司馬中原(吳延玫，1933– )《流星雨》的主旨是臺灣人就是中國人。

姚嘉文《白版戶》說明閩南系的臺灣人何以自稱「河洛人」，原來他們的祖先東晉時由北方遷來，世族及僮僕在閩南墾殖，建立新的社會。(閩南有晉江，泉州有洛陽橋）。

阿盛（楊敏盛，1950– )《秀才樓五更鼓》型塑一文一武具備勇於犧牲奉獻、足智多謀的臺灣人精神。

格主案：小說家對族群的建構，常陷於「主觀的自我想像」和「主觀的他者想像」，幾乎無人能免。我們當然知道，最理想的狀態是，多元尊重，平等交流，互相了解，同理心對立的雙方。但，這是不會發生的，如果那麼容易，世界就不會有各種紛爭。