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回憶1986年-成功高中的我
2006/09/26 16:08:58瀏覽595|回應0|推薦1

記得1986年就讀成功中學,那時的台灣正處於解除戒嚴前後,

黨外運動風起雲湧之際,17歲的我懵懵懂懂,

心中大概只有忠黨愛國,解救護大陸同胞等,在寫作文時才用得到的刻板八股的標準腦袋吧?

只感到對即將到來的大學聯考及期待的大學生活充滿警張與不安,如此而已,

對於政治實在不懂,也沒有一丁點的興趣,

只記得有一個生物老師曾在課堂上說,多少多少年前,

有個老師因批判國民政府而入牢服刑,

至於街上的示威與抗議,真的完全無法理解,也不想理解,

只感到他們的示威造成的巨大噪音十分不耐(如今檯面上有頭有臉的綠色政治人物都出現在馬路上過)

因為週遭似乎有更多重要的事值得去做,好像是:

聯考啦,

友情啦,

女朋友啦,電動玩具啦,等等,,

說實在的,17,8歲的男生,荷爾蒙真的幾乎控制了下半身與上半身,政治?誰理呀?

不過記得我們學校有一個社團叫成青社吧?

卻對政治(應該說是校園民主)興趣十足,還鬧了一個好像是訓導主任強姦學生(民意)的事件?

總之,大多數學生是不會去關心的,畢竟那是一段青春歲月,談政治對17歲少年來說似乎太早熟了一點?

19年轉眼過去,台灣變了很多,

政治真的自由了,言論真的自由了,

政權也輪替了,從前讀蔣公幼時觀魚兒力爭上游故事中長大的小朋友也成為了社會中間或政治新貴了,

這些少年返過來批判過去書本中的偉人,

先是拆掉校園中的銅像,拿掉鈔票上的肖像,

接著去中國化,揚棄孔孟思想,

更改一些諸如台灣光復為太平洋戰爭終戰,

日據改為日治等等,其實改變很好,因為人類天生就是喜新厭常的,但是拿掉這些東西後台灣剩下什麼?

重新去建造神社(如著名的圓山台灣神社,九份黃金神社,還是西門町西本願寺)嗎?

還是再將國語(北京話)改為日本語?

畢竟那不是屬於我們的文化吧?

至於發展福佬語(河洛語)文字化那麼客語與原住民又該如何?真的去問李登輝大概也無法得到答案吧?

台灣的民主來的太快,快到身為主人翁的你我不知如何去利用,所以只好揮霍濫用,

真的,很感傷,感傷人們濫用民主到如此境界,

其實民主不見得是國家發展的萬靈丹,

甚至有時像嗎啡,有時會讓一個國家太過亢奮而迷失自己,

看看這些日子來,攻詰,謊言充斥在社會上每個角落,

仇恨日益增生,只要拿出民主(在台灣「民主」一詞等同於「愛台灣」)盾牌,不管發生什麼弊端什麼都不怕,

因為那種受迫害的228悲情就像二次大戰的猶太人,

似乎永遠會將真理與原罪放在那些政客的身邊享用不盡,

用之不竭,如果台灣的民主再這樣發展下去別談經濟發展了存活都成了問題從經濟,金融,財政,教育,國防,治安,幾乎全都千瘡百孔,

這讓我想到了明朝的萬曆皇帝,他當了40多年的皇帝,但差不多有20年不理朝政,而大臣自從張居正實施一條鞭法改革財政與稅制及當他死後「禍發身後」遭到抄家清算,

明朝已經沒有言路大臣了,

如今台灣歷來從政治上得到好處的政客或紅頂商人,似乎仍大口啖食著百姓的民脂民膏而不自知(如問題金融機構政府以減稅供其打銷呆帳而金融機構反以現金卡剝削民眾),

試問,如今居高位怎麼可能放棄這些誘因呢?

當然是起而傚尤了!!萬曆皇帝雖不理朝政但是對搜刮民財充實皇帝內庫可是絲毫不含糊,如今的台灣,雖然非帝制,但是由於憲政失靈,總統,立院有權無責,行政院有責無權,政府長期空轉下,似乎也與17世紀的明朝差不了多少...,萬曆死後約20多年明朝就亡了.台灣呢?

( 心情隨筆男女話題 )
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