陳水扁在95(2006)年執政無能、自家貪贓枉法弊案又頻爆之下，為了轉移焦點，開始大聲疾呼台灣獨立，不斷挪用各項預算大搞｢台灣加入聯合國｣的口號活動，但是卻沒有勇氣直接宣布台灣獨立，套句他自己在94(2005)年3月1日說的話：要把台灣國名改為台灣共和國，他任期內做不到就是做不到，李登輝過去12年沒有做到，即使現在總統給李登輝做，也一樣做不到。台灣是已經主權獨立的國家，國號叫做中華民國，沒有宣布獨立的問題。

這是國際現實，整個地球不是繞著台灣在轉，國際社會沒有哪個國家需要看台灣的臉色來討好諂媚，今天不是高喊台獨，自爽把中華民國改成台灣共和國，其他國家就會承認這個國名，當你是一個國家，立刻准許加入聯合國。相反地，你敢違逆中、美這地球上最大權勢國家的意思，就別想好好活著。就算陳水扁再如何想轉移貪污的焦點，也沒膽子貿然宣布更改國名，直接通知聯合國獨立成功，要求國際社會承認。

如果國際社會承認我們是一個國家，不管叫中華民國、台灣、福爾摩沙、阿貓阿狗共和國，人家都不會反對，只要你高興就好，但是清醒點吧，中華民國還是聯合國的創始國，人家都可以把你一腳踢開不承認了，換成另一個國家的省份名稱，還要把自己的同胞切割為本省、外省，要把外省人當支那豬趕出去，這樣其他國家就會當你是一個｢國家｣了？耍蠢到這種地步，還一堆人自爽不斷喊要台灣獨立，是獨立給鬼承認嗎？連自己同胞都要相互仇恨，其他國家的人會看得起這種自相殘殺、不認血緣的作為，願意承認｢台灣國｣的存在？當國際社會都是一群背祖忘宗的無恥無德份子？

在台灣的土地上，早就有一個國家存在--中華民國，有自己的法律、國名、國旗、國歌、軍隊、鈔票、全國人民直選的總統及各級政府。要獨立，只能脫離中華民國獨立，帶種點，用流血革命來獨立，別光耍嘴皮子，有種殺掉一起生活長大的朋友、鄰居嗎？要學鄭捷一樣奮勇殺人嗎？眼前國家軍人全是台灣出生的台灣人，有種殺自己兄弟、親友來搞獨立嗎？而且更帶種點，別忘了還有一個更大的國家等著你喊獨立就可以發兵來趁機統一全中國，有沒有這種膽量跟武力與更強大的中華人民共和國對抗？那些被台獨人士當作是中國豬來仇恨的同胞，要不要跟你一起對抗這更強大的中國武力？

講獨立說穿了，國際社會不承認、自己當政也沒種直接宣布更改國名，廢話連篇都是在自我欺騙，活在夢裡騙三歲小孩相信而已。就算做得到換國名，其他國家照樣不當你是國家，因為背後那隻虎視眈眈的大老虎才是其他國家所畏懼的對象。就算有人耍蠢說因為｢中華民國｣是要代表中國，所以其他國家不承認，如果改成只承認代表｢台灣｣就能得到國際社會認同。真是笑話，大陸如果讓你獨立，比台灣還大、種族還更多元的新疆、西藏豈不鬧翻了。大陸會因為你只代表台灣就承認台灣是個｢國家｣？其他國家就敢跟中共作對，同意台灣加入聯合國？帶種點，乾脆說不屑加入聯合國，還有點Guts讓人尊敬。

那來說統一好了。國民黨王金平搞關說司法，破壞民主法治的基本體制，連勝文跟他老爸第一時間跳出來力挺王金平，連勝文還進一步出來選首都市長，連戰跟王金平站在一塊大聲疾呼為了中華民國的存在，要投給連勝文這些國民黨黑金貪腐派系的政客才行。

