本世紀的大詩人艾略特（T.S.Eliot,1888–1965）曾說：

有些詩人的詩篇，多少可以單獨考慮，以求取經驗和愉悅，另外有些詩人的作品提供同等的經驗和愉悅，但具有較大的歷史意義。葉慈屬於後者，他屬於那些少數詩人，他們的歷史即是他們時代的歷史，他們是一個紀元之意識的一部分，不透過他們，那個時代的意識便無從瞭解。

終其一生，葉慈要不是積極介入，便十分關切愛爾蘭的公眾事務，他的生平幾乎無法和愛爾蘭的歷史劃分開來。個人生平和民族歷史兩者皆是他的主要創造題材。他無論抒寫個人經驗，或是批評公眾事務，都可以看做是在與愛爾蘭的歷史作（辯證）對話；實際上，他所有的個人感懷（包括愛情詠歌）無不隱含政治和文化上的記痕，他的每一首公眾詩篇，全部附有源自私人生活領域的情感色彩。所以說，葉慈的詩作既在抒發一己之心聲，同時也在為時代發言，這種特徵在他的公眾詩篇中尤其明顯。(頁136–137）

格主案：吳潛誠的論述很長，略。1945年之後的臺灣詩人(現代詩及舊體詩都包含在內），具有這種「葉慈式風格」及「葉慈等級」的並不多。有的耽溺於現代主義的個人風格，幾乎不食人間煙火；有的屈服於強權，不為普羅弱勢發聲。臺灣文學家要大大加油！能書寫大時代大氣魄才是大詩人。