佛说缘

　　
    我问佛:为什么我佛宣称普渡众生，但众生却总是在患得患失中大喜大悲？我佛如何不去解脱他们？佛微微合眼，说：“佛，要讲究一个缘字，每一个世间之人都必须要受一些考验和磨难才能修得正果，因为不经历一些事情，就不能悟，不能悟，自然也就不能解脱了。佛也来自人间，初为世人，之所以能修炼成佛，皆因历尽苦难之后的大彻大悟！
　　佛说：今生种种皆是前生因果。
　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　佛说：缘起即灭，缘生已空。
　　佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
　　佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
　　佛说：凡事都有定数的，不能强求。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
　　佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
　　佛说：人就是苦今生修来生。
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
　　佛说缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
　　佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠!
(二）
　　佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；　
　　冰化了，我才发现缘没了　　
　　我相信缘分，不信佛　　
　　而缘分信佛，不信我　　　　
　　是我自己么？　　　　
　　醍醐灌顶的灵光不在　　
　　我混沌不在虚无的躯体　　
　　风吹拂过　　
　　肌肤感觉阵阵清凉的寒　　　　
　　是我自己啊！　　　　
　　然而，却没有了自己的感觉　　
　　羽化成仙　　
　　永远不是我的抉择　　
　　尚未羽化的我　　
　　永远不是仙的暧昧　　　　
　　拨开眼前迷雾　　
　　佛庄严得开口，曰：　　
　　一切皆为虚幻　　

前世、今世、来世　　　　            

（一） 前世　　　　
　　你轻抚一具素琴　　
　　妩媚如佛前的青莲　　
　　纤纤玉手却　　
　　点不破我早已洞悉的心神　　　　
　　是你吧　　
　　身姿依然绰约　　
　　我已不再是前世的　　
　　我，今世的魂灵　　　　
　　嗜血的刀　　
　　悬在脆弱的心头　　
　　滚热的血融化倾城的爱　　
　　却解我掉我今世的心冰　　　　
　　鲜花　　
　　你像鲜花一样香销玉陨　　
　　佛前的我　　
　　不再流泪　　　　                                                  