原來挺貪腐才能讓中華民國存在，連勝文是國家民族的救星、未來統一的中流砥柱，沒了連勝文，中華民國就會不存在，就會被台灣獨立。沒看過這種不要臉到極點，還有人會大聲呼籲的鬼話了。跟綠營愛台灣的說法一樣，為了國家將來，為了愛台灣(愛中華民國)，為了不讓另一個更貪腐的｢政｣營搞死國家，所以挺貪腐都是不得已的正義凜然。

中華民國要靠挺貪腐來｢統一｣全中國？正當中華人民共和國在大力打貪的時刻，中華民國首都藍綠卻同時支持貪腐政客出來競選，還把愛國家大旗幟高舉，認為不挺貪腐政客，國家就會滅亡，真是他媽的五千年的倫理道德、忠孝節義錯亂、所有古聖先賢哲語全都可以踐踏在地，禮義廉恥四維八德都能不顧，以政黨權勢奪取為第一優先。

如果沒了道德是非，中華民國憑甚麼統一全中國？論土地、人口、財富、軍事力量、科技發展，樣樣不如中華人民共和國，靠甚麼統一？靠夢囈比較快啦，連普世價值反貪腐、民主基本原則--法治不容黑手干預的基石都沒有，中華民國｢政治權貴享有貪腐特權｣的民主能讓大陸同胞嚮往？哪個國家的國民會想被挺貪腐的政客給統治的？腦殘了才會連這最簡單的道理都看不懂。喊統一的，要拿甚麼統一全中國？全台灣有75%是本省人，一半要搞台獨，誰幫你們打仗去統一全中國？靠耍嘴皮就能統一嗎？

那些口口聲聲喊要統一的，還要快點完成統一，大概也不在乎是不是中華民國統一全中國了，看來他們更想被中華人民共和國給統治，那些口口聲聲嘲笑中共打來，喊台獨的人沒種對抗的人士，我看最先投降的大概就是這些想盡快統一的人吧。真愛中華民國？我看連道德是非都能踐踏不顧的人，也沒愛國到哪裡，讓中華民國提早消失的，這些人可能還是幫兇呢。

禮義廉恥、國之四維、四維不張、國乃滅亡。中華民國首都市長選舉，七個人參選，藍營派出挺關說司法的政客、綠營支持挺貪污犯放出來的｢政治素人｣，兩人的心態都是政治權貴享有特權不受法律制裁、還能關說施壓法律轉向的心態。柯文哲公開說他選上市長就是放陳水扁出來的最好時機，連勝文大罵馬政府(沒有用黑手壓下王金平關說司法醜聞)處理不好是大明皇朝，這兩人的挺貪腐言行，一目了然。

再看連勝文在康師父TDR上面的特權認購還能退佣，政商關係良好，連小錢都要貪，本身的貪腐也事證確鑿；柯文哲在MG149私帳上的膽大妄為、不守紀律、有利益關係的廠商都能捐款，及買賣活體器官的國際認證，兩人的貪腐行為也一覽無遺。再來看柯文哲高喊台獨、2013年5月11日還參加對國家認同唾棄的撕毀身份證儀式，對現實環境的無知愚蠢，專說夢話搞幼稚行為譁眾取寵的低能低智。這就是台北市民要選的首都市長水準？台北市民要如此踐踏自己的智慧跟良知，選這種｢貪腐人才｣來帶領市民？

市長參選人還有一位三號李宏信先生，不管是學經歷、公眾行政資歷、公共衛生經驗都比那藍綠兩顆貪腐兼行為幼稚的爛蘋果還強，台北市紅十字會會長身份也不是泛泛之輩，只可惜一堆人只憑著沒有政黨背景、沒有大力宣傳，缺少知名度而看衰不願幫忙宣傳支持。百姓勢利現實只看作秀耍蠢能力卻不看做事能力，寧可挺貪腐政客也不支持人才執政。更有人說來不及、沒機會、不可能，所以未戰就先投降，寧可打著中華民國(藍)、台灣(綠)認同的大旗，強迫不挺貪腐的人要團結挺貪腐，也不願意為了國家公義是非而背水一戰奮鬥。

