探心針--道德經03

不盈章第四
　道盅﹐而用之或不盈。淵兮似萬物之宗﹔
　挫其銳﹐解其紛﹐和其光﹐同其塵﹐湛兮似或存。吾不知誰之子﹐象帝之先。

道體雖然像虛空一樣渺茫，然而 [祂 ] 所產生的能量，能讓萬物用不盡，取之不竭！[祂]深厚博大的樣子，不就像萬物的宗主嗎?

因此 [祂 ]是虛無瀰漫的，因虛空故能容萬物而生萬物，似淵之無底　疆之無垠　體涵無盡　包容一切　萬物故推崇為尊為宗也!!!

 [祂 ]的本性因寬廣體涵一切，故決不鋒芒畢露，沒有爭強好鬥之心，不與萬物相爭，所以 [祂]更有解脫紛擾的寬大為懷之量，在光明的地方，在塵埃的地方，在清靜的地方，都有祂的存在！ 可見[祂]的妙用是廣大而變化無窮．大無其外細無其內，至靜至寂，無形無象，無起無落，無始無終，無前無後，難怪凡俗的人，難以觀察祂的跡象，只能說[祂]似有若無的存在!!!

道體既然如此玄妙，在天地之間又無跡可尋，當然無法得知[祂]的來歷，但是應該在主宰萬物的上帝之前，就存在了！

守中章第五

 天地不仁﹐以萬物為芻狗﹔聖人不仁﹐以百姓為芻狗。天地之間﹐其猶橐龠乎﹖
　虛而不屈﹐動而愈出。多言數窮﹐不如守中。

天地真的不仁慈了嗎？  為何將萬物當成祭祀用的草狗？用過後就不要？！　　 聖人真的不仁慈嗎？　為何將天下百姓，當成如祭祀用的草狗一樣？！　　無仁故不讓，侵蝕奪爭，非仁也！！　仁者，心慈謙讓，天地化育萬物，遍及一切．聖人習效施仁與博愛，亦是遍及一切，毫無偏狹與分別之心，無為而治！

然而，天地萬物有消長，有因有果，天地之間，有如一個巨大風箱，如果沒有去搖動它，也就虛靜無為；　　因動而生風，恰如凡夫俗子，恣意妄為！妄自作為！固執己見，逞強鬥狠，禍不單行，種因得果，自食其果，非天地不仁，聖人無慈也！！！　　故這些顛顛倒倒作為，如此難以控制，不如守住中和之道，陰陽相衡也!