佛曰：　　
一切皆为虚幻　　　　
（二） 今世　　　　
　　零落的声音撞击着　　
　　整洁的思维　　
　　你的倩影映入我的眼帘　　
　　身姿依然风姿绰约　　　　
　　前世，佛曰：　　
　　来世再次邂逅　　
　　走吧！　　　　
　　我来到等你的地方　　
　　你走到佛安排的花雨中　　
　　风如嗜血的刀　　
　　悬在脆弱的心头　　　　
　　冰峰瓦解的一瞬间　　
　　你的身影擦肩而过　　
　　疑惑掩映佛庄严的脸，虚幻着　　
　　来世的你感觉不到今世倾城的爱恋　　　　
　　佛曰：　　
　　一切皆为虚幻　　
　　任何事情都不能回头　　　　
（三） 来世　　　　
　　我说，我要陪伴你到天明　　
　　窗外泛起点点晨光　　
　　红烛燃了一夜，泪水一滴一滴流下来　　
　　烛光灭了，人走了　　　　
　　你，我不知晓佛前世的梵语　　
　　按着佛写下来的痕迹　　
　　一步一步素描　　　　
　　好想看你温柔的样子　　
　　温柔听你呢喃的声音　　
　　梦中的你的温柔是否早已　　
　　凝固在我的心头　　　　
　　你还在吗？　　
　　我在哪里？　　　　
　　漫漫人流中，侵袭着陌生的气流　　
　　滚烫的爱之热血　　
　　泛滥在生离死别的一瞬间　　　　
　　最后一眼　　
　　不曾到来的晨光　　
　　蜡烛熄灭了，人走了　　　　
　　佛曰：　　
　　一切皆为虚幻　　　 
（菩提树下的遗言）　　　　
　　我不在徘徊在人生的路口　　
　　只因一声虚幻的
　　佛曰　　
　　羽化不是我的抉择　　
　　我也不是羽化的抉择　　　　
　　注定的眼睛　　
　　俯瞰着万物苍生　　
　　只是尘世没有了你的踪迹　　　　
　　嗜血的刀　　
　　悬在脆弱的心头　　
　　没有了你，我　　
　　如何有枯竭的热血　　　　
　　佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；　　
　　冰化了，我才发现缘没了　　　　
　　佛曰：　　
　　一切皆为虚幻
　　闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛告诸比丘。爱訒深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣五盖蔽冥致影沈吟亦为有本。何等为本。三恶种牵斯谓为本三恶栽习亦为有本。何等为本。不摄根识斯亦为本不摄根识缘致有本。何等为本。谓非所应念专候不已。斯谓本也。非应所念。亦从本缘不为无本。何等为本。不从正信迷于所向。斯谓本也。不信从谬亦有缘致。非为无本。何等为本。恶师所引非法听受。斯谓为本。非正失听亦有缘本。
（三）
　　何等为本。违背贤圣英[仁-二+(隹/乃)]之聚。斯谓为本乖错贤[仁-二+(隹/乃)]缘致违背亦。为有本。何等为本。失于戴仰虚心集乐。斯谓本矣。如是比丘。夫失贤众清高之聚。身口意行视听惑满。胸心闭塞矣。以非法见信向毁矣。正道负背则邪见增。邪见增则内摄丧。内摄丧则三恶兴恣。三恶兴恣则五盖盈满。五盖盈满则痴本足。痴本足则爱受盛。以斯转种增着猗有尘染无际矣度世明慧升于脱要。亦为有本。何谓度世智慧解脱之本。七觉法妙。谓为致本七觉镜照亦为有本。何等为本。谓四意止。斯则觉本。四意静止由从有本。非无有本。其义焉在。谓清净洁妙。其行在三三清净行亦为有本。非无有本。本义为何。谓守摄诸根。斯则为本守摄诸根亦为有本。非无有本。本义为何
。谓镜鉴玄照。斯为本念矣本念照往亦为有本。缘致入正。
　　何等为本。本念造胜。谓之树信信亦有本不为无本。何等信本。谓多闻经道次第典要。斯谓为本闻于经法亦为有本不为无本。何等闻法。谓贤行澄清业真者也贤者清净。亦为有本。何等为本。谓[仁-二+(隹/乃)]行清真洁白之聚如是比丘。贤者集胜依附明哲。奉事多闻能致信本。信本已立便得正念。正念已树守摄诸根。根守已建登三行净。已三清净便四意止。四意止立便七觉意。七觉意成立。是即无为解脱度世。佛说如是。
     弟子受行 佛：让我在你面前，重复一千遍当年许下的哪个誓言，握住我的手，握住痛苦，握住前世与今生，滚滚的红尘，行走了数不清的日月。永不消失的，永远是年少时初恋的时光。也许，一个深深的吻，能让一颗冰凉的心在阳光里舞动。
　　让我们重新开始吧！这个世界只有你和我，我会写一个故事，是关于你和我的故事
。
知音也许就是长长的一生里最短暂的拥有，最漫长的离情。时与空的距离无法阻止千年前注定的一场聚会。
　　你若是面壁的高僧，我必是殿前那一柱香，焚烧着、陪伴你度过一段静默的时光。因此、今生相逢，总觉得前缘未尽，却又无法一一向你说出。让我们牵手一起走过吧走过年轻的时光。
　　佛说：今生种种皆是前生因果。
　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　佛说：缘起即灭，缘生已空。
　　佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
　　佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
　　佛说：凡事都有定数的，不能强求。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
　　佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
　　佛说：人就是苦今生修来生。
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
　　一棵开花的树
----席慕容
　　如何让你遇见我
　　在我最美丽的时刻
　　为这
　　我已在佛前求了五百年
　　求佛让我们结一段尘缘
　　佛於是把我化做一棵树
　　长在你必经的路旁
　　阳光下
　　慎重地开满了花
　　朵朵都是我前世的盼望
　　当你走近
　　请你细听
　　那颤抖的叶
　　是我等待的热情
　　而当你终於无视地走过
　　在你身后落了一地的
　　朋友啊
　　那不是花瓣
　　那是我凋零的心
——
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未
了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
　　我问：冥冥中，你是否我为缘而几经轮回的那个人？
　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
　　我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
　　佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的
今生缘。
　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我，
　　请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见……
人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声
不继……
　　也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺
的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定?是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… 平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。 可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不
知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

       你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。
　　佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
      缘是缘至,相忘是缘散!在我们的世界里更多的是缘散,更多的是有缘无分而已!佛说缘是前世修来的因果,这话说的特别有道理,尽管我不相信封建迷信!但是我知道,缘至的时候感觉是那样的微妙,做任何事情都是干劲十足,不知疲倦,什么都是美的,经常觉得世界因为有了我而变的更加精彩!可是缘散的时候的感觉就好象掉进了万丈深渊,而且不知道有多深,身体不停的在往下落,心中的痛楚,信心的凋亡,希望好象已经被褪色的海誓山盟压在身下!情感的世界里已经没有了往日的艳阳高照,更多的是阴雨连绵.不写了,发现自己真的写不下去了,回头看看窗外,雨还在下.................
　　佛说缘是一块冰,要等五百年
　　佛说，爱是一道光
　　佛说缘是一块冰,要等五百年。
　　我问:苦吗?
　　佛说:不苦。
　　于是佛许给我一段缘……
　　500年后,我醒来,冰早已化成水,于是我知道,你我今生无缘。
　　佛说情是一场雨。
　　我问：冷吗？
　　佛说：不冷。
　　于是佛许给我一段情……
　　500年后，我醒来，雨早已过。
　　我告诉佛：情用完了。
　　佛说：大地呢？
　　我说：雨过天晴，滋润大地……
　　佛笑了，于是我懂了，真情仍在。
　　佛说爱是一滴水。
　　我问：深吗？
　　佛说：不深。
　　于是佛许给我一段爱……
　　500年后，我醒来，你走了，空空的，空空的。
　　我流下了一滴泪，于是我明白，水过无痕，爱过情深。
　　佛说爱是一道光。
　　我问：远吗？
　　佛说：不远。
　　于是佛许给我一段爱……
　　500年后，我醒来，已是夜晚。
　　我问佛：光呢？
　　佛说：500年里她每天都来看你。
　　我说：为什么我看不见？
　　佛指着星光说：光从不曾离开。
　　于是我懂了，无论白天还是黑夜，我感受到的光就是爱 。