作家
 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/12/13 22:45:14瀏覽403｜回應0｜推薦1 | |
| 今天偶尔看到《荀子：宥坐》一文才知孔子是因言获罪的发明者。中国继承了儒家文化，一直对孔子顶礼膜拜。孔子是倡导因言获罪并且身体力行。 《零八宪章》执笔为刘晓波，极力宣传者之一为刘莎莎。他们都触犯了儒家文化的天条。关押刘晓波、刘莎莎的法理依据终于找到了。 荀子屬於儒家學派，但從荀子主张“從道不從君，從義不從父，人之大行也。”可以看出他具有法家思想。 從《荀子：宥坐》看不出他有支持孔子因言獲罪的痕跡，他僅僅記載下孔子一旦權在手誅殺異己的惡行。 法家主張依法治國，全體國民都得遵守法律，是否犯罪以法律為依據。 儒家根據思想來認定一個人是否有罪，而思想有它的差異性，這樣權力在誰手中他就可以認定什麽人有罪什麽人沒有罪。中國繼承儒家思想，社會一直停滯不前也就不足為奇。 ------------------------------------------------------ “孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：居，吾语汝其故。人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，此五者，有一于人，则不得免予君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛。”（《荀子：宥坐》） |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
