台灣公務員到底應不應該加薪？

公部門有關的研究員或經理人領多少錢才算肥貓？

這兩個議題最近真的很火紅，不材的我也來聊一聊吧！

首先先談談經濟學，經濟學告訴我們：「供給與需求決定市場價格，供給變多市場價格降低，需求變多市場價格升高，反之亦然。」

當然勞動力也是一項商品，買方是資本主，賣方就是一般普羅大眾。這幾年拜全球化之賜，資本勞動力與商品都可以在國際間自由流動，所以自然造成了目前的世界風貌－跨國公司盛行、資本主賺進大把鈔票，但是卻也苦了兩種人：一種是不具國際移動能力的中小企業，另外一種人就是中低階勞工。

由於大資本家可以在國際間自由選擇設廠的地點，因此自然會往勞動與土地成本低廉的新興市場流動，像中國大陸就是典型的例子，而資本流出國家：像美國、日本及台灣等較進步國家，自然面臨失業率升高及薪資低落等問題。現在回到問題點，台灣人的薪資到底值多少？這又分成公部門與私部門兩部份，私部門很好解釋，由勞動市場供需決定價格，簡單說，人才稀少、身價高，反之亦同。不過公部門就麻煩了，這涉及到政治議題，在台灣這樣的高度民主化國家，凡與政治有關，就是要套用那句話：「顧及社會觀感。」

只要社會觀感不佳，對的也不行做，同理，只要社會觀感佳，錯的也要做。

我們都知道台灣的泛公部門（包括國營事業政府捐助的財團法人或大專院校）的聘用人員薪水，皆受到行政院的相關法令限制，也就是最高不能超過部長的薪水。這下問題來了，台灣政府公務人員的薪水是有一定程度的僵固性，而且是被放在顯微鏡下檢視的，無法如同私部門一樣具有彈性，因此在對岸這幾年經濟突飛猛進的發展下，自然高薪向台灣具有公部門色彩的單位高薪挖角，讓台灣成為對岸的人才培育所，便成了總統口中的國安問題！這是一個非常難解的問題，由於台灣受到儒家思想影響深遠，孔孟思想常告訴大家：「為官者，當清如水明如鏡！」又云：「升官發財貪、生怕死之輩，莫入此門。」有道是：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂」，服務於公部門者，自然要有此高風亮節。

所以大家要表揚明朝的海瑞與民國的孫運璿，為官分文不取，身後，不留下任何財產給子女，甚至海瑞連棺材錢都沒留下，還是鄰里集資幫忙下葬。所以大學教授不該加薪、公務員不該加薪，當「苦民所苦，聞聲救苦。」講到此，似乎公務員都便成了救世濟民的宗教家了！明朝李瓚的好友耿定理曾說：「儒家的仁就是無我主義，一個人成為聖人，則是把自我之有化而為無，進入了寂滅的境界，以致“無聲無臭”」也就是成為聖賢。知名歷史學家黃仁宇在萬曆十五年中說：「這種高懸在空中的理想主義，只能深藏於內心，不能應用於現實，並發展而成為倫理和道德的標準。」但是在400多年後的台灣，竟然仍將此理念加諸於文官之上，賢能清廉者如海青天者，應該九泉之下也會笑了。