鍾文音《應許森林》刊登在《印刻文學生活誌》219期(2021年11月)頁154–166。

在多樣的物種中，神跡與獵人駐足，山鬼與群鳥齊鳴。(頁154)

從很小的時候開始，早田就知道怎麼種樹了，每一片葉脈都像禪語。(頁154)

佛家說要報國土恩，這使他覺得和佛很親近，國土恩，他喜歡這種對萬物的慈悲。甚至他常常跪在土地，想要親吻抽長枝葉的樹木。(頁154)

如果有人要治療憂傷，那就進入森林，去觸摸葉脈樹幹根部，去腳踩泥地。為了治癒自己的心傷、強化自己的能量，可以置身森林，吸納。長老帶領心碎的人，指引他們走向能量好的地方，給予他們生命與靈性之謎的鑰匙，解讀植物帶來的訊息。(頁157)

森林是一個個體與個體的合作系統，彼此必須對話，以產生森林的集體智慧，根下世界是一片聯結緊密、交流廣泛的森林。按森林山民的萬物有靈論，並非新鮮事，他們深信叢林或森林是具有意識地有神性的，不斷產生著豐富的聯結和對話。(頁159)

一位日本人類學家把望遠鏡首次拿給一個山林部落的長老時，對方還問他能否用望遠鏡「看到每一個明天」。/黑夜率眾星而來。/人類學家覺得他遇到了詩人。(頁161)

島田英次與學生們幫助他一起完成了《台灣植物圖鑑》。/手捧溪裡的水，捧到自己的面前，感受著山林溪水的甘味與清爽氣息。在這些水滴中，我嗅到了海、鯨魚和鮮蝦貝殼的生猛腥味，這使我們島嶼日子美好起來的氣息。(頁163)

一幀好圖片勝過千言萬語。(頁163)

按：很喜歡鍾文音的文章。這篇寫自然森林，深得我心。