探心針--道德經02

安民章第三

不尚賢   使民不爭  不貴難得之貨   使民不為盜

不見可欲   使心不亂

是以聖人之治   虛其心  實其腹   弱其志   強其骨

常使民無知無欲    使夫智者不敢為也   為無為    則無不治

人最好不要標榜自己的尊大   就不會讓人去爭取虛名的地位    因眾人崇尚賢士   故力爭為賢    立賢則有其位    故引民爭     且因 [ 道 ] 本自然無為   爭其 [ 有 ]  終須滅   違 [  道 ] 也    如無為  人與人之間反而能達到和平和諧相處 

不要特別去標榜或是珍藏一般人難得之財物     一旦取得   便貪得無厭   搜括奇珍異獸珍寶     肆意挖掘    破壞自然環境.......得不到者    便生嫉妒之心   處心積慮   貪婪妄想   便生盜賊或險惡之心

由以上的啟示可以了解    如果不去看見那些令人起心動念之聲色貨利   心思就可避免受到外物的迷惑牽引  

所以聖人治理天下的方法    首要斷除一切邪思妄想貪念    身心方能神清氣爽    故虛其心    心懷若谷    常養天地浩然正氣    常存正思正念之意念      充塞於自身心靈與日常作為      消除高傲自大自滿之劣習與互相競爭掠奪之心     慾望之深    如盡佔三界虛空仍毫不滿足    寢食難安    惟恐他人趁隙奪之 .........

再則為增強自我體魄    使人人自食其力  自給自足  自立更生   自強不息  精進勤奮    常能保持天真無瑕之赤子之心     沒有偽詐陰謀詭計     日常生活暢導清閒恬適   安份守己   安居樂業       縱使有自詡所謂之 [ 智者 ]   實為陰謀之徒     也不敢胡作非為

如此契合天地自然之方法    使人民安身立命    清靜和祥   無為而治    自然天下之眾所依皈也