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皎皎雲間月,灼灼葉中華.豈無一時好,不久當如何?

2009/12/20 14:00:07瀏覽1823｜回應2｜推薦96

擬古(其七) 陶淵明

日暮天無雲,春風扇微和.佳人美清夜,達曙酣且歌.歌竟長歎息,持此感人多.

皎皎雲間月,灼灼葉中華.豈無一時好,不久當如何?

邱嘉穗說:晉人自命放達風流,時時攜妓宴遊,酣歌達曙,而公獨[閑靜少言,不慕榮利],

故賦其事,而以花月之不久比之.

吳瞻泰:[雲間月][葉中花],借以興一時好,而著[豈無]字 [當如何]字,冷語刺骨.

<<楚辭>>[恐美人之遲暮],即首六句意,正悲美人之失時也.

張蔭嘉說:此及時行樂之詩.

嵩麟說:人間有美好,但短暫.天地有大美,人能惜之乎?

( 創作｜文學賞析 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=z7608005&aid=3605990


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	岱靈等級：8 留言｜加入好友

賞思

2009/12/26 14:07

不太確定是莊子還是老子說的

天地有大美而不言

這麼壯闊的物我相融

絕對是超越言語可道盡的

請教教授囉^^

岱靈^_^

嵩麟淵明(z7608005) 於 2009-12-26 14:51 回覆：

是莊子說的.

四時不言,百物生焉,天何言哉!天何言哉!

桃李不言,下自成蹊.

大自然安設幾座山丘幾條溪流幾片草原幾叢樹林數群牲畜,就構成了美景.


	無悶（永久消失）等級：7 留言｜加入好友

英雄美人

2009/12/24 23:33

英雄美眷，朝有微笑，夕葬埃塵。

詩的前半部直陳宴樂之美好，後半部把人生本相點了出來。

古詩十九首中多有言如："為樂當及時，何能待來茲"以及"服

食求神仙，多為藥所誤，不如飲美酒，被服紈與素"的及時行

樂，感物傷懷之嘆。

王右軍也感嘆俯仰之間，已為陳跡，唯有文學才是不朽之生命。

陶潛能回歸田園，也許早已明白了世間本相，才以"豈無一時好，

不久當如何"來作結。陶潛這末句一問，我借金剛經中的結語來回

答：

一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應做如是觀！

千載之後，再無陶淵明，然千載之後，有嵩麟淵明，陶潛有知，應

不寂寞矣！

殘樓夢斷人去遠，小閣輕閉玉生煙；
芳蜨不管春歸否？偏展彩翼覓花間。

嵩麟淵明(z7608005) 於 2009-12-26 14:41 回覆：

唐代以後,推崇陶淵明的人越來越多,白居易蘇東坡是最有名的兩個.

擬陶和陶仿陶學陶慕陶載滿典籍,屢見詩話及詩文評.

陶淵明也常常談到身後名,他是享盡身後名.

有人說,<<詩經>> <<楚辭>> <<陶詩>>應並列為[經].

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