今天詩經課講邶風

燕燕  王漁洋說  千古送別之祖

擊鼓   第四章必考  死生契闊  與子成說  執子之手  與子偕老

凱風  凱風自南  吹彼棘心  棘心夭夭  母氏劬勞

蘇雪林有自傳體小說  棘心  一書

式微式微  胡不歸 微君之故 胡為乎中露

式微式微  胡不歸 微君之躬 胡為乎泥中

鄭玄家婢引用詩經對話   見世說新語

林耀潾有論文   魏晉南北朝詩經接受論  以普通讀者為中心

靜女  起頭  還沒講完

旁聽的熟女連兩星期未出現  可能不旁聽了

詩經又有2人退選

預估期中考後  各科都會再有人退選

預約3本張讓的書

宋春舫的書已到

黃宜君  備查

瘂弦喜歡何其芳的詩  備查

實行民主政治  重視人權法治

陳長文  黃年的理想  也是很多人的理想

中華民國114年國家總預算退回程序委員會  好像已經被退5次

立法院不能質詢總統   中華民國憲法增修條文明文規定

今天上詩經課  點名

有一熟女聽了好幾禮拜課了  不是學生

也沒來和我打招呼  真憋扭  真好學  願意聽歡迎

在成大教書  偶而會有非成大學生來聽課

有教無類  也不收旁聽費  哈哈哈

甘棠

摽有梅

草蟲

小星   是今天的重點

因為有物候的詩句  聯想到日本俳句中的季語

因為上禮拜有學生問個人書面報告怎麼寫

花了一些時間說明   提示一些可能的選題

請同學看成大中文系出版的學術期刊

高亨《詩經今注》的一些看法

〈麟之趾〉可能是孔子寫的〈獲麟歌〉，弟子忘了記載

〈芣苡〉是種可以吃的菜。沒提到是車前子，可以治不孕症或難產。

〈鵲巢〉是國君休掉原配，另娶新夫人。詩人寫詩嘲諷。其實，諸侯可以取很多太太，而不須離婚。

〈桃夭〉灼灼其華寫嫁娘的美麗，桃實寫嫁娘生子，其葉蓁蓁說嫁娘健康。沒說是枝繁葉茂，家族昌盛

評論《詩經》者解說多有臆測之詞

今天《詩經》課程還上了〈漢廣〉、〈汝墳〉、〈兔罝〉

因為明天是中華民國國慶日放假  到課學生少些  因為可能提早回家了

還提到  金枝  文化人類學   聖樹崇拜  白川靜  聞一多  佛洛伊德性心理學

剛剛博客來網路書店的標示

《詩經接受論》   無庫存  購買後進貨

《循吏、山長、教官：清代臺灣儒學人物論》        庫存僅剩1

多日來總算有變化  好像又賣出一本的意思

呵呵  多賣出一本就高興得不得了

希望很多圖書館都能透過各種管道購書

明年初就可以知道版稅數額

出版社依據合約  會結算

高亨《詩經今注》把〈螽斯〉說成是蝗蟲吃莊稼，吃得子孫繁衍眾多。

第一次聽到這種說法。

有學生下課時，持此書與我討論。

因為傳統上都以為〈螽斯〉是祝賀人多子多孫之意。

在整個《詩經》國風語境下，愛情、婚姻、家庭是重要而常見的主題。

高亨這樣說，雖有創意，但與整個國風語境不諧和。

高亨這本書我有，沒有仔細看過。

我想這本書可能有許多「創見」，言人之所未言。

第一周第三周的周二中午都到春水堂吃中餐

第二周中求節放假

都點硿肉套餐  加一杯飲料

呵呵  每周二中午的小確幸

10月中旬那班車可能搭不上

要搭11月中旬那班車

在成大圖書館以  空間詩學   檢索有不少資料

書籍  學位論文  期刊論文都有

這個發現會向學生說明