稿》幸得留存。(節錄自《臺灣古典詩主題詩選資料庫》)

就中國內地言，臺灣是邊緣；就臺灣言，澎湖是邊緣。就地理空間及政治中心言，澎湖的屬性是「邊緣的邊緣」。書院不是清代的「官學」系統，雖然仍以儒學教化為其重心，但比其「府儒學」、「縣儒學」而言，在整個教育結構中，亦屬邊緣，但邊緣亦可自在，參前揭林耀潾文。

林豪的議題涉及「中心」、「邊緣」、「內地化」、「土著化」、「中華化」、「在地化」。以林耀潾的研究看，林豪有「內地化」的一面，也有「在地化」的一面。「內地化」的一面在讀書進取，以儒學求取科舉功名上；「在地化」的一面表現在他寫了大量有關澎湖的詩文及修纂《澎湖廳志稿》上。

當然，文化上及政治上的「中心」「邊緣」是有可能移動的。

如果處於邊緣，或者邊緣中的邊緣，依我之見，還是可以自在的實踐。在清代，澎湖出了一個進士蔡廷蘭；在現代，指考狀元，或各科博士教授，澎湖人才濟濟，童冠儘英才。

就國家整體發展言，我們也許可以思考及建構「雙中心」或「多中心」。