唐  白居易 《賀雨》：

     「上心念下民，懼歲成災凶。

遂下罪己詔，殷勤告萬邦。」

         白居易(西元 772年～西元 846年﹞，字 樂天，號 醉吟先生，晚年 又號 香山居士，生於 鞏縣（今河南鞏義），祖籍 山西太原。

         白居易，自幼聰慧，五、六歲 學 作詩，九歲 解 聲韻。德宗 貞元十六年 登進士第。十八年登 書判拔萃科。官至 校書郎、贊善大夫，後因 宰相 武元衡 事 貶江州（今江西九江）司馬。穆宗 長慶年間（西元821年～西元824年）任 杭州刺史，敬宗 寶曆二年（西元825年），調任 蘇州刺史，後任 太子少傅，因 不緣附黨人，乃 移病 分司東都。武宗 會昌二年，以 刑部尚書 致仕，最後 卒於 洛陽的香山。

         白居易，擅長詩詞，作品 平易近人，老嫗能解，是新樂府 運動的倡導者。初與元稹 相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫 齊名 稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。

注釋：

1. 上心：皇上心中。

2. 念：懸念。、

3. 下民：天下百姓。

4. 懼 ：憂慮、懼怕。

5. 歲成災凶：天災地變，釀成年荒。

6. 災 ：甲骨文 字形，象 火焚屋的形狀。小篆 從川，表水，從火。水火 都是 災禍之源。

7. 凶：其本義 是 不吉利。引申 有 兇惡、饑荒等 意思。

8. 遂：終於，就。《禮記 月令》：慶賜遂行，無不欣悅。

9. 下：下達，頒布。

10. 詔：：詔( 音ㄓㄠˋ﹞，古時皇帝所頒布的文書。。

11. 罪己詔：皇帝 下詔 公開認錯，祈求 上天寬恕。目的是 消除民怨，籠絡民心。
12. 慇勤：懇切、周到。《文選 司馬遷報任少卿書》：「未嘗銜杯酒接慇勤之餘懽。」

13. 告萬邦：昭告天下百姓。

意譯： 

    皇上 心中懸念著 天下蒼生百姓的生活，憂慮 大旱無雨， 釀成年荒。

因而 頒下 罪己詔，懇切 昭告 天下週知。以期 獲得 上天寬恕降雨。

賞析：

       本詩 作於 唐憲宗 元和 四年（西元809年），當時 白居易 在長安 任左拾遺、翰林學士。 
　 唐憲宗 元和三年冬 迄 元和四年春， 大旱無雨，釀成年荒。

白居易 上書皇帝，懇求 減免 江淮兩地 賦稅等措施。皇上 心中懸念著 天下蒼生百姓的生活，因而 頒下  「罪己詔」，懇切 昭告 天下週知。以期 獲得 上天寬恕降雨。果然 下了一場大雨。於是 白居易 就作了這首《賀雨》詩。 
　　這首詩， 詩中 描述了 整個事件的始末，並 對皇帝即位以來的政績 進行了歌頌；並提出 建言：盼望皇帝 能夠 有始有終，堅持 福國利民的政策。 
　　這首詩，前二句 「上心念下民，懼歲成災凶。」歌頌 皇帝 心中懸念天下蒼生百姓的生活，憂慮大旱無雨， 釀成年荒。

後二句 「遂下罪己詔，殷勤告萬邦。」皇帝頒下 「罪己詔」，懇切昭告天下。祈求獲得上天寬恕降雨。結果 獲得上天垂憐，。果然下了一場大雨。

這首詩，呈現出 白居易 憂國憂民、為民請命的精神。以及 唐憲宗 虛懷若谷、從善如流的胸懷。

參考資料：

《罪己詔》

在中國歷史上，從禹、湯到周成王、秦穆公、漢武帝、唐德宗、清世祖、清聖祖，每 當有重大的天災人禍發生時，帝王們 常常 都 反省自己：我做錯了甚麼？為甚麼 上天會震怒 ？然後，沐浴齋戒，拜祭天地，甚至向天下 發出「罪己詔」，公開對自身的過錯和失敗進行反省懺悔，向上天、向所有百姓 承諾一定會改正錯誤，並要求天下人 務必要勸諫、監督自己，以此 來獲得上天的原諒，免得 上天降罪、百姓受苦。

歷史上最早「罪己」的古代帝王是 禹、湯。事實證明：「禹湯罪己，其興也勃焉；桀紂罪人，其亡也忽焉。」大意為：夏禹王、商湯王敢於向天下檢討自己的過錯，其國家當然會興盛；而夏桀王、商紂王只會把自己的過錯諉罪於別人，其國家的滅亡是一定的。

史載，大禹 登上帝位後，有一次 看見犯罪之人，就傷心的哭了起來，左右 問其故，禹曰：「堯舜之時，民皆用堯舜之心為心，而予 為君，百姓 各以其心為心，是以痛之。」生活在原始社會末期的禹 見民心渙散，深感內疚，認為 自己沒有 當好這個首領，於是自責。

商滅夏後，湯 發布《湯誥》與天下，檢討自己的過錯，《湯誥》中云：「罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心，其 爾萬方有罪 在予一人，予一人有罪 無以爾萬方。」 

中國學者 蕭瀚 根據《 二十五史》進行的統計顯示，共有79位皇帝 下過「罪己詔」：漢朝15位、三國 3位（曹魏1位、孫吳2位）、晉朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋朝7位、遼代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。

回顧 專制帝王統治歷史，明思宗（崇禎皇帝 朱由檢）六下 「罪己詔」，自縊前 下詔「罪己」：「朕 自登極十七年，逆賊 直逼京師，雖 朕 諒德藐躬，上干天咎；然 皆諸臣誤朕。朕 死無面目 見祖宗於地下，去朕冠冕，以髮覆面，任賊 分裂朕屍，勿傷 百姓一人。」亡國之君的「罪己詔」多麼悲壯！

※（一九一二年一月一日 中華民國成立，改正朔 用陽曆；「民國」至今 已逾百年，可嘆 「民主」 仍然 流於口號 ！ 民主政治 主權在民 ，「人民是 主人」，然而 當權者 卻認為 自己是「人民的主人」，朕「當家作主」！

        去年 九合一選舉，林佳龍 要 連任台中市長，選輸了，總統 蔡英文，108年8月17日 前往台中市 舉行「辣台派開講」，要 台中市民 向林佳龍道歉，道什麼歉？原來 口口聲聲 捍衛「民主」，只是 為了騙取「選票」。  陳水扁 直呼 不可思議，要 蔡總統 不用道歉，但 該收回 這句話。 ...

        如今 似 唐太宗的「求諫」、「納諫」，虛懷若谷、從善如流的領導人， 已不可得！ 而 自詡「愛台」的政治權貴、幫閒政客，基於 政治現實利害，只見 「卑躬屈膝」、「逢迎拍馬」、「歌功頌德」，更助長 當權者之囂張跋扈。）

《當權者 不知 應「罪己」反省，人民 可用選票  將其下架！》