五、透視（距離）　　

　　透視，是西洋繪畫的一種表現的方法。一般國畫是不講究透視的，所以經常會在國畫中發現，船隻竟比山高。

　　透視是表現「距離」與「深度」的，透視令畫面或照片有了「立體感」。在攝影術中，有採用廣角的鏡頭來強調透視，加強距離與深度的方法。

　　詩呢？

　　詩中有畫。詩也採用繪畫的方法，其中之一就是透視法，以透視法來表現距離、深度、大小……讓我舉一個例子。

　　清末有一個人名字叫袁項城，此人並不是什麽著名詩人，但他著有一本《圭塘唱和集》的詩集，其中有這樣的一首詩：

    樓小能容膝，

    簷高老樹齊；

    開軒平北斗，

    翻覺太行低。 

   －－袁項城

　　這位袁先生，胸中有大志卻得不到好際遇，最後只得歸隱。這首詩，表現了他胸中要從一個普通小人物向上發展到做大人物的志向。他要從只能容膝的小小居所發展到與老樹齊高的大樓，一直發展到打開長廊的窗口，發現樓已經與北斗同樣高了！最後，他睡醒翻起身來，太行山已在他的下面。

　這首詩採用「透視」的手法，借房子遂漸擴大、增高來抒發他胸中的大志。再提岑參的一首詩：

      曠野看人小，

      長空共鳥齊；

      檻外低秦嶺，

      窗中小渭川。

        －－岑參

　　另外還有些名句，如：

       野曠天低樹，

       江青月近人。

         －－孟浩然

       山月臨窗近，

       天河入戶低。

         －－沈佺期

    以上的幾個例子都是傳統詩，但都是以距離，大小來寫景，以透視的手法，借物抒情。至於採用這種手法的現代詩，我現在提出一首，供大家欣賞：

    左邊一排燈，亮著一排人家

    右邊一排燈，亮著一排人家

    我走在街上

    我家的燈

    也在我望得太久

  而模糊了的眼睛

    亮著

    在我模糊的眼睛裏

    亮著

        －－喬林《我家的燈》

    讀完了這一首詩，文字的排列「還原」成爲一幅兩排路燈與房子，逐漸向遠處的中央伸延的畫面，這正是以透視的手法表現「距離」，表現一個期望著回到家中的歸人的心情，這是一首詩畫交融的好詩。

　談到距離，我要連帶提起「美學上的距離」。

    朱光潛建議，要欣賞，必定要在某一個距離之外去看才行；越近，則越不能欣賞。他舉了一個例－－人們在岸上欣賞海上的霧，是多麽的美麗，但處身在船上的人們，則完全提不起欣賞海霧的心情，因爲在茫茫大霧的海上，他們擔心船隨時會觸礁。

　我個人也有這樣的經驗：大約二十餘年前，德國世界聞名的攝影家徠卡大師（Master of Leica）濱賽（Walter Benser）來訪，他要我陪他到岷市附近一些能拍到有地方色彩、反映中下層群衆生活的地方獵影。我帶他到溪亞婆（Quiapo）廣場、利未素惹（Divisoria）與花園口一帶。一到那些地方，他非常高興，每處都花費大量膠捲，拍了不少的照片。而我呢，我感到在這些髒、亂、熱、吵的地方，有什麽好拍的呢？只有舉起照像機，敷衍地陪著他拍幾張。過了一段時期，濱賽從德國寄給我那天拍的照片，我看見時根本不相信自己的眼睛！啊！這些街景、小販、地攤、馬車、上菜市場上教堂的人群、水泄不通的集尼車長龍，每一張無論在取景、用光、剪裁等方面都極完美，都在我眼前呈現出我從來未感受到特殊的美！而這些景點、視角，都是我天天走過的、看到的，卻從來沒有引起我拍攝的興趣。

 　從這件事我頓悟：濱賽從來沒有與溪亞婆、利未素惹這些地區接觸過，沒有先入爲主的印象，他完全能在一段距離之外去進行欣賞；而我呢，因爲天天經過這髒、亂、熱、吵的地區，與這個地區太接近了，一見到則避之唯恐不及，怎能放鬆心情，怎能提起欣賞的興趣呢。這一個例子，我幾次在談及美與審美的文章中與座談會都曾提到。

（未完待續）