天下無道，卻看不到幾人以身殉道、堅持是非公義，社會上高學歷知識份子紛紛向貪腐展現忠誠要以道殉人，讀聖賢書是這樣學一套、做一套的？道德勇氣、知識學養都被權勢利益給蒙蔽了雙眼跟心智。一根手指指著別人大聲斥責，另三根指頭指自己卻永遠不會自我反省、自我要求？

如果李宏信有著學經歷、豐富的公眾行政經驗都不能讓首都市民青睞，讓公義絕地反攻獲得勝利。請問，中國13億6072萬人口為何要讓2341萬人統一？中國957萬平方公里土地憑甚麼給3.6萬平方公里的中華民國統一？外匯存底4兆558億美元的大陸憑甚麼給4257億美元的台灣來統一？都能發射探月火箭上太空的大陸憑甚麼給才想要潛艦自造的台灣來統一？大力打貪的國家憑甚麼給百姓挺貪腐政客的國家統一？

憑甚麼中華民國可以統一全中國？憑甚麼台灣可以獨立？憑甚麼全世界都會聽藍綠統獨的夢囈在轉動？

套句哈利波特裡面鄧不利多教授說的話：人們不能活在夢裡而遺忘了現實生活。要以挺貪腐的｢中華民國｣統一全中國，做不到！要用貪污來搞台灣獨立，做不到！認清這兩個事實真相，好好活在當下，面對我們的現實。中華民國首都如果連反貪腐、唾棄貪腐政客都做不到，禮義廉恥都無法堅持，中華民國難以繼續存在度過第二個百年，而滅了也不會是台灣國的建立。百姓不團結、國家不會強，公義不建立，國格不會讓其他國家尊敬，坐任政商勾結還支持貪腐政客奪權，黑心廠商就不會斷絕。沒膽量去抵抗貪腐政客的恐嚇威脅、拒絕把神聖一票拿去挺貪腐，就不會有道德是非的撥亂反正。

自己都無法掌控自身的良知跟選擇，又哪來的實力跟信念以為能指揮更大強權國家的聽話配合？

公義使邦國高舉、罪惡是人民的羞辱。別只看別人眼中有刺，卻看不到自己眼裡有樑木。

11.12.補充：

五代史馮道傳論曰：『｢禮、義、廉、恥，國之四維﹔四維不張，國乃滅亡。｣善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法﹔廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？』

    然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”又曰：“恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

         吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。

白話翻譯：

五代史馮道傳裏評論說：『｢禮、義、廉、恥，是維繫國家安定的四種綱紀；這四種綱紀如果不能發揚施行，國家就要滅亡了。｣管仲的話說得真好啊！禮、義是治理人民的重要法則；廉、恥，是培植人民的重要節度。因為不廉的人，什麼東西都要取得，無恥的人，什麼壞事都做得出來。一般人要是這樣，那麼災禍失敗變亂滅亡，就沒有不來到的。何況做大官的人，要是什麼東西都要，什麼壞事都做得出來，那麼天下那裏會不混亂，國家那有不減亡的呢？』

         可是這四個綱維之中，知恥特別重要，所以孔子評論讀書人的品格的時候說：「對自己的行為應有羞恥心。」孟子說：「一個人不能沒有羞恥之心，如果能把喪失羞恥心當作可恥之事，就不會再有任何恥辱了。」又說：「恥對於人是很重要的，講求投機巧詐的人，就用不著羞恥了。」所以這樣說的緣故，是一個人因為不廉，以至於違背禮、侵害義，它的根源都是由於沒有羞恥心而造成的，所以士大夫的無恥，可以說是國恥。

         我看三代以後，社會風氣日漸衰敗，道德觀念日漸低落，拋棄禮義，丟棄廉恥，這種現象不是短時間內形成的。可是，在天寒地凍的時候，才顯得出松柏不凋謝的精神，要在風雨交加的時候，才看得出雞鳴不停的態度，在大家都昏醉的時候，也不會沒有獨自清醒的